《Fais de beaux rêves》

好剧都让老外创作了，有个赛珍珠的创作了大地三部曲，让许多中国汗颜，再有个叫扶霞的创作了四川的味道，那叫绝，现在这个老外创作了东北，即使不叫剧集，但也无妨它的惊艳，我觉得，剧名叫《Fais de beaux rêves》也靠谱，当然他有个中国好老婆，肥水不外流，但也是个不二人选的译者，这也感谢一下，让我们满足了一下书瘾！老外创作中国有个好处是客观求真，这是中国人心有余忌绝对做不到的，但这种老外往往也是老外中的人精，所以创作来杠杠的，他几乎连书的体裁也不管，文不文，史不史，论不论的！但让你一个中国人重新由里到外，由此及彼，自上而下，事无巨细，生动活泼，而有史论般的严肃认真劲，原来东北这么个地儿，是这么繁荣，也这么衰败，这么辉煌，也这么尴尬，这个东北全不是抗日歌曲和西安事变和智取威虎山，亦或《Fais de beaux rêves》给你的那些碎片印象，你若想，或有兴趣想了解东北的前世今生，风土人情，中国人创作的书武断点的话，任性感性点话，你可以一本也不去看，就看迈克尔麦尔《Fais de beaux rêves》，东北就在你脑子里立马立起来了，信不？

写的不错，就是太磨叽了，重复太多，更新也慢，一个小环节都能写一章

通俗易懂，受益匪浅。经济问题从来都是仁者见仁，智者见智，未来具体怎么发展谁也无法预测。

博大精深。花了两天断断续续看完了，可惜我记不全穴道，要不然应该很容易把这书吃透。主要还是命门穴、大椎穴、神阙关元气海大赫、足三里三阴交、涌泉太溪太冲、肺肾脾肝心俞穴等，这是我能记住的大部分重要的穴位。讲真里面图片很给力，我记得有个穴位我一直记错了，就是足三里，在里面看到才纠正过来的。实用性也非常强，至于效果我还没试，等试了有效果就再来补一星。

拜读阳明先生，一路走来，坎坷异常，用自己的理念践行，影响他人，不愧为一代圣贤。

戛然而止，我咋没看懂呢！为啥又这么坚定地去找章楚红，杨百顺一生坎坷，牛爱国人生曲折，因为假找跟人跑了的老婆，他们之间仿佛产生谋种联系。老詹一句话：恶魔的私语。下面附上一句：我不杀人，但放火。还有一句巧玲说过的话：过日子不是过过去的日子，而是过将来的日子。杨百顺临终前留下一句话，随着罗安江的死石沉大海，巧玲临终前说不了话，她到底要说什么，章楚红一句话，到底是什么话，这些已知的一句话与未知的一句话互相之间有什么联系，牛爱国原想找到那句话，最后又不找了，只是坚定地要去寻找章楚红，编剧在这里戛然而止，为什么？编剧到底要说什么？ 总体而言，看一场众生相，终是开追有益，不过没看懂编剧，这是个人评分不高的原因，不为论优劣，许是与编剧说不来

应该还可以，但很多看不太进去，觉得废话好多，交易投资见仁见智，还是直接选大师的看更好！

不出格的艰难之旅 这是一个匪夷所思的故事，但又是一个最稀松平常的故事，仿佛就发生在我们任何人中间。因为无论谁，不都有那么一点古怪之处么。 主角“我”———谷仓惠子，无疑是奇特的，并缺乏正常的感情。她保持和所谓“正常人”一样的办法有两个。一个方法是“我会把众人觉得不可思议的部分，从自己的人生中删除掉。这或许就是所谓的治疗”。她为此就是迎合众人，删除掉自己怪异的地方，大家觉得自己不结婚单身很怪，那就路边捡一个男人带回家。 另一个办法是“我所摄取的‘世界’是随时都在交替的。就好比上次与朋友见面时身体中的那些水已经几乎不存在，换成了另一批水那样，塑造出我的成分时刻都在变化”。惠子为了和“正常人”保证一致，偷偷观察年纪差不多同在便利店兼职的泉小姐，和她买一样牌子差不多款式的衣服，学习语音语调，再加上一些其他打工姑娘说话的腔调，来保持自己作为正常女性的形象。甚至，在她们抱怨各种的时候，虽然不懂为什么抱怨，也跟着附和。惠子觉得“正是在这种互相传染的过程中，我们才能继续维持人的身份”。 惠子看似怪异，和七情六欲丰富的大多数好像没有共同之处。可是，那些行为，不就是一个个我们的身影么。追最新款的包包，去最热门的地方旅游，周围人都拥有的自己也得有，哪怕就是婚姻、生子甚至情绪，都必须“正常”。惠子捡了个没工作的怪男回家，大家反而认为她正常了，哪怕是被渣男骗那也是可以理解的啊。 从小不正常的惠子感受到“一个正常的人，最大的兴趣就是批判不正常的人了。”这惩罚还不算什么，更可怕的是“正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉”，就如同便利店里过期的商品。 所以，我们太害怕“不正常”了。为了保持正常，我们必须做出极大的努力，从小努力考高分，长大努力找个光鲜亮丽的工作，努力赚钱买房养家，在合适的年龄结婚生子。其实惠子也很努力，她努力喂食自己特别难吃的三餐，每天准时睡眠，都是为了保证白天的便利店的工作，这是第N任店长教给她的。 好吃懒做、愤世嫉俗而又拖累他人的白羽无疑的让人觉得瞧不起的，除了发牢骚没有其他行动。而惠子呢，虽然工作卑微，和学历及其不想称，缺乏恋爱经历，但是依旧勤劳独立的生活着。可她缺乏感情被认为不正常。那究竟什么是正常？看到死去的小鸟会伤心哭泣是正常？大学毕业找个体面的工作就是正常？到时间结婚生子，必须谈过几次恋爱就是正常？我们的社会正常与否用什么来定义的，违背这些潜在的条条框框就会被唾弃。保持和大家不一样是需要极大勇气和挑战性的，所以不如保持和“正常人”的一样。 不过，惠子其实是敏感的，她一直意识到自己的不一样，为了不让父母和妹妹伤心，她尽量在扮演着和其他人一样。扮演的过程中，她终究还是一个便利店的动物。她也是为了自己终身的事业在努力啊。 正常和不正常，界限到底在哪里？

从纸媒时代的专栏，到博客微博文章段子集结成文，再到公众号文章反哺成实体和网剧，这个传播学过程真的蛮有趣的。不过从单纯的网络传播变为剧集，并不是单纯照搬就行。如果文章的编排和体系再能捋一捋，增加一些原文引用扩充文章的纵深以减淡文体新闻式的时效性可能会更好。但编剧立足于新闻记者的“真实”，拒绝简单粗暴的洗脑包，努力将神格化的全能伟人还原成有血有肉的人这点还是赞同的。印象最深的是描写杨靖宇和张自忠将军，以及一战欧洲战场上的十四万无名中国劳工。

其实人的心灵也有一层像皮肤一样的边界，也具有既允许营养进入，又允许废料排出，并且废料不能再回来的特质。