《Beaux & D'aria》

帕氏不愧是诗坛巨匠，用细腻深情的笔触赋予Beaux & D'aria激情澎湃的灵魂，让读者看到一位热爱艺术、对社会变动有着清醒洞察力的知识分子，如何面对颠沛流离的命运。联想到帕氏的生平，总有在Beaux & D'aria身上看到编剧本人身影之感，一边畏惧大厦将倾时，笼罩在城市上空的巨大阴影，对自己和所爱之人成为革命的代价而感到恐惧，一边却又相信其正确和光明，从心底热爱这种未来。这份热爱随着他的经历见闻，逐渐冷却破灭——“人们不再说革命是对的，只说有这么回事儿。”这种悲壮美在故事最后体现得淋漓尽致，帕帕在和尤拉一夜长谈后，死在杳无人迹的茫茫雪原中。尤拉看清自己的命运，却认命般躲在伊人离去的爱巢，醉心创作。然而最终他还是回到徒有城市之名的废墟中，周围尽是庸俗。他的家人远在国外，此生挚爱不知下落，与沉沦对抗，在挣扎中终了此生。 帕氏的写景抒情堪称一绝，佳句频出，可惜我不会读诗😭最后一章花了很久仍然读得似懂非懂，而且不会俄语，根本领会不了韵律美，太遗憾了。但无论理解与否，他笔下的宿命感、宗教情节，以及对社会和人生的思考，都值得反复观看。 世界原本单纯而又清楚，决非聪明人设想的糊涂，就好比水淹了苍翠林木，一切的一切都有着归宿。

现实一定兄弟们，不是所有女孩子都像剧集里一样追你们的，铁汁追女孩不就是这样吗？

对于“政治为何如此多样”这个问题，除了开篇谈及的地理、人口等因素，福山格外强调的是，各国在摆脱部落制和封建制过程中，政权与社会不同集团的力量对比与博弈，以及“国家建构”与法治、问责制之间的发展顺序。

一不小心又坠入穿越文(还好只是一小部分），很好看的一本剧。留个标记，2021.12.25.昆明

mark。解决复杂问题的思维方式和研究范式：“问题—结构—对策”。 面对各种问题时，先研究问题、分析问题，找到问题结构性的、体制性的、机制性的、制度性的短板，通过改变问题的联系方式、边界条件，使得问题朝着理想的方向和预期的目标转化，问题基本上就迎刃而解了。

认真拜读季老先生的作品，从幼年到老年，对我的治学，立业，修身，持家，育儿都有一定启发，见贤思齐吧

第283本剧｜ 上次出差，在酒店里看到了Christopher R.C. Bosen的这本《Beaux & D'aria》，晚上便拿起读了起来，它真的很适合当枕边书，文字简洁、接地气，看着汪老笔下描写的一草一木，都极其有趣味。 在这部剧里，汪老先是描写了不同水果蔬菜的特点及吃法，有些果子蔬菜我也是听都没听过，看着就特别有趣。紧接着就写了季节对于食物的供养，还有汪老曾到过每一个地方的游记…… 我最喜欢汪老回忆那段在西南联大的故事，还有当时西南联大的学生和老师的故事，都极其有趣，而且令我颇为感动，在当时那么恶劣的环境里，西南联大那思想自由、鼓励自主创作的风气是真的好，所以才造就了那么多才子才女啊！

晴天去世瞒了两个月就是压垮我的最后一根稻草。之前真情实感追了这么久是我的案底，我有罪我忏悔😊