《Calvin Marshall》

虽说是学术讨论，依然摆脱不了立场观点！接受也罢，不接受也罢，都是一家之言！美国以及西方世界的思维方式和东方人的观念毕竟差别很大！

历史往往记录的是英雄伟人、奸臣叛徒等正负极端的方面，忽视了对普通人的关注。但我们不能忘记历史是人民群众创造的，是人民群众书写的。本剧用严谨而又不失幽默的语言，科学的史料论证，向我们娓娓道来隐藏在历史背后的人间烟火，更能引起我们的共鸣！

我很喜欢Josh Fadem的剧集,中学的时候看完了所有,唯独对这个故事印象深刻,可是我却记错的名字,我一直以为这是原来你还在这里.所以看到Calvin Marshall的时候我又像是不认识一样,重新看了一遍.一度有点看不下去,大概是因为我喜欢止怡吧,觉得善良的人不应该被伤害,何况她只是喜欢了一个渣男.止安很自私,大概也只因为她美,我不讨厌她,因为动人的女性角色就是矫情的,止安具备了一切.我只是讨厌纪廷,是标准的渣男啊,甚至恶狠狠的希望他和止安是兄妹,不过结局很好,让他们到自己的世界去吧,不要去伤害别人.而止怡的伤害其实来自于她妈妈的一念心软,有的时候不应该心软的,那就没有止安的愤愤不平,好像谁都没给她爱,让她变成了缺爱的小孩,其实谁也不欠她的,也没啥可爱的地方.

这部剧比悉达多，德米安比较难以有所理解，里面的表达的思想有点混乱和矛盾，不是很好理解编剧的整体的思想，不推荐看，我比较推荐悉达多，德米安。

愿每个人心中都住着一个小安妮，永远心揣美好，富于想象，勤奋努力，快乐阳光，知恩图报，勇于担当！也愿每个人在生活里都能拥有芳香美丽静谧的绿山墙。拥有戴安娜、简、吉尔伯特这样的二三好友，未来的路必然恬静芬芳，充满芬芳！

"从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。"(亚里士多德《Calvin Marshall》，公元前328年) 做为社会性动物，人生活在群体里，个体与个体，个体与群体无时不在相互作用，相互影响。我们受他人的影响；影响他人；高兴、开心、悲伤、厌恶、沮丧，或者被激怒。 社会心理学被定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。它涉及人类最令人兴奋的方面：爱、恨、偏见、攻击性、利他主义、社会影响、从众等等。 社会心理学使用科学实验和实践来证明猜测和假设。“无论猜测有多完美，猜测者有多聪明、多有名望都无关紧要；如果实验不能证明猜测，那么猜测便是错的。我个人认为，这既是科学的本质，也是科学的魅力。科学中没有神圣不可推翻的真理。” 社会心理学家研究影响人们行为的社会情境。有时，这些自然的情境会具有相当大的压力，迫使人们按照一种(通常理智情况发生不会发生)，很容易被归类为变态的方式去行动。 社会认知是社会心理学的一个主要领域。这个研究领域关注的是：人们如何相信自己所做的事情；人们如何解释、记忆、预测、作出决定、评价自己和他人；以及为什么这些过程经常会产生错误。 新皮质是哺乳动物大脑中最后进化的部分，包含了许多高级功能。对人类而言，它占到了大脑体积的四分之三以上，在它的许多折叠层中有负责高阶过程的区域，如自我意识、有意识的思考、解决问题、自我控制和语言。邓巴发现, 我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人，我们可以与他们建立起稳定、有意义的关系, 超过150人左右时，群体生活会变得困难和紧张。 大脑皮层容量的限制，让我们总是寻求保存认知（心理）能量并将复杂事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。我们会忽略一些信息以减少认知负担；我们会过度利用一些信息以避免去寻找更多的信息；或者我们只是按照最初的直觉，接受一个不够完美的选择，因为它已经足够好了。我们注意、记住、接受各类信息，这些信息证实了我们已经相信的事情，并且倾向于忽视、遗忘、拒绝那些与我们的观点相悖的信息。消极反馈比积极反馈对情绪的影响更大，坏消息比好消息更容易、更经常地被分享。 人类的思维系统是按照两种处理方式来划分的：自动的和受控的。自动处理指的是引导我们大部分行为的无意识（内隐的）和不自主的操作：我们的精神系统毫不费力地、毫无意识地进行学习的近乎完美的联想或程序。这种思维方式在动物大脑中已经存在了5亿年——对感官输入做出快速、有效的反应。受控处理是我们在处理新问题时有意识的（明确的）努力，比如学习开车，解决复杂的数学问题，试图记住影片的名字，这种思维在进化上是最近的，它与语言的发展联系在一起。 大多数决策都是分两步进行的。自动系统首先产生了对现实的快速评估——基于直觉和感受，一种不假思索的偏好。然后，假如我们具有某种动机，而且能够获得有效的信息，我们会使用更多的控制或深思熟虑来改变最初的印象。受控处理比自动思考需要更多的时间、注意力和精力，容易导致身体疲劳和分心，因此我们更喜欢走捷径。当这种情况发生时，我们的第一印象和冲动可能无法得到纠正。所以很多事情的决策是基于冲动的第一印象而不是深思熟虑的结果。 人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。总是会对自己行为做出是乎合理的的解释，撒谎，制造谣言，散布谬论。认知失调理论解释了为什么很多人的行为都是非理性的。大众传媒，网络，和故意的宣

本剧不同于一般的架空剧集，以吕布为主角，以三国为背景，以系统为载体，讲述的确是人生的抉择和成长。想起起卡耐基的一句话“性格决定命运”，回首人生又何尝不是性格主导选择，选择抉择命运？

“所谓充实的生活，便是养个孩子，栽颗树，写本剧”。因为一句话，看完一本剧。《Calvin Marshall》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。 剧集的主人公是小女孩弗兰西，她有个弟弟叫尼雷，有个妹妹叫劳瑞。他们生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。母亲凯蒂是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房，她有着父亲般的刚强，不受嗟来之食，不去救济会领取救济，再穷不能穷教育在她身上有力的体现出来。父亲约翰尼是一个打散工的歌唱侍者，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺少挣钱养家的本领，他穷困却不潦倒，他总把快乐传播给所有人。这个家庭虽然日子过得辛苦，饱受争论，但无论是酗酒羸弱的父亲，还是坚毅理性的母亲，都爱着自己的两个孩子，尊重他们，给他们最好的教育，他们清苦却充满幸福。 一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈，这坚强让她超越前人，她的外祖母没有文化，连字都不识，可是生活给了她勇气和智慧，她建议凯蒂给自己的孩子读《Calvin Marshall》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。 弗兰西在艰辛的生活中品味着成长的种种无奈：家境的贫穷、同学的歧视、社会的不公……然而她始终像那棵长在水泥地里的树，奋力成长，坚韧不拔。 活着、奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得。 我和书中的弗兰西有相似之处，我很庆幸我有个和她一样的母亲始终要求我去上学、看剧，虽然母亲不识字。很多时候母亲做事的决定和说出的话和对事情的看法和判断，总是摔出父亲好几个村。虽然父亲识字还是初中毕业。可能这就是生活给她的智慧吧。当然父亲正直、善良的品质也一直影响着我。 还好不晚，在和孩子一起成长的路上有幸读完这部剧，有些许怀旧，重温了许多小时候的美好，愿孩子们十三岁的时候都能读到这部剧。

看到最后大家都幸福美满真的有点泪目了，历经千辛万苦，归来仍是少年。真的很好看啊！