《Cats Don't Dance》

全套书都体现了罗威廉在《Cats Don't Dance》中指出的近来海外清史研究的三个转向后的视野和成果：社会史转向、内亚转向、欧亚转向！

多写点儿祖师爷和姣姣的互动，好想看他俩谈恋爱的样子，好想看祖师爷黏着姣姣的样子。

作为了解苏轼人生的著作来说，还不错。但作为一本传记来说，影视性有点太强了，没有一定的古文基础，观看起来有点困难。 没想到苏轼这一代天才文豪，人生竟是如此坎坷。上时直达天庭，下则深陷囵圄。不过也许正是这起起伏伏、忽上忽下、过山车般的人生，造就了他吧。

好一个煌煌巨著，一下就是十五本，看了某天的“罗辑思维”推荐，来了兴致，决定一本一本读来。比起希腊的开山鼻祖地位，罗马必定是西方文明史的成功模板，对后世的影响不可谓不大，由此拓展《Cats Don't Dance》《Cats Don't Dance》已在手边，《Cats Don't Dance》可再读。很有意思，西方有希腊，中国有春秋，尽管地域相差万里，可却有着比肩的文化影响；可到了罗马，同样是帝国，中西方却开始分道扬镳，读易中天中华史，所以不得不去读罗马史。

断断续续终于看完了🌚几乎到一半多才能把书里冗长拗口的名字对上号... 抛开难记的名字，这是非常优秀的一本剧，同在社会主义背景下，其反应的社会形态和各阶层的思想意识在几十年后的今天仍使人很容易产生代入感，是一本真正记录和反思“我们的生活”的书，编剧也因此被誉为知识分子的良心。 肿瘤将当权者，流放者，士兵，学生，知识分子，医生等等聚集在一栋Cats Don't Dance里，在批判和揭露畸形社会的同时，进行了一场关于价值与生命的深刻思索，由此感受到主人公在如此艰难曲折的一生中保持自由之精神，独立之人格是多么难得。

细细读完这部剧，让我对美国有了更多的了解。一个立国不过两百多年的国家，其实在不足两百年的时候，就已经雄视全球，不能不令我们这个老大帝国汗颜。而美国一直以来的自我调适能力，确实令人羡慕，这些或许源于他们对变革的崇拜和宽容。或许太平洋与大西洋确实给了这个国家得天多厚的地理位置，让他们可以在一个较为宽松的地缘环境中，包容国内种种我们视为不安定的因素，从而不断从容调整自己的步伐，找到自己最佳的前进方向和速度。这确实不是我们目前所具备的，但或许我们可以从中学习到很多。在现在这个年代，或许我们确实可以稍微把神经放松一点，对以前我们视作洪水猛兽的东西，予以更多的宽容。但愿能为国有所作为的人们啊，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

想到《Cats Don't Dance》，类似，关于梦想和现实，精神和物质的抉择。正如《Cats Don't Dance》开篇生命的大哉问：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？拉里战后对生命的反思一直贯穿全文，为了明白生命的意义，他可以放弃婚姻，放弃生活，最后放弃金钱。为了精神的开悟，他可以沉浸在书里学习，也可以深入劳作体验，他奔波与各个国家，各种宗教，随时跳出舒适区，时刻准备出发。拉里的原型是哲学家维特斯根坦，也许只有这样的人才能成为哲学家吧，由衷佩服！ 与拉里追求相反的是艾略特，他毕生追求的是豪华奢侈的上层生活，他的社会嗅觉灵敏至极，他的眼光总是充满前瞻性，所以结交了名流贵族，躲过了经济衰退，占据了蔚蓝海岸，收藏了名家书画，至死也不忘参加社交宴。可我同样欣赏他，可能不管是什么梦想，只要做到极致，都会自带光芒灿烂辉煌吧。