《病房里的故事》

读完了。陆陆续续大概两三个月的时间。 说老实话，没怎么看懂。大量的引经据典晦涩难懂。莎士比亚，都柏林，圣经……没有这些知识储备，没有注释根本读不下去（看了注释也是懵懵懂懂不甚理解）。 但说实在的，观看过程确实是不一般的体验。有时简直是文字的大联欢大狂欢，编剧把人物的内心独白掰开揉碎撒满地，任由我们去附身捡拾拼凑，寡淡无味或琳琅满目或酣畅淋漓自取。说一下，我看得最流畅的部分竟然是最后没有标点的莫莉独白的段落！哈哈，因为没有那么多知识点。 午后九十月慵懒的阳光正好，透过满满一面墙的玻璃过滤，斜斜地柔柔地洒满窗前的老榆木桌上。一杯咖啡，一个平板支撑着，自动观看的速度，还可以时不时做个小拉伸。满心的愉悦，惬意何求。 毛姆说，观看是一座随身携带的避难所。读乔伊斯，感受不一般的愉悦。

看这部剧，刚开始我觉得男主人公也太悲观了，想说什么永远都不按想的说，想做什么也不按想的做，他好像有一种永远不敢追求自己所想的魔力，不去追求，等着离开的人自己回来，永远都是我这样做的话别人会怎么怎么样的老好人，他的压抑变得恶性循环，身体变得一点一点坏起来。他的生活好像被黑暗笼罩着，还有很多灰尘，可是都不能迎来光明。到最后他甚至没有力气挥散灰尘，拨开黑暗。 后来看到编剧的彩蛋，才了解到那时候那个时代那个制度那个社会，有很多这样的人。男主人公并不是个例，才解开我对男主人公的误解，不是他不想积极乐观，不是他不想健康进步，是那个时代那个社会，他那样的看剧人就是很难生存下来。

目前社会上有两种迷信现象，一种是宗教迷信，一种是科学迷信。前者是因为对某种宗教的狂热信仰而产生的盲目信从；后者则指过度信奉科学实证，认为无法用科学实验证明的事都是无稽之谈，都是不存在的。我认为前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前还不能以科学的方法来开发、研究它。

这是一本优缺点都很明显的书 事实上在今天同种类的军旅剧集中，《病房里的故事》是毫无争议的佼佼者，但我想抛开对比，只谈这部剧自身的优缺点 优点如下 1.主角人物塑造很好，梁大牙自身存在一个转变的过程，编剧把这个过程很清晰的展示给读者了，从一个粗鲁的平民到有勇有谋的高级将领，过渡平和，不突兀 2.战争场面刻画到位，本剧在抗日阶段，国共日等多重势力相互利用援助的情况，描写到位，比单一的战争描写更让人感悟深刻 白玉无瑕，不过千金，没有瑕疵的白玉反而不实际，此剧的缺点也同样明显 缺点如下 1.在解放战争和抗美援朝战争的集数里，飞快带过，着笔过少，而且这一段行文匆促简陋，不知是编剧有意主次分明？还是过于着急进入下一阶段的敏感历史期？ 2.与优点1相对应，缺点2就是，支线人物描写不到位，很多人直接简单的罗列名字，没有任何让读者印象深厚的情节，而且从抗日到拨乱反正时期，主要的角色居然还是那一堆人，让人感觉停滞不前 有此四条优缺点 此剧是一本在及格线之上的军旅剧集，但是同同类型的顶端作品，还有一定差距

陈洪安塑造的正面人物都比较可爱有趣，书中也使用了很多独特好玩的比喻句

你不想失去这个朋友，然而你在他眼中什么都不是。

在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。 呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。 呼兰小镇民众生存的方方面面都是简简单单的，他们物质生活是简单的，“煮一点盐豆下饭，就是一年”，这就是农耕时期自然原始的生存状态。

深夜毒鸡汤，除了让自己知道自己属于高敏感群体，好像并没有其它的什么卵用，拯救15亿人的心灵之书，我也以为它能将我救赎，当在深夜看它列举的种种，都在自己身上似曾相识，以为它能给我救赎之道，可不过又是一纸空书，因为它都说了，这是一种与身俱来的气质啊。 对啊，我们总觉得自己生来就有着使命，要做太阳，要给别人带来温暖和正能量，可有时候再努力，别人的一句的否定，就可以让我们在一夜之间轰然倒塌，觉得自己一无是处，一无所有，就会让我们在深夜不断去苛责自己到底做错了什么。   对啊，每次主动都要经过很多内心戏，每次被拒绝的心理落差是一座东非大裂谷，每次想要地得不到，只会觉得是自己不争气，每次被指责，足以让自己的好心情瞬间破灭，每次爱自己只会有三秒，对啊，有时候真的会痛啊，当然会痛啊 ，还会比别人痛地多，可只能接受啊，对啊，有时候晚上真的会睡不着啊，那怎么办呢，那就滚去听新视线韩国语听说教程。 对啊，这是种天赋啊，5个人当中就会有一个人有呢，对啊，我们一生都在学着自渡，还有渡人，对啊，我们痛，是因为我们反应太敏感了，这样我们开心的时候也会更开心。

