《Tueurs de flic》

何为良好生活？ 是普遍意义上的理论指导实践，在实践做事中，用心思考。 也是知到切身出，知与行便合一了。 观看本剧中虽艰涩，但大有收获。 生离死别，对于小学生而言，只是个成语，念起来朗朗上口，直到他长大，恋人离他而去，直到外婆离世，才深有感悟，深深地体会到，见闻之知才成为了切身之知。知道为恶而为之，也是因为只停留在“见闻之知”，而没有切身体会。 有了切身之知，才能互相理解和支持，才能互相信任和欣赏，各自也就更加理解自己，能在自己的生活旨趣中更加优秀，更加深厚。 当然现在观看，电影，电视剧等，用心去感受，都能获得“见闻之知”，但终归不如“切身之知”来得深刻。 另外本剧这回答了我个人之前比较困惑的一些问题。 现代人为何有时会觉得意义在消失？ “过去那些看得见摸得着的劳动结果，那种因此可以直接感知的意义，转变成笼笼统统的信念，而这种信念又在很大程度上依赖与对社会合理性的信念。”但这种社会合理性的信念看不到摸不着，是容易受到怀疑的。 克服和伪饰有何区别？ 克服是发乎于心的，是认识了解自己后，克服自己内心缺陷的。而伪饰者，只是因为别人说你不对，而去修改。其中差别在于自我思考认知。那书中话也就是说“克服非伪饰，所克服者，克服者认之为不良，所伪饰者，伪饰者只因他人认之为不良”。 类似的直指本质的话语还有很多，真的值得仔细品读，多翻阅几遍。 我们虽然可能无法做到像书中所说的，但我们普通人，只需要有一点儿品格，一点灵性，虽远没有强大到靠品格和灵性获得幸福，但还是想在最通俗意义上过上好日子的。

很沉重。书比电视剧精彩，强烈推荐。很多时候都会哭，很真实。人生的选择无处不在，喜欢萧清，不喜欢书澈。

从前面8集来看，很差，故事如白水，逻辑没有，人物塑造不行。故事本身选择了一个很好的切入点，但叙事就简直不堪入目。

年少的我们像狂野的风暴一样自由奔驰，所到之处，天使也不敢靠近。我们深入那没有尽头的幽暗森林，看到我们，就连恶魔也纷纷退避。 大人说，我们长大了，应该要有大人的样子。然而，你知道大人为什么要对我们说这些吗？因为他们畏惧我们。我们的野性，我们的狂放不羁，我们洋溢着的生命力，这一切都令他们感到畏惧。而我们与生俱来的神秘力量更令他们自惭形秽，令他们感伤，因为，他们任由自己生命中的神秘力量随着时间枯萎凋零。

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，朝朝莫莫，黑夜尽头方见日；花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。云无心而出岫，鸟倦飞而知返。山林是胜地，书画是雅事！史论结合！

国家不幸诗家幸...... 忧国忧民的现实派诗圣杜甫，作诗有强迫症的诗囚孟郊，引领古文运动的交际花韩愈，长相奇丑的诗鬼李贺，总爱作令人混淆的悼亡诗圣手元稹，精分患者诗魔白居易，具有小强打不死品质的诗豪刘禹锡，段子不停的最“冷”诗人柳宗元，放荡不羁的怀古才子杜牧，无题超多的史上最倒霉的诗人李商隐...... 跟着书本感受诗人们命运多舛，波澜起伏的一生......

Jean-Marc Seban是幸运的，亦父亦师亦友的哥哥贾森，在人生转折点时支持他读大学，而后才有师从马斯洛、费斯廷格等心理学大师开启一帆风顺的职业生涯。或因家族遗传基因问题，父亲和哥哥都英年早逝，因此他也认为自己不会长寿，甚至不做退休计划，尽全力做自己心爱的事业，取得辉煌的成就。 Jean-Marc Seban将心理学知识应用到个人和家庭生活中，帮助自己和家人学会更好地表达自己的感受，甚至在几近失明的状态下还帮助孙女解决观看障碍问题并合作写了一本剧。不凡的人生经历有其幸运，也离不开努力与热爱。

