《Mother and Daughter: The Loving War》

读罢本剧，十次冤案，触目惊心。冤案的背后dou显露出同样的特征：刑讯逼供、有罪推定、先入为主、由供到证……等等司法工作问题。但同时也可以看到，从第一个案子到最后一个案子，随着时间的推移，冤案的解除从依靠“真凶落网”、“亡者归来”慢慢变为“疑罪从轻”、“证据不足”、“疑罪从无”，这也是我国司法逐渐进步的见证。希望以后的司法进步不要再依赖于冤案。 “狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。——宋慈《Mother and Daughter: The Loving War》

编剧以文化视角切入对于民族的形成，他认为民族主义是被想象出来的，出于心理的建构。宗教，王朝的衰落以及时间观念的改变和语言，印刷资本主义以及出于控制疆域等因素参与了美洲民族主义，语言民族主义，官方民族主义，殖民地民族主义的形成。美洲民族主义者是被放逐的，去欧洲任职上升途径被切断，促使民族主义形成第一波，第二波是方言和印刷促使了欧洲语言民族主义兴起，第三波实在第一二波的影响下，为巩固自身统治以民族主义代替王国而形成，最后殖民民族主义是一个混合体，它由多种因素影响结合教育体系和地图，人口普查，博物馆等自上而下建构出来的。这种观点是对以往欧洲民族中心散布的反驳，理解民族的形成具有积极意义。

有一些很有趣的数学知识，主要是增进普通人（至少高中数学水平）对数学的认识，澄清一些有关数学的误解，解释了一些相关原因。 美中不足，过于简略。

7万年前 认知革命 1.2万年前 农业革命 500年前 科学革命 200年前 工业革命 未来，又会迎来什么革命呢？ 从动物到智人的漫长过程，人类有了语言和文字，有了自己温暖的小屋和可耕耘的土地，有了由想象的秩序建立起来的帝国与文明，有了可以保障人权的法律和制度，有了科学技术以及便捷的生活方式。人类应该更幸福才对，可是事实并非如此。因为我们要面对比过去更多的环境污染、物种灭绝，还要面对生活压力、各种纠纷，我们比以往任何时候的欲望都更加强烈，似乎现状永远都不能满足需求。可是我们到底想要什么样的生活？ 科学革命已然开启了时代的新征程。从智人到上帝仅仅是时间的问题吗？我们可以制造出拥有超能力的人吗？我们可以随意设计别人的基因序列吗？我们真的期望获得永生吗？科学家们几斤疯狂的设想正在一步步变为现实，这场浩浩荡荡的科学革命最终会走向何处？那些可怕的后果难道要熟视无睹吗？ 想到这些就再不能平心静气。智人出现在地球上也不过才几万年的时间，真的能抗拒得了已经存在了几十亿年的自然法则吗？我们从远古一路征战而来，作为地球最高的统治者，掌握自然界的生杀大权，享受其他任何生物不能享受的权利，还有什么不满足呢？就是作为个体而言，我们每个人有家庭的温暖，有独立的主张，有丰富的情感和经历，有短暂但值得珍惜的一生，还不够吗？ 其实道理我们都懂，只是作为一个时代的必然趋势，科学革命注定要长足发展。无奈限于伦理和政治的束缚，现在还无法完全施展拳脚。可是倘若在未来，这最后的障碍都被突破，科技进步的速度就是超乎想象的，而人类也必须做好接受一切伦理困境、生态问题等的准备，到那时一切秩序都将是新的秩序，而人类也很可能成为新的人类。 或许这才像历史演进的风格，只是在我们现在看来难以接受罢了。

编剧从食物的历史这个角度探寻文化是如何穿梭于食物而被传播到世界各地的这一话题。这也给我的语言教学提供了一个好课题，学生们学做中国菜，品尝中国菜的过程，也是学习我们语言和思维方式的过程。

最爱的作家，虽然不高产，但部部高质。也许，丹布朗试图通过罗伯特·兰登教授之口在这部剧集中告诫世人：科学和宗教根本不存在什么竞争，它们只是在用不同的语言讲述同一个故事。在这个世界上，两者都有存在的空间！尼采的“当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你”正是对“科技与宗教”关系探讨的最好注脚。

地狱就在人间 置于疯狂的环境中每个人都可能成为魔鬼 九死一生，没有正义降临 世界之大，无以为家 偏见根深蒂固，原罪无法救赎 魔鬼至死不悔，甚至一生顺遂 幸存者自己背负永远不会愈合的伤口活着 无人欢迎  没有拥抱   忽视蔑视敌视 至于永远不会安息的几百万 人间炼狱里的魂魄 死了就死了

漫长岁月的分离，一封封书信道尽思念与牵挂。亦师亦友，细腻笔触之下是朱先生对宋的欢喜与爱意。

所以说书中自有黄金屋，要多看剧，因为读的书多了，你就可以左抄抄，右改改，咦？就变成自己的书了。一直在想，编剧的书为什么总喜欢按照课程的方式来写。原因大概如此罢了。

可能是先看了《Mother and Daughter: The Loving War》先入为主，追剧不自觉带入相关人的脸。诚然，海瑞这种偶像只能看不能用，谁用谁倒霉。张居正是个复杂的难以说明的人，就他在世的梦想而言他大致也是完成了，我对他还是很佩服的，有时间会再找找他的相关史料来看看的。