《Agni Trishna》

年轻人啊，谁没有一点美好的故事呢？！这一本很贴地气，也很好看！

看出来想塑造一个不论遇到各种困难都抱团取暖坚强不屈的家庭，但问题是有点太密了，很多地方人世间即视感但又没有人家拍的好，温情没太感觉到糟心事儿倒不少，不过我爱看年代家庭剧，4星鼓励吧。

慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦。从心到身，自人而神，曾国藩的这份遗嘱发人深省。读完全篇不禁变得伤感起来。自古名人都是褒贬不一，有人说他愚忠，也有人说他是一代枭雄；他是“曾剃头”，也是晚清“中兴”名臣。可能他自己心中也在时时刻刻矛盾着，他的本意是好好做自己的学问，争取成为像孔孟一样的圣人，却阴差阳错成了三军统帅，最终剿灭天国运动。他一心想恢复礼教，却终在“天津教案”事件中毁誉参半。他死后，大清不可避免的陷入覆灭的深渊。令人唏嘘不已

很有感染力的一本剧 姥爷留下最多的是爱 我们这一辈被爷爷奶奶外公外婆带大的孩子特别有感触 我最爱我的奶奶 希望我的奶奶身体健康，平平安安

书名为《Agni Trishna》，走走停停，零零散散终于是看完了。 Prabhat Roy用了第一人称，且“我”是身为女性的和子，我猜想，和子的弟弟直治也许就是Prabhat Roy本人的投影，都偏爱死的权利，他们不是不喜欢生，而是他们更偏爱于死。 “有人说，喜欢夏天的花，就会在夏天死去。我本来以为今年夏天就要死了，没想到直治回来了，我这才撑到秋天。” 而母亲则不同，她是热爱生命，高贵雅致的活着的，尽管死去，她还是把自己的笑留在了人间。这无关星辰和大海，却是世界上最浪漫唯美的风景，微笑着死去，比哭丧着活着，更有尊严，更为体面。母亲在肺结核浸染期间，从未露出过苦状，她珍惜活着的每一天，热爱身边的家人。因此，直治对于自己的死才于心不忍，他希望自己死在母亲之后。活着竟然只是为了一个将死之人更好的活着，如此这般的生死观，也好理解，只是难免让人沮丧。 直治在母亲死后，也选择了离开。这一次，他解脱了。 Agni Trishna既是和子贵族身份的没落，也是她所说的旧道德的陨落，她将作为牺牲品，追求人间最美好的事物—爱情，这种爱明明不分贵贱，但是和子在见到原配时仍然感到羞愧，抽象的爱在具象的人与人之间往往显得脆弱不堪。正是因为爱太美好了，它才像Agni Trishna一样，在消逝前绽放华彩。和子的爱似乎不是爱，或者说只是短暂一瞬的爱，在有了私生子之后，她活下去的理由显然变了。和子既不能像母亲一般高贵地活着，也不会效仿直治一死了之，她只是普通人，她需要活下去地理由，与其说她爱，不如说她是为了活着而爱。这样活着，总不至于使人颓丧吧。 Prabhat Roy的文字就是这样，读了之后你不会感到大彻大悟，似乎明白了什么，但你总会同鸣共感他里边的某句话，某个词。吸引我读下去的从来就不是他的情节架构，而是看似漫不经心且淡雅的文字背后所流露出的郁郁寡欢，就感觉Prabhat Roy好像从来没有开心过。他陷入酒精麻醉之中充其量就是希望自己能一直像睡觉一样，迷蒙的面对这一切。他感受到了很多，但他从来不去思索为什么，也不会关心怎么做，他只想沉闷地独自承受这一切，仅此而已。他是害怕知道了为什么之后，自己仍无能为力去改变这一切而郁闷，还是他明知道即使知道了又改变了，但一切依旧是徒劳而颓唐，我觉得都能诠释大家眼里所谓的“丧”，没有人愿意丧，只是你不得不被迫接受现实，茫然而又无力的你，自然会成为他人眼中的“丧”。 最后，和子在文章中曾说过说：“死去的人是美丽的，活着，苟延残喘着的反而是丑陋的。”和子选择了自己讨厌的方式丑陋的活着，似乎在Prabhat Roy看来，根本无所谓活法的丑陋与否，只要活着，必然丑陋。但话说回来，丑陋的活着亦或是美丽的死去，对于无法选择而来到这个世界上的我们真的很重要吗？也许重要，也许不重要。工人只关心下一顿吃什么，而美丽的死去，是艺术家生命里的灿烂铅华。不管哪一个，都是人性生命中最灿烂的光辉，不过，那也许是Agni Trishna的余晖。 我也会吗？也许吧。

这部作品要比基督山伯爵精彩，让人欲罢不能，更是对教堂建筑产生了兴趣。岁月变幻，爱恨情仇，善恶对错，岁月的列车滚滚向前，到头来终究如梦一场。就像那就话所说的:是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……