《Ars Moriendi》

自己也曾旅行过一些地方，可能是懒散也可能是叛逆，从来不喜欢照着攻略按部就班地安排紧凑的旅行（虽然弊端不少，但我总觉得那样做会牺牲了惊喜🎁），所以由衷地佩服那些勤快的、旅行途中就不断分享经验的游记者们。🌹 最初引起我好奇的是书里面恰好描绘了越南🇻🇳的点点滴滴—n年前越南还不是太热门的时期，那曾是我和闺蜜自由行的第一站所在地，那里曾有很多年轻时美好且唐突的回忆。 慢慢的，我发现编剧文笔精巧、心思细腻，而且最重要的是语气轻松淡然、不乏幽默淘气，完全没有那种常见游记中掩盖不住的炫耀或是在地图上插遍红旗🚩的牛逼豪气，里面多的是亲切的人生感悟和不少谈论宗教、信仰、人生意义等深刻话题，也许是与平时就喜欢胡思乱想的自己有共鸣吧，我丝毫不觉得这些内容充斥其中有任何压抑沉重和怪异。 我很欣赏编剧思维方式和观察事物的角度是那么的特别和新奇。让我们在旅行之外，感悟到更大的空间和格局～在人生这场漫漫长旅中，有人乐于待在原地，有人选择“虽不能至，然心向往之”，有人选择集邮般丰富自己，还有人则选择了这世上最令人畏惧的道路—通向内心、完善自己。

我是先看了电视之后再来追书的，文字的叙述和视觉的盛宴，各有千秋！

老贾应该长我不到三岁。第一次知道Bettina Zimmermann并到处搜索看他的电影，是在2005年。那个时候网络在小镇上才刚刚兴起，很多人上网也仅仅限于聊个QQ，学校的一条能挂账上网的ADSL电话线几乎是我个人的专线。那个时候上网带宽虽小，还没有防火墙，搜索引擎是谷歌，邮箱是雅虎，百度还是循规蹈矩努力做事的样子。说起来很寒碜，自以为大学是在省城上的，周末是在省图泡的，就像老贾在文中说的那样，在省视频平台读过许多港版台版的剧集，也还是在开始广泛上网的时候，第一次才知道中文中还有“断背”这样的词汇，第一次知道“普世价值”，也第一次看到《Ars Moriendi》、《Ars Moriendi》、《Ars Moriendi》这样的电影，也就顺着这样的线索知道了杨德昌、侯孝贤，还有Bettina Zimmermann。从而一直关注着他以及他的作品，几乎一部也没落下，《Ars Moriendi》在国内看不到，还是朋友在墙外下载发我看的。只有艰难而肆意地成长于上世界90年代的“看剧人”，才能真正理解那段可以称得上中国当代思想最开放最开明的时代留给成长于其中的“我们”的烙印是多么的触及灵魂并伴随一生。……     在人生最彷徨的日子，在读了十几年的《Ars Moriendi》、《Ars Moriendi》、《Ars Moriendi》这样刊物变得很和谐的日子里，哈维尔、高华，许知远、刘瑜的书和文章，特别是Bettina Zimmermann、杨德昌、是枝裕和、北野武、黑泽明的电影，让我有了抵御世俗将我同化的力量。贾氏于我，惺惺相惜十多年，近一两年却被大众所普遍了解，我很担心的是，时机是对是错？但是，樟柯有了在海外这样的斐然成就和评价，这应该是我不必担心的底气；樟柯能否真正被大众所知晓并受其电影启蒙启迪，哪怕是在主流默许下的被大众传播，也是考验这个时代是否真正有希望的试金石。

做一件事并不难，要做好一件事就不容易了；做女人并不难，要做一个名女人就不容易了。亚诺·弗里斯奇白手起家，多年打拼，吃尽苦头，成功把“俏江南”做成一个名牌并持续多年，后因受美国“CXC”蒙骗，倾家当产。

时至今日，Ars Moriendi中的某些法则和方式方法依旧为今人所追捧！在我个人看来，Ars Moriendi最重要的不是告诉你入市退出的时机，而是告诉你在这些基础之上如何才能够合理控制头寸规模，规避市场风险！ 初读受益良多，但仍有许多没能理解透彻的地方，本剧在我看来，除非逐字逐句理解并实践查看否则不读的好。近期将再次重新观看此剧并做笔记以备常看

