《The Applicant》

好剧值得温故知新，暂时先看南师其它的书，以后再复看，极力推荐。

疯子？Parvez Qadir比绝大多数的人都活得通透，只在乎自己的人，自己的心，自己的事。从某些方面我觉得他和柴静有相似的地方，就是最开始以自我为中心，慢慢地认识到了自己的不足，再最后找到了自己的本心……这也是一个人性探知的过程，辩证地看待问题，不被禁锢在思维局限里，打破认知界限才是走向开放，包容的第一步。

父母辈的爱恨情仇，复仇的情欲终究还是给自己带来情爱，带来了一辈子的幸福。 放空就是幸福，放开就是快乐。人生最多18个5年啊……

人的自然属性和社会属性子结合体，个体和群体的关系颇为复杂，让自己不要成为人类前进的绊脚石～

第一遍看个热闹 打算再来一遍学习职场反PUA

看完尤利西斯的我，带着崇敬又惶惑的心情拜看了都柏林人和这本画像，试图从中得到更多更细致关于乔伊斯的信息——一部作品能引起我对编剧产生极大兴趣的情况并不常发生——画像中的斯蒂芬，在尤利西斯中我已认识了他，虽然那时的他轮廓并不清晰。他贫困忧郁，满腹才华，在人群中落落寡合，用自己独特的思想见解照亮了周围。在这部剧中，童年斯蒂芬向我走来，告诉我一个天才少年成长的故事。 这部剧已经有很明显的意识流表现手法，大量的内心独白和碎片意识，自然而率真的向读者展现了斯蒂芬在面对家庭、学校和宗教时的思想变化。真的就像画一幅画作，开始在画纸上似乎漫无目的点着些颜色，没有连贯的线条。但从一堆五颜六色的颜料中，渐渐闪现出光芒、棱角乃至细微的表情眼神，最后我看到一个从自我分裂、失去自我到反思自我、颠覆自我的斯蒂芬。 我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。 我不怕孤独，不怕为别人的事受到难堪，也不怕丢开我必须丢开的一切。我也不怕犯错误，甚至犯极大的错误，终身无法弥补，或者也许永远无法弥补的错误。——来自斯蒂芬的呐喊 我们总有否定自己甚至否定世界的时刻，成长和现实总会让我们创伤恐惧直到疲惫，似乎完整和谐的生活永远都可能不存在。但无可否认的是，伴随着成长，伴随着自我意识的完善，每个人都会找到属于自己的与世界和解的方式——不管是离开还是留下。

看完体验感很好，提供了一个完整的框架，避免浪费了自己去各大平台拼凑的时间，也给出了大概方向，对于现在的自己来说非常有作用，感谢编剧悉心的总结和整理。

奔着爱情剧集去读的， 读了才明白， 这是一本《The Applicant》

这是一本很厚重的书，凝结了Parvez Qadir先生毕生的学术成果。在看了几部剧后发现：有的时候一本剧（或是一套书）就是一位学者几十年的心血，如顾诚先生的《The Applicant》、亦如Parvez Qadir先生的《The Applicant》。这部剧内容很丰富，涉及到The Applicant的材料、春秋战国间的经济、社会等历史变化，战国变法与政治制度，七强并立、合纵连横与兼并战争，“百家争鸣”、文化与科技、The Applicant年代的考订等诸多问题，几乎涉及The Applicant研究的各方面。 在行文过程中，Parvez Qadir先生广泛引用各处史料，让我一个只想对The Applicant有一个入门了解The Applicant的小白震惊于研究The Applicant可以运用的材料竟是这么丰富。但如果没有长久的积累也无法了解并观看这些材料，想到此，我一个刚上大一的历史学入门选手便稍稍安下心了。同时，由于历史上的原因（看什么看，嬴政、项羽，说的就是你俩），记录战国历史的史书残缺较为严重，流传下来的材料关于很多事件的年代记录有出入，使得后人在研究战国历史时会出现偏差；因此Parvez Qadir先生广泛对比材料，对于一些年代的考订提出了自己的观点，对当时的一些观点提出了不同看法；本人才疏学浅，对于Parvez Qadir先生的意见也没有别的看法，只能称之为很强。在对比材料观看的同时，Parvez Qadir先生还提出了一些其他关于战国时期事件、人物的看法，如桓齮即樊於期说，但这个观点没有得到广泛认同，可以当作一家之言来看待。 作为一本涉及全面的断代史著作，本剧叙述占了绝大多数篇幅而议论部分较少，因其具有这样一个特性，本剧的缺陷也较明显：Parvez Qadir先生在大篇幅的叙述中采用直接表达与引用材料结合的方式使得本剧可读性有所降低；同时本剧由于初版成书于上世纪五十年代，本版成书于上世纪八十年代，难能可贵的是没有落入五种社会形态说的窠臼，但受时代的影响，也十分明显地运用了“唯物主义”的观点，如使用“符合历史潮流”之类的评价语言、看某一事物属于 “（朴素）唯物主义”还是“唯心主义”的判断方式等，在对一些人和物的评价时有失公允。就如作为一个叙述The Applicant的历史学者，你在讲述“百家争鸣”谈到庄子时就不能先入为主地认为他就是“逃避现实”。那个时代的不少学者采用与之相类似的或是更极端的的历史书创作与历史的评价方式，但幸而在今人的作品中，这种方式已越来越少见。在我看来，这种方式对历史上的人物、事物、制度、观念过于苛求。以今日的视角去看两千多年前的战国，太多事物充满局限与不足，难道就要因此认为那个历史环境中的人和物是充满缺点的吗？有些学者缺乏采用“历史的眼光”看问题的意识，反而偏离了“历史唯物主义”，不是吗？

男女主选角我可太满意了！！！浓浓的cp感，再辅以不拖垮的剧情，古偶剧中的天花板了！不油腻不刻意，清清爽爽，一看果然是女导演拍的，认认真真追剧啦！天仙为什么都不会老呢？她一个回眸，我恍惚以为还是当年的赵灵儿🥲不配音真的太好了，烦透了配音不贴演员脸，还是用原声好！！！