《人生皮囊》

福山早前在他成名的《人生皮囊》议题中认为历史the end of于自由民主，到这里历史找到了它的目标，即让人类几千年来的斗争达到平衡和解稳定。但是2016年以来美国民粹总统特朗普当选、BLM、英国脱欧欧洲难民等问题的撕裂与动乱，这些自由民主国家还是出现各种了纷争，从中他发现了关键的身份问题。基于这个发现福山修正了之前历史终结的观点，他发现人的需求激情是会不断转换变化的，没有最终解决方案，只能回到统一的身份信条（或狭义的公民身份）这个最大公约数内以对话沟通协商合作友爱的方式寻求解决差异多样的身份政治引发的一系列社会问题。 身份政治兴起于后物质主义现代随之而来的关于寻求尊严与认同的问题。社会中各种边缘化的移民、移民、黑人、女权、LGBTQ社群、少数族裔、宗教团体等群体对于该群体被社会看见，获得尊重与平等承认的渴求。 （福山的身份政治理论溯源于苏格拉底底人的灵魂有三个部分，欲望、理性、激情，然后是黑格尔的史观：认为人类历史核心的驱动力其实就是关于寻求、承认的斗争。） 对平等的渴求很容易滑向要求其所属群体高人一等，平等激情会与优越激情不断转换。所以最终需要把这些小的身份群体纳入大的基于信任、共同价值观、公民身份基础上的整体，即从族群身份变为信条身份，同属一个所有人认同的具有共识的信条身份之下，以公民友爱相处、尊重差异与自由平等的原则下来解决所有的撕裂对抗。

勇敢展现自己的柔软而脆弱的部分，修成仁慈之心，与人形成联结。

还可以更多的有。而最美好的事物则是把一件美好的东西造出来时的体验。也许这就叫作人文精神。

因为36岁没有一份正式的工作，经常被人说三道四；因为36岁没有结婚，就被说是有问题的剩女；因为36岁没有过性生活，就被冠以各种无聊的想象。其实不是因为36岁，而是因为你没有从众，你没有过上普通人的统一标配的生活。所以，你就成为了异于常人的少数派，成了众人攻击的靶子。希望生活中因脱离这些不成文的规定而被视为异类的大多数，足够勇敢，足够强大，精彩的活出自我！

张楚说：如果你相信你朋友的明天会更好，那么这个世界就会更好。

道理都懂，做到太难！这样的书其实看不看意义一样，做不到看再多这方面的道理也没有用，并且这些道理现在人基本都知道。