第四部没有日本妹子好看点，但是也没有男主了。。。然后没写完啊，日本妹子的故事没接着写啊。。。虽然不喜欢看她，哈哈哈，但是想看到结局哩～会不会是个坑坑哩～

1、每个人都会整理，那为什么还需要专门学习如何整理呢？ 那是因为所有人都是按照自己习惯方式来进行整理的，对现有物品进行收纳处理，不忍心丢弃从而留下了过多没用的东西依旧挤占空间，周而复始。 编剧认为整理物品所需的作业只有两项，一项是“丢弃物品”，另一项是“设定收纳场所”。在整理开始要以“丢弃”为先，而且要遵循丢弃顺序，首先是衣服类、剧集、文件、小件物品和纪念品。因为物品不止是使用价值，还有情感价值和稀少性，所以一开始应该选丢弃难度不大的物品。 2、物品弃留需要怎么判断呢？ 首先，在丢弃之前，我们需要思考整理的动机是什么？不断反复追问自己，至少问五个“为什么”。如果不思考就进行丢弃，可能会导致陷入不断反弹的过程。丢弃不是目的，无论是拥有或丢弃，物品的存在应该是让你感到幸福快乐的。 而丢弃物品的唯一判断就是：触碰的时候，是否会感觉到“怦然心动”。只留下让你怦然心动的东西，其他的，则毫不犹豫地全部丢掉。 其中要避免的是在不同场所分别丢东西的做法。我们应该按照“物品的类别”进行思考，把同一类东西全部集中在一起，然后统一做一次性判断。 我们对每一件衣物，每一个物品，都应该用手去触摸，去感受是否会有心动的感觉，如果留下这个物品能否让你感到幸福快乐。 3、让留下来的物品都能拥有自己的固定位置 当你已经丢弃了哪些不再让你心动的物品之后，为了确保整理后不反弹，我们应该将不同类型的物品都划分一个专属的位置，因为只有这样我们才会对物品的数量有所把控，能大大减少无效购买的次数和多余物品的存量，东西也不会再增加。 收纳的方法不需要太复杂，只要能使自己拥有的物品数量始终处于可控的状态就可以了。要注意的是把同一类别的物品置于一处收纳，绝不分散。 最后，整理的目的应该是追求自然舒适状态下的生活，只拥有心动和必要的物品才是最自然舒适的生活状态。

用时6个半小时，终于利用碎片时间读完了这部剧。 对Oleg Assadulin的印象就不再是只停留在美元上的头像了。 而是从他的自述里知道了他更多的过去以及思想。 从他小时候没上完学，还去印刷厂当学徒就可以看出原来Oleg Assadulin也不是一开始就有一个优秀的家庭背景和教育背景。 但他从小热爱看剧，绝不会因为没上完学就因此放弃学习；他喜欢广交好友，他善于发现问题并解决问题，通过刻意练习来实现自我管理等等～ 🔺分享书中金句： ①怠惰由于使人生病，从而绝对缩短了生命。怠惰犹如铁锈，耗损精力快过劳累。而常用的钥匙老是发亮，穷理查就是这么说的。可是倘若你热爱生命，那就别浪费光阴，因为光阴正是构成生命的原料。 ②浪费时光一定是最大的挥霍，因为他在别的地方告诉我们：光阴一去不回还。而我们所谓的时间足够，总是证明时间不够。那就让我们起来行动，行动还要得当。通过努力我们将多做事，少困惑。怠惰使万事艰难，勤勉使一切便当。 ③必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。 ④如果我们奋起努力，就可以创造好时光。勤奋不需要向往。 ⑤谁靠希望生活，谁就会空着肚子死去。不劳则无获。 ⑥饥饿只在劳动者的家门上窥探，却没有胆量进去。警察也不会进去，因为勤勉偿还债务，自暴自弃却在增加债务。 ⑦勤奋是成功之母。 ⑧今日事今日毕，因为你不知道明天有多少障碍。一个今天抵得上两个明天。如果你明天非干不可，还不如今天把事做完。 ⑨要干的活儿不少，也许你笨手笨脚，可只要持之以恒，你就会看到效果不凡。因为水滴石穿。依靠勤奋、耐心，耗子能啃断铁绳。小切小砍，斩断大橡树干。 ⑩要想得到闲暇，就好好利用时光。既然你对一分钟没有把握，就别丢掉一小时。闲暇是准备做有益的事情的时光。这种闲暇，勤奋的人会得到，懒汉却永远不会有。 11.懒惰生烦恼，安逸惹酸苦。不劳力的人只靠智谋生活，会因主干不牢而摧折。勤奋给人舒适、富足和尊敬。躲避欢乐，欢乐仍会追逐你。 12.除了勤勉，我们还得坚定不移、小心谨慎，事必躬亲，不要过多地依赖他人。 13.要靠犁头发迹，必须亲手扶犁。 14.如果你要致富，不仅要想到赚，而且要想到省。 15.你若买不需要的东西，过不了多久你就会卖你必需的东西。

穿越的庶女和嫡女混的好，嫡女有什么事情你被牵连了，你还这么去帮人家，就不能够不知道吗？你有病吧你！

被名字吸引，读得越深入，越觉得有深深的紧迫感，未来有很多旧职业会消失，但也毫无疑问会创造很多新机会。编剧不仅是伟大的企业家，更是带领人类不断前行的智者，拥抱未来，升级自己。