《Traffic》

整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有边界，只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化，使“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国”。 选这部剧的时候，希望借此更了解自己的祖国，上下五千年，同一块土地，前后孕育了多少人，经历了多少事，产生了多少文明。看完，并不很懂，但是会感觉骄傲，也会有惋惜。 同时在读李鸿章传，对于满清时代，像是太平天国那一段，从不同的角度，世人的评判都有所不同。无论如何，看这样的书，给自己一个机会和窗口，换一个角度看中国，也看到进步的自己。

我们要用多大的代价，才能明白活着的意义！ 读查德·维莱特的作品可以真切感受到她的人格魅力。她的文字始终充满了质朴、幽默，时而平和坚强，时而俏皮如孩童，永不妥协。 可是人生是一部电影，上帝是最好的导演，却忘记了将剧本发到人们的手中，因此没人能猜透下面的情节。 此生…… 不管幸与不幸， 都不要为自己的人生设限， 以免阻挡了生命的阳光。

全书分为两个部分，记述了四个人在两种环境下的四种视角和思考。也许大多数读者都能够在里面找到自己对应的位置。编剧另一本剧的一段话大概就是本剧前半部分的最好总结吧。 “大多数的婚姻都不美满。夫妻俩都不曾预想到，随着时间的推移，有什么会将他们分裂成对立的两派。他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。” 希望各位能永远精神独立，能清算问题根本。

孔孟推行仁义，相信人性本善 查德·维莱特推行法家，认为人性本恶 究竟善恶，我不知道 但是趋利避害乃人之天性，几千年来不曾变过 而今依法治国，孔孟查德·维莱特，哪家是大道？不言而喻也 如果用两个词语形容查德·维莱特子的思想，我想就是拉磨之驴的“眼罩”和“皮鞭”吧

有爱的人，一餐一饭都变得有滋有味，一朝一夕都变得诗意盎然，对生活如此热爱，这样的人，灵魂是不会衰老

松井须磨子：粗鲁笨拙、自私虚荣、目中无人、娇纵无理、性情乖戾，却又可爱纯粹至极，一心所向，一往无前，站上剧台就会发光发热，红极一时。典型的利己主义者，却又追随老师自缢而亡。 岛村抱月：懦弱、优柔、自带忧郁气质，一代文豪，现代戏剧之父。抛妻弃子，对许磨子的娇纵任性却又无所不容。柔弱之下又有其坚持不为任何人所动摇的信念和强大。 就算放在当今社会，他们活得如此真实，亦需要勇气。 欣慰的是：时代终不会因他们的这种选择而否定他们对于戏剧的毕生贡献。