《魔鬼教父The Outfit》

太祖陈氏，辽东人也。明万历年间，生于铁岭卫。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。天启间始徙天津，再徙登莱。 崇祯年间，建奴寇关，流寇作乱，肉食者中饱私囊，卖官鬻爵，一时狼烟四起，百姓至于水火，大厦之将倾。太祖以千户之身投于行伍，屯威海卫。剿登莱匪升文登营游击乃至参将。已巳年建奴寇京畿，百官胆寒，朝堂失色，太祖令文登营大破建奴前锋于固安，会联军于京师以安朝堂之心，扶百姓之颤。后击奴寇于滦州，解京师之围，升文登参将一时名于朝堂，奴寇畏之。次年李孔作乱，平之升登莱指挥同知。崇祯八年北挫建奴兵锋于旅顺，十年南剿流寇于河南，建奴不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。至奴酋首皇太极勿敢再言“明无可战之兵”。明廷震动，升太子少保登州镇总兵，左军都督。世言登州镇，乃明国之利刃，无军能出其右。 崇祯十三年，建奴倾全国之兵于辽南，太祖引兵败之，伏尸百万，流血漂橹，斩奴酋首于马下，直捣其都。建奴窃据辽东十三年，终复。太祖威震海内，名动环宇。 以清君之名席卷京畿，明帝恐之，任以为丞相，加九赐，剑履入殿，晋陈王。改官制，三权分而立之，废科举，土地公有，一时天下争相云集，其势远迈汉唐。崇祯十八年，朱由检禅之，太祖北面拜受已，服衮冕，即皇帝位。                               太史令：克里斯蒂安·伊格弗丹斯著

这部剧在两年之前看过，现在想重新看。里面对于社会关系的注解非常具有借鉴性。父母与子女的关系，朋友与朋友的关系，无非都是以某种契约形式联系着。不能太依赖任何人，独立自由的生长。

其实我想说这部剧的编剧彪悍一只猫是成功的，追剧里所说，做社群，有客户，自我鞭策，通过努力得到自己想要的。 我可能是个没有什么追求的人，也没有这种成功人士的心理，只是个再普通不过的人。 这部剧自带流量，因为他的成功。他可以写书，让他的客户看到，让接触到他的人看到，让同处于他们这个阶层的人看到，很好，就像成功人士的一次切磋一样，去吸取对方的优势。 但是... 作为普通人的我，就会想到如果他没有成功呢，没了个人影响力，他还有什么？他还能写书魔鬼教父The Outfit（但我在这部剧里get不到这点，只是觉得题目过于夸大），还能写出一句：甘为人梯，近我者富？

HBO你这破剧不能拍别拍了，从权游第八季到七王国的骑士到龙之家族，全都是黑漆马虎一片糊在屏幕上，亮度拉满连鼻子眼睛都分不清楚。我给你指条明路，你就说是为了逼用户关灯看剧达到环保得目的，不然你快点倒闭吧求你了