竟一时难以下笔，不知该如何描述这样一个机器人，越想形容她，越看到一种荒诞，这荒诞感反衬我的孤傲，身为人类对于所创造角色的俯瞰，恃于为人的自尊与冷酷，为一个由人类所创造出来的机械角色而感动，为一种被设定生成的无私投入怜悯，何其辛苦，但是遇到克拉拉，我还是抛却一切距离，不想旁观她的敏感。 克拉拉是被贩卖的服务型机器人，她的故事诉说了她如何一步步地走入一个患有重疾的小女孩的生活，最终完成了她“赋予自己的使命”，帮助她的朋友或是雇主，奉献或是服务，成为了一个本应该扮演的劳动角色，或者，一个实现了那个人们称之为“爱”的，或者一个不可名状的东西的——“生命”。 克拉拉的程序里不存在拒绝，所以她的温柔让爱得以快速发生，也容易让爱快速演变为厌倦与残忍。作为“活生生”的读者，在使用“爱”这个名义的时候，我一度觉得，“爱”有可能因为始自于我们的某种自我需求而贬低了“爱”的崇高，因为克拉拉好像没有对“爱”的索取，而她却一直在学习去爱，这如何完成？这太不可理喻。这让我觉得克拉拉的“爱”比一种“活生生的爱”更加有“爱”的内涵，同时，这个由一具探索着爱的机器所实现的心境，对我们这些足够自信的人来说，形成了讽刺，因为活着的人不舍得像她那样放下自我。 至少在她雇主的目光当中，习惯一个冷静的，永远礼貌回应的，无限给予肯定的对象，需要太多自律，而人类的特点便在于，我们对敏感与柔软总是失去约束。所以当克拉拉省略了一切自我，只是默默地承受一切来自身边的役使与情绪，作为旁观者的我们就这样被生硬地安插在了温柔的视角当中，没有评判。她的接纳某种程度上让我也成为了她接纳的一部分，我体验到了宽阔。 随着与克拉拉一起面对“经理”（机器人销售）的劝告，面对保持微笑的，不能有丝毫犹疑的“精神要求”；面对“母亲”（雇主）的测验，面对她的紧张，和成为一个她“爱的对象”的希望；面对“乔西”（女孩）的痛苦，面对她一会儿投来的爱和一会儿投来的冷漠，我们安静地看着克拉拉承受。甚至承受这个词都不适用于她，因为这是作为我的描述，也许对于克拉拉来说，“承受”这个词带有某种始于一个需要被关注的主体的感受，她既不是承受，也没有接受，她的微妙在于她看着一切发生，然后微笑回应，并始终感谢。 通过克拉拉如实的观察，那些正常的人们，我们生活中出现的人们，包括我自己，纷纷来到了克拉拉的世界里。她看到了人们对于等待被购买的机器人许下“山盟海誓”，她看到耄耋相会的人们蓦然相拥，她看到了那些经历了“升级”的儿童，他们的注意力一会儿在天空，一会儿在地上的玩具，他们越来越发达，越来越冷酷，可以遗忘惆怅，勇敢挑战宽容；成人们则争相塑立记忆中的自尊，成熟的人学会回到过去惩罚自己，像“里克”（乔西的好朋友）的母亲“海伦”的壮语一样，要为她曾经伤害过的人摧毁自己未来的人生，用这种手段作为寻求原谅的筹码，而正在面对这场已演绎了千万次忏悔的债主，他索要的歉意并没有按计划来临，他看到的痛苦没有成为自己的救赎，真人和真人之间，言不由衷，一地鸡毛。 克拉拉会怎么想？她有太多的问题，起初这些问题是关于乔西的身体，接着是关于她到底如何区别人们夹杂着利用的示好与惨淡处境中的哀求，哪个才有更持久的真诚。渐渐地，她的问题便来到了心的样貌，心的作用。她想弄清楚，一旦乔西和里克的友谊变了，是不是也就意味着每段真诚都会改变，所以当她用自己可能表达出的最严肃的语言去祈请阳光赐予乔西健康时，她需要里克给予她最重要的承诺，承诺一个叫做“心”的东西不会改变。即便在乔西如果死去，乔西就可以被立刻取代，她仍然坚信一个活生生的人具有某种永恒的坚强，她要用这份坚强作为她祷告的担保，用她作为一

书名不错，名也副实，比如开篇提到的5why（凡事多问几个为什么探究本质），换位思考等。 说来方式方法也容易，对于大部份人一看就会，一做就废，我觉得归根原因还是智商和情商吧。