这本剧集我的确用心看了很久……我觉得这是以记叙的方式、用剧集的手段写下的回忆录。        首先它的大背景就是文革，这常常让我误认为是散文，文革里知青下乡，知识分子被批斗，个人崇拜主义……这些的确是真实存在的，这似乎不是剧集该有的，所以在看的时候，我常想大概是有真实的事件吧、可能有相似人的经历吧……       现在来谈谈我个人对这篇剧集的分析。总体来讲这本剧集最出彩的在于它的人物形象以及它所凸显的主题。其实它有点像我看过的余华的几本剧集（比如：《病房里的故事》）都是把大的时代背景当做故事的背景，但是编剧并没有极力渲染、强调文革这个背景，而是通过人物凸显悲剧！     人物角色：小跳和小帆      在小荃没去世之前她们是如胶似漆、形影不离的姐妹，就在小跳拉住小帆的那一瞬，两姐妹未来的关系就改变了。她们心照不宣的一个秘密使她们关系逐渐破裂……对杀害了一个小生命的罪恶感扭曲了她们两的一生。姐姐小跳把方作家抛弃自己当做自己的惩罚，我不知道她是不是真的爱他，我认为爱一个人是不会容忍他如此放荡……当她真的爱上他时，他抛弃了她，而她也因此得到了一些解放。后来遇见了一生都在爱她的陈在，她对他说出了真相，对俞先生也坦白了她的罪恶……她终于是释放了自己……妹妹小帆则是把这罪恶归完全结于她的姐姐，她与她竞争，她嘲讽姐姐，甚至试图抢姐姐爱的男人……她的罪恶感很深，或许她知道那一刻她自己也不一定会真的想救小荃，可是她渴望原谅自己，于是越来越厌恶姐姐，她没办法接受自己的邪恶……她始终也没能得到灵魂的释放，她只能通过憎恨姐姐来试图缓解痛苦，可惜她更憎恨自己！     人物角色：唐菲     这是一个迷一般的女人，一个放荡不羁，一个不能为人们所容忍的，一个大家又爱又恨的女人。最能表达她的是：一个缺爱的女人。她从来没享受过父爱，在文革期间，她目睹她的母亲被批斗、被迫吃屎。那天，连最爱她的母亲也抛弃了她，只剩她一个孤零零地被世人无情地嘲笑。后来，为了生存，她成为了一个大家都觉得不耻的一个人。我觉得唐菲更像是一个未成年的孩子，用自己的方式去回击这个世界对她的嘲笑。那是一个怎样的时代，容不得一个女子。本该被捧着、爱着的年纪，她却为了生存，不得不出卖自己。她缺爱、她恐惧，使得她残忍地打开了井盖。让人震惊的是，她没让任何人碰过她的嘴唇，她留着一块最干净的地方，期待着把它留给她从未见过的父亲。这个时候她更像一个孩子，一个无比缺爱，渴望爱的孩子。最终，她把它赠给了小跳。而她爱的父亲，文章也没直白地揭示出来，只是说很有可能是俞先生……她得了性病，终于摆脱了一个没有爱的世界……（这个人物最是让我心疼，可是她死了，还好她死了）     读完 这本剧集，太多人物给我很深的印象，这里就简单分析了三个人物。当然值得一说的是编剧的语言、她的描写、她的人物设定……种种表明影视功底深厚，善于观察，想象丰富，思想深邃……而现在我却不断地在思考“病房里的故事”这个题目……      不得不说，这是一部令人反思的悲剧剧集。

读完了此本剧，就是觉得杨绛先生身上有太多优秀的品质值得我们当代的年轻人去学习了，好学，勤奋，孝顺，善良，爱国，淡泊名利，默默付出，不在乎外界的眼光，只想过好她自己的小世界，一生照顾她的父亲母亲，姊妹，丈夫，女儿，有苦有泪，但却没有一句怨言。在艰苦在危难的情况下她都能乐观去的面对，并且活到老学到老，杨绛先生与他丈夫钱钟书的爱情传奇，感动了无数人。生如夏花之绚烂，死去秋叶之静美。向杨绛先生致敬，感谢她为中国影视界的付出！希望自己也可以去努力学习，杨绛先生身上的优秀品质，慢慢沉淀，慢慢成长，变成一束光，照亮自己，也照亮他人。