《东城那场火》

简要。 1.世间本无任何公正的计划，甚至连不公正的计划也没有。 2.美好生活的基本准则：不要把自己看得太重。 3.我们的焦点应该是付出，而不是收获，因为我们可以控制自己的付出，却不能控制自己的收获。 4.珍惜时间的用处，减少社交工具的使用，避免参与军备竞赛，警惕货物崇拜。

牵强附会，有太多的与原文背离的地方了。不知道为什么会进去我的书架。看到前沿部分还是挺期待的，第一副文鳐鱼直接破灭了，有点乘兴而来败兴而去，小失望

愤怒是一种独特的负面情绪，因为它可以促使人们做出接近导向的行为。

《东城那场火》第三部，奠基者，讲的便是周，或者更准确的说是西周。说西周是奠基者，在于她开创了四项制度：井田（经济制度）、封建（政治制度）、宗法（社会制度）、礼乐（文化制度）。这四项制度背后的主要推手是周公。 需要知道的是，周以迅雷不及掩耳之势灭了商，这大大超出了他们的预料。一个庞大的国家可以顷刻间被覆灭，这让周人们不得不有着强烈的忧患意识。 周灭商之后，局势仍然相当复杂和不稳定。周公在平定各处叛乱之后，便开始着力推出这四项制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。这四项制度的目的就是维持秩序，安定人心。 井田和礼乐不用赘述，之后到战国时期，礼崩乐坏以及秦国废除井田制，我们应该会听未知演员老师再讨论。而封建制度，简单说，就是天子封诸侯，诸侯封大夫。在西周开局的时候，这可谓是妙招。可是随着这项制度不断发展，大夫实力开始超过诸侯，诸侯实力开始超过天子，所以后来出现三家分晋、田齐代姜齐、东周名存实亡的局面也是意料之中的事。最后这个宗法制度，说简单点就是嫡庶之分。能够继承特权的只有嫡，但是庶的力量会不断庞大，最终形成了“士族”，而这股力量终究会搅动风云。 毫无疑问，相对夏商，周已经成熟很多。这种成熟，在易老师看来，是我们民族“早熟的儿童”时期。而这种早熟的气质到底是怎样的，就让我们翻开下一卷《东城那场火》。

对人性自身的认知与探索是一件非常令人愉悦和获得新生感的体验 我们通常所认为的自己为什么是这样的自己

好看！

有些人一旦错过就不再

前半部分对毛泽东文章的分析写的好，后半部分整体质量没前边好。不过书中编剧有较多的联系现实政治的评论，写的很准确，给人以警醒。