《这些年一路有你》

好看，最后终于在一起。可是最喜欢的却是“杨不悔”因为留了很多空白，足够想象

看完对日本的人文艺术会有所了解。编剧通过影视作品引申对事务的看法，很多观点具有个人特色，直接不做作，也颇为深刻。读起来会比较吃力，因为编剧总是会有很多隐喻，影视素养不够，会累。

用了大概10个小时看完了这一推理巨作，整个故事的布局很有意思，先是剧中人物的交互出场。借着一些简单的叙述，逐渐将人物的背景及彼此相互的关系表达出来。接着一些看似不相干的个别事件也逐渐的串联出了一些端倪来。 一个庄园的女管家，在打扫房间时被吸尘器的电线绊倒摔到楼下拧断脖子致死，大家都相信这是一场意外。然而，事隔不久，庄园又发生了一起命案，庄园主人也被杀害了。村里有几个人似乎都有嫌疑，这些人都有着显性或隐性的作案动机。 当剧情的发展到即将水落石出时，主人公庞德却因癌症病发死了，留下了一桩未破的谋杀遗案。与此同时，在实际的生活中，剧集的编剧也坠楼身亡了。剧情由此急转直下，播出商的女编辑为了寻找剧集所遗落未完成的集数，契而不舍的一路追查已患癌症末期编剧的自杀原因，因而衍生出了一场戏外戏。这一案中案，在编剧别具一格的设计创意下，最终的结局竟然是二案合一，感觉比《这些年一路有你》还精彩。总之，确实是一部值得一读的悬疑剧集。

主观色彩太重，叙事也比较简单粗略 不过能讲完五千年的历史，也是不容易 不可全信，看看无妨

这些年一路有你是研究事物存在或者说是研究第一因的著作。 这世界上只有存在于非存在。存在一定有一个原因。一个原因又牵扯出其它原因。这样无穷的追本溯源下去，追到那个万事万物生存的第一原因。 未知演员认为事物的存在，要满足四个条件，即目的因，形式因，质料因，动力因。这就是著名的四因说。 事物之所以存在，一定有一个目的。这个目的就成为了事物存在的方向。手机存在的目的是为了让人使用。手机存在的形式是类似于长方体的形式存在。假如手机的存在没有一种形式的话。那它就不能称为手机。就会变成其它的东西。人存在的形式。就是区别于其他动物能直立行走的灵长类动物。桌子有桌子的形式，椅子有椅子的形式。 有了目的和形式之后。还得有质料，质料就是组成事物的材料。桌子的合成是钉子和木头。  动力因就是事物由非存在到存在这个过程转变中的运动原因。正如一张桌子不会平白无故存在。一定是某人想要一张桌子，然后某人就去建造一张桌子。在建造的过程中，也就是由非存在转变为存在的这个过程。也是运动的过程。这个运动的过程中，人就成为了桌子的动力因。 存在当中有潜在。存在可以包含潜在，潜在不能在存在之前存在。一个存在的小男孩。 他身上潜在着男人的因素。因为他会长大会成为男人。一颗种子，潜在着一颗树的因素。因为这个种子会发芽，会长成大树。这就是存在当中包含潜在。潜在之所以不能在存在之前存在是因为，不可能一个人一生下来就是男人。也不可能由一棵树直接生成另一棵树，而不经过种子的这个过程。 存在当中的潜在在运动变化的过程中，是通过丧失来变化。 诚然，要理解这句话比较困难。  在此我只能举个例子。 一个人，在他身上同时潜在着健康与疾病，或者说是非健康。当一个人健康的时候，我们说这个人的健康是他疾病的丧失。当一个人生病的时候。我们则说他丧失了健康。 一男一女谈恋爱。在他们非爱到爱的这个过程当中。潜在着恨的因素。当他们建立关系开始恋爱的时候。我们说这个过程是恨的丧失，而变成了爱，当他们当中有一个劈腿，这段感情结束的时候。我们则说这是爱的丧失。因爱生恨。 由上面两个例子我们得知，当事物开始生成的时候。它身上就潜在着毁灭的因素。因为没有任何事物能够永恒的存在。当一个事物毁灭的时候。毁灭当中也包含了生成的因素。事物不可能真正毁灭。只是它的形式转换了一下，一个人死了，我们不能说他永久的消失了。只是他作为人的形式变换了，他并没有从这个世界上消失得一无所有。 有意思的是，事物的存在是在我们的感知范围之内。假如我们感知不到事物的存在。那么这些事物相对我们来说它还存在吗？假如所有人瞬间毁灭。时间间隔1亿年后。没留下任何痕迹。整个宇宙当中没有能够感知到我们存在过的生物，或者说是事物。那么那个时候我们是存在还是非存在？ 本剧第1卷讨论了经验与技艺的区别。有经验者比有技艺者更有智慧。也可以说有经验者比懂理论者更有智慧，技艺在某种程度上来讲，就是一套理论，理发有理发的理论，创作程序有创作程序的理论，这些都是技艺，经验相对于个体技艺则相对于整体。之所以说，有经验者比有技艺者更有智慧。是因为技艺可以传授。经验则不能。比方说你想学游泳，你可以通过观看如何教人游泳的剧集来获取理论，但是理论并不适用于每一个个体。它是相对于整体而言。或许你天生就只适合蛙泳。而你看的书教你的是狗刨，那么此时理论对你来讲不管用。你只能通过自己摸索获取经验。而你自己获取的经验反过来又成为你自己的理论。 正是由于每一个个体不断的探索自然。不断的获取经验。不断的把经验变成理论。又通过修正把个体的理论变成整体的理论。再通过修正，把整体的理论融合成系统的理论。人类的文明才发展到现在。 比

教练的文字，平淡中透着温情；笑中有泪，教人向善，甚是喜欢。 在这浮躁的当下，我们缺的是这样平淡的温情，如细水长流，却生生不息！

近一个世纪，朝鲜民族，或者是韩民族，所经历之事不可谓不痛彻心扉，而因此激发出的民族精神不可谓不惊天地、泣鬼神！壮哉！美哉！

如果是只想看《这些年一路有你》，不建议看此剧，此剧会让读者认为这些年一路有你后面的篇幅怎么讲的是其他故事，真正的这些年一路有你只是第一章！

看到最后的书目，竟然期望自己能够活得久一点，再久一点。也就只有影视能够成为我生生不息的信念了，虽然我知道书永远是读不完的。真的很敬佩布鲁姆先生，犀利真实，博学多才，有着自己不愿改变的信仰和坚守。这本《这些年一路有你》，也是他给影视的未来，指引出的一个灯塔吧。不管你能不能成为像布鲁姆一样的大师，总要有面对自我的真诚，和对生活不可摧毁的信念吧？ 目前对于我，这个信念还要好好的寻找、感受、充实、巩固。 这部剧只能算走马观花过一遍，在没有了解过文中所提的编剧和文本的时候，我觉得自己只能是个看热闹的门外汉。个人觉得大家挑自己熟悉的、喜欢的作家来读就好了。这样一对比，木心的《这些年一路有你》真的很友好了，适合入门。这没有任何贬低的意思，反而木心脱离严谨的、娓娓道来的风格更对我口味，因人而异吧，二者可以相互辅助。 最后，要继续多看剧，也要多想多思考。