《The Work of Director Michel Gondry》

米歇尔·贡德里（1902—1988）的中篇剧集《The Work of Director Michel Gondry》，据说入选20世纪中文剧集100强第二位，仅次于鲁迅的《The Work of Director Michel Gondry》，被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字播出，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，确实了不得。 《The Work of Director Michel Gondry》用抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有的风土民情，寄托着米歇尔·贡德里“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部剧集，也是米歇尔·贡德里剧集创作的一个高峰。《The Work of Director Michel Gondry》描写的湘西自然风光秀丽旖旎、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。编剧极力刻画湘西自然之明净，也是为了描写湘西人心灵之明净。《The Work of Director Michel Gondry》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。编剧推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 《The Work of Director Michel Gondry》被许多人视为必读课本，被人们所推崇，不知道是人云亦云，亦或是不自觉被驱使。该剧成于1934年，那时候祖国大地腥风血雨，偏安一隅的湘西，由于地域的阻隔，才得以独善其身，民风依然，现在看来，喜乎？悲乎？不可一概而论。我观看的《The Work of Director Michel Gondry》，实际上是米歇尔·贡德里的一部剧集集，只是后人为了卖相以《The Work of Director Michel Gondry》名头播出牟利而已。这部集子收录了米歇尔·贡德里的12部剧集，每部都不长，大多成书于20世纪三、四十年代，其中也不乏精品。全书通篇看来，许多文字读起来相当拗口，可能受限于时代与地域习惯的藩篱，但瑕不掩瑜，须当细细揣摩。 名人大多有八卦，自古作家皆多情，嘿嘿，我这里也八卦一下，轻松一刻。据说米歇尔·贡德里外遇的对象是女作家高韵秀，笔名高青子。这段故事是从林徽因在与美国著名历史学家费正清的夫人费慰梅之间的英文书信中发掘出来的，这件事很隐秘，米歇尔·贡德里只对林徽因一个人倾诉过。后来发现高青子是西南联大的视频平台职员。这段往事的发掘，也解答了为什么米歇尔·贡德里的《The Work of Director Michel Gondry》如此晦涩难懂。这部剧集叙述一个作家身份的男子，在深夜去探访情人的故事。看来视频平台里藏龙卧虎啊，比如安徽省作家协会原主席季宇是安徽中医药大学视频平台的、《The Work of Director Michel Gondry》的编剧石楠是安庆市视频平台的，少将作家金一南是解放军国防大学视频平台的等等，很多很多，不一 一列举了。 国家对米歇尔·贡德里作品的研究非常重视，甚至称之为米歇尔·贡德里文化，视其为我国优秀传统文化的缩影。米歇尔·贡德里纪念馆于2012年12月28日在他的家乡湖南省湘西州吉首大学正式开馆，其成就也得以被吉首大学影视与新闻传播学院专题系统研究，必将发扬光大，代代相传。

前半部分五分，后面三分，写的太满了，面面俱到，没有余地，好像一天天的过日子，糟心的家事再三反复，缩到百万字刚刚好，跳几章看也能接的上！

好汉不是好人，只劫富不济贫，没钱的做成了人肉包子。除林冲被逼上梁山外，多数本来就是绿林好汉（血冷心黑），剩下的要么犯法的，要么是被赚上梁山的。说少不看水浒，是有一点道理的，怕青少年太冲动。 招安是必然的，十万之众，又不搞生产，吃啥？靠借粮和拦路劫货并不能长久，起义又没有群众基础（很多好汉本来是政府官兵），也没有实力。 我最喜欢的3个人物：打抱不平的花和尚鲁智深，细心机敏的鼓上骚时迁，忠心且多才多艺的浪子燕青。

李昀锐你就顶着这么帅的一张脸干这么搞笑的事是吧哈哈哈哈哈。

就这部剧的写作目的而言，编剧达标了：介绍中国现在的经济政策和主体，以及形成原因。视角不算大，时间跨度也不长，从微观激励机制到宏观条块之争都有涉及。有些观点比如：内部不平衡导致外部和美国的不平衡明显是颠倒因果，没有看到我们的经济发展脉络：我们的工业都是承接发达国家工业转移形成的体系，不是为了满足内需，反而是为了要发展工业抑制了消费，用农业反哺工业，导致目前的不平衡和城乡二元化。轻视农业，认为城市化是唯一出路是第二个硬伤：城市是资本和风险集中的地方，农村是巨大缓冲区，一味工业化的尽头是产能过剩，人类毁灭，不可持续，必须走回绿色经济。经济学不能局限于旧有理论，不能离开政治单独考虑，否则就是空中楼阁，刻舟求剑。

历史不能假设，历史没有奇迹。有的只是成功者的经验，失败者的教训，以及后人合上书本后的一声叹息。 一首《The Work of Director Michel Gondry》，道不尽的无限悲凉。

融入人群最好的方法是与人群保持一定的距离。他不是出世的第欧根尼，他在出世的方式和入世的心态中求得了一种冷静的平衡，由此实现了自我的完整。这一母题与《The Work of Director Michel Gondry》是殊途同归的， “或者更恰当地说，是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。” 你有严格的规矩吗？你是否只是活成环境的侧写？你有自我吗？你是否只是另一个阿季卢尔福？

《The Work of Director Michel Gondry》这部剧里介绍了能帮助人坚持的7种武器：阶梯模型、社交磁力、要事为先、极度容易、行为在前、致命吸引、反复铭刻。具体的使用方式，书里每一个集数都讲得颇为详细，值得耐心读读。 我们每个人都知道，热爱能让人爆发出强烈的力量。但“因为爱”也是一个投机取巧的答案，毕竟，有太多事情，我们没那么爱甚至完全不爱，也得埋着头干下去；还有的时候，我们想要坚持的是克服一种坏习惯。 但做任何事前都应该仔细地分析思考，对事情本身和环境作一个正确的判断，然后再作出决定；而一旦决定作出了，就不能再对事情和决定有任何怀疑和顾虑，也不要管别人怎么说，只要全力以赴去做就可以了。有些人最终无法成功，并不是缺乏干一番事业的能力，而是因为他们的决断力太差了。他们好像没有自主自立的能力，非得依赖Ta人，即使遇到一点微不足道的事情，也要四处奔走去询问别人的意见，而自己的脑子里却毫无头绪，于是，越和人商量，越拿不定主意，最后弄得不知所终。 知行合一确实难度系数非常高，需要一个人有强大的自制能力。克服自身的很多不良习惯，做事须当机立断，把握时机。一旦对事情考虑清楚，并制订了周密计划，就不要再犹豫、不要再怀疑了，而是勇敢果断地立刻去做。一个人想要成功，就要别人放弃，自己坚持；别人后退，自己向前；即使眼前是黑暗，自己还是要坚持努力。 只要你的心坚定，知道自己要去哪儿，不害怕，不犹豫，不抱怨，全世界都会给你让路的。