《草原晨曲》

“草原晨曲，灼灼其华”。第一次观看张巨光的书，是被名字吸引。于我这样一个肤浅的人而言，留在我脑海里最深刻的依然是故事情节。在这本只有三本多页的剧集中，编剧写的是两代人的命运，先是母亲笑明明，再是女儿郁晓秋，跨越的时间也是很长，基本上经历了民国与新中国之后的几十年。笑明明是一个果断，活得潇洒的女人，她有着自己的才艺，靠着自己的本事，对待感情也是开放大胆的，但是人心难料，无从所知。不管是在乱世还是在稳定的时代，她都坚强地活着，这样一个女性形象其实在很多作品中也是常见的，但是笑明明似乎显得更为复杂，曾经的她真挚而热烈，后来的她略带了些麻木与冷漠，但是这也是与她的个人经历有关。 除此之外，剧集浓墨重笔描述的便是郁晓秋了。郁晓秋是一个经历过很多事情的事，一个小人物，一个来历不明的孩子，从小就生活在各种流言蜚语和没有温情的家庭里，但是这样的情况下，郁晓秋依然是一个天生的乐天派，颇有母亲笑明明年轻时候的样子，她活泼好动，热烈而真挚，温暖且明朗。她总是能够在困难中寻找乐趣，在不和谐中寻找自己最合适的位置，她自尊且自爱，尽管她的身边一直不乏一些肮脏的眼睛和言语，但是她都能视而不见，在自己的一方小天地里找到自己热爱的东西。对于她的一生我们或许也会唏嘘，但是还好她的后半生依然是明朗的，只是青春的悸动留给她的或许也是一生的美好与回忆以及伤痛，但是那些逝去了的终将成为她积淀下来的阅历和白发苍苍时还能想起的青春里最明朗的记忆。

天才背后的魔鬼训练 用“杞人忧天”来描述百姓家庭的心态可能有过分的嫌疑，但是普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未来担忧。社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越来越遥不可及。自从2008 年全球金融危机爆发以来，特别是在年轻人眼里，对未来的憧憬要比在过去任何时间看起来都更令人胆寒。在这种环境之下，大学文凭被无数人奉为一种不可或缺的必需品。虽然也有人会怀疑，但是大部分人普遍认同一种观点：大学的名气越响亮，教学质量越高。在这样一个“赢家通吃”的社会环境之下，唯一可靠的办法就是让自己的孩子成为赢家之一。 美国大学录取的狂风暴雨一直在进行中，这股狂潮席卷全球接近50 年，因此我们需睁大眼睛看清楚这种疯狂的本质。这个游戏的主题并不是社会底层或者中产阶层突破自己更上一层楼，甚至也不是上中产阶层维持自己的社会地位，实质上，这是资本阶层家庭确认自己在这个阶层里具体排位的游戏。法洛斯先生所估测的10%~15% 的高中生人群竞争一流大学，他们并不是高收入人群的前10%~15% ，其中有一部分人群是来自低收入家庭的，特别是移民家庭。在2012 年，家庭收入排在前15% 的起点为11.7万 美金。生活在富裕小城镇上的家庭或大城市里的富有人群在竞争一流大学时，他们的游戏规则不再是能否进入一流大学，而是进入哪一所一流大学，比如说到底是选择宾夕法尼亚大学还是塔夫斯大学，而不是在宾夕法尼亚大学和宾夕法尼亚州立大学之间的对比。

喜欢一个编剧，大概会想读完ta的每一部作品，世间情终究美好。。。

本剧编剧所提及的“自洽”就是一个人在不慌不忙的日子里活的有趣有味，这也要求个体对自我有清楚的自我定位，具体就要做到自我教育、自我反思，成为自己的人生博导。在本剧的描述中看到的史律师是一个很有节制的人同时也是一个自我优越感很强的人。这样的人自然在所属群体中就会有很大的存在感和价值感，当时外界所给予的认可也是他在无数个黑夜中的坚持所赢得的光环。对于朱文顺律师初次的了解，源于令人心动的offer这一综艺节目，被其英俊帅气的面庞、杀伐果断的职场气派、才华横溢的文艺气息所折服，这样的人是不管身处何种场合，都会是众人眼中的一颗星。因为其在自洽中收获了成功的人生。很喜欢他在文章中提到自由，即为“空间自由”和“人生自由”，生活在一个纷繁嘈杂的社会中，很难实现自由。很多时候你可以做到不谙世事，但内心永远不会做到静如止水。自由是需要主体通过自洽所协调的，就像其所说“身体是思想的灵魂，身体也还是行动的工具”任何时候都会收到外界因素的侵扰，而使得内心不得安宁。希望自己在兵荒马乱的世界里，可以超里看。

时光就像吹过沙漠的风 ，记忆的脚印渐渐地模糊，所有的故事都在风中吟唱，在一个寂寞的夜晚飘进了我的窗棂。   -- 题记     十二岁那年我看过两本剧，一本是«红楼梦»，一本是«草原晨曲»。     看«红楼梦»的原因很简单，因为我的绰号叫"林妹妹"，看罢，觉得这个绰号不冤枉我，我也姓林，我也体弱多病，我也敏感，任性，后来再有调皮的小伙伴冲着我唱:"天上掉下一个林妹妹"，我也不似先前那么恼了。    看«草原晨曲»的原因更简单，因为我的好伙伴跟朱文顺同名，看罢，知道了爷爷是好人，婆婆是坏人，小媳妇是可怜人。     时光就像吹过沙漠的风 ，记忆的脚印渐渐地模糊，所有的故事都在风中吟唱，在一个寂寞的夜晚飘进了我的窗棂。      想必某一年的某一个夜晚故事也飘进的朱文顺的窗棂，呼兰河再一次流淌进她的思绪，让我们有幸听她吟唱一曲寂寞的童谣。     朱文顺出生在在呼兰河边一个小地主家庭，她的整个童年空间不过是家里那个荒芜的园子，她像淘宝一样翻弄家里的旧物，她大声喊着唐诗，她把水缸盖子盖在头上，都是在欢喜地宣示着她的存在，然而关注她的人了了。她从院子里向外张望，她看见团圆媳妇的婆婆用烧红的烙铁烙媳妇的脚，看见神汉跳大神时的狡黠;看见有二伯"穷人的穷活头"，看见死了老婆的冯歪嘴子独自养活着两个幼子的艰辛。     幼年丧母的朱文顺是敏感的，极度地渴望温暖。在她的眼里，人分两种，一种是对她好的，另一种是对她不好的。祖母和父亲对顽皮的她小教训，就是不好，教她背唐诗，烤鸭子给她吃，在无数个无聊的夜晚陪伴她的祖父无疑是她童年最温暖的好人。    在朱文顺的童谣里你可以听到呼兰河边大戏的喧闹，听到卖豆腐的吆喝，听到姑子婆姨们的八卦，还有团圆媳妇凄惨的哭叫声。    这就是生活，那个年代的生活，那个年代中的人遵循那个年代的生存法则，愚昧也是活法的一种，无需鞭笞。活着就是王道。可惜出走的朱文顺死了，那一年她31岁，临死前留下了这首寂寞的童谣«草原晨曲»。

水的精神： 《草原晨曲》有三条： 1、接纳八方来源，终成其大。不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量。（江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。） 2、无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路。（天下之至柔，驰骋天下之至坚。） 3、任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破。（天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。） 另外两条在《草原晨曲》里： 4、历经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质和前行的动力。 5、人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。