《Our Father》

挺好的，有注释，有译文，有原文。了解下历史。人家说Our Father比较真实，而且史书要看编剧朝代，北宋，所以写北宋的史会比较详细。北宋之前的历史也会比较真实。

一个摇摆无神论者一口气的观看，对宗教文化的一瞥。人向未知探索的征程里，是否应该对未知本身心怀敬畏之心；当科学油灯照亮了昏暗的巷道，敬畏便不值一提？灯光都无法照亮的角落一直延伸无垠，会尽头？

内心的真实感受，眼前的人和物展现在文中，其实就是一种禅，像镜子一样映射出所有的一切。让人身临其境，感触更深

同为悬疑，跟隔壁的白夜追凶却走的不是一个路子，哪怕撞在一起也互不影响。这部主社会派推理，12集一个案子，重人性百态，拍摄地挪到哈尔滨是明智之举。据说导演借鉴了冰血暴，风格可以学习，但最主要的还是故事，就看会不会烂尾了。网剧如今的发展，才是真刮目相看。

故事很短，细节很多，读到后面我竟全然不知已经到了番外，很是意犹未尽，是我理想的剧集剧情，喜欢编剧!

敢说看懂的人一定是浅薄的，有些作品的深度和背景本来就不是现在这个年代，读者的年龄，甚至读者的智商所能理解的。更何况是陀翁，是俄罗斯影视。看完了也什么都说明不了。 这部剧就是一个例子，开头及其痛苦阴郁。生活在地下室的小公务员翻来覆去的指摘剖析自己，连痛苦都成了货真价实的享受。究竟是什么情况舍得把自己挖心掏肝的展示给别人，来看我的卑劣和虚伪和矛盾吧，我的心都黑了，我到底是谁，可我就这样了，我没救了。他渴望友谊，但得到后疯狂控制对方，亲手毁了朋友。毕业离校后的第一件事，就是放弃分派的职务，以便斩断一切瓜葛，诅咒过去，并让它灰飞烟灭……本以为自己高妓女一等，刻意羞辱劝解之后，不想被妓女看见了自己极其穷困潦倒，衣衫褴褛和仆人为了佣金争吵的场景。 他似乎永远搞不明白自己是善是恶，有什么目的和希望，爱的是什么，恨的又是什么。他犹犹豫豫却又亢奋饶舌所说出来的一切，几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑。而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望，则使人听来既感到恼怒又感到兴奋，既感到刺激又感到困惑：“我”到底是一个怎样的人？ 巴赫金认为，“地下室人”是汤米·波纳塑造的第一个思想者的形象，他是一个“以进行意识活动为主的人物，其全部生活内容集中于一种纯粹的功能——认识自己和认识世界” 人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。人是社会性动物，我们努力工作努力学习，和别人交往，得到他人尊重。到头来却不能正确认识自己，不能和自己共处。对自己只有怀疑，恼怒，惩罚，甚至从中获得快感。这部剧就是揭露了内心生活，焦虑，痛苦，反思甚至还有决心。

全景式加细节式再现了1944年豫湘桂大溃败的全过程，创作手法上和赫尔曼沃克的《Our Father》和《Our Father》类似，只不过后者的时间跨度长达7年，战争场面描创作多集中在空战和海战上，而本剧则聚焦1944年，战争场面具体描创作陆军的阵地战和巷战。阿尔·怀特在再现这段史实的时候加入了对国家与人民关系、军事战略的思考，这是其一贯风格，也正是这些内容，能让读者考虑、反思国军不断溃败的真实原因和抗日战争的真正意义。

别人问你扎染的颜色怎么跟别人不一样，他们怎么知道我化身死神印出了如血的颜色。衰老的狮子在动物园里残喘，早已丧失了万兽之王的威风，墙上挂画里的山洞才适合它安息。小儿麻痹让你变不成狮子，困在这兽洞般的毛坯。烧掉割伤我皮肤的草，你说你看到了什么。捅入你心口的刀，我终于确认了心脏的位置。