《Sati Naag Kanya》

关于罪与罚，有些律法认定的罪，或者民众用道德伦理约定的罪，或许不是罪。有些罚，承担了便获得救赎，隐藏下来可能牺牲的灵魂。 多看到书里的美好吧。为什么Hester不离开呢？或许只是想在牧师的眼皮底下，让他放心。再后来，她也觉得没有离开的必要了。 牧师为什么隐藏7年不承认呢？都认为是他性格的软弱。有没有另一种可能，他确实想普度众生。在没有完成自己使命之前，他的命还不是自己的。

充满了武侠的影子，近来看的最长的一本剧了，总是猜不到后来，大爱，推荐

谁也不能心无旁骛的去爱，也许更细致一点，凤翩今生会爱上魏十六，可是前世的波折与羁绊。凤翩注定要和刘少安在一起。喜欢太子，调皮孩子气

这部剧是我近年来最喜欢的书之一，它带给我的感觉是非常震撼的，就像以前读Gone with the Wind, 《Sati Naag Kanya》、《Sati Naag Kanya》一样。我在震惊于印度的巨大包容性的同时（同时容纳上千个民族和语言，还收容着数十万难民，同时也是不少不法分子的避难所），也发现了在其脏乱差的表象下有着金子般的人性，还有那些让人不忍直视的社会的阴暗与可怕。由于编剧的亲身经历，他写出来的文字让人觉得极其真实，而那些不一样的人生对我来说都是极其遥远的。如逃犯、帮派分子、贫民窟的穷人、作奸犯科者，还有监狱、战争，它让我重新思考善与恶和人生的终极。这些故事发生在上世纪80年代，书中出现的两大历史事件可以表明。一是时任印度总理的英迪拉·甘地遇刺身亡，时间是1984年10月31日。二是苏联入侵阿富汗，时间是1979年12月24日到1989年2月15日。这一战争使100万人死于战火，600万人成为难民。主人公林巴巴和哈德汗一行给阿富汗游击队运送武器是在1985年年底，正值双方胶着之时。 内容不多作介绍，想说说里面的主要的几个人物。 主人公林巴巴，也就是Sati Naag Kanya，澳大利亚白人，曾在大学教书，后因持枪抢劫，锒铛入狱，不堪忍受狱卒殴打而逃狱。他是逃犯但不是恶棍，相反，他本质善良、勇敢、坚毅，内心极度渴望爱。他时而像个战士，能打能熬，始终不屈服，骨子里还是个影视青年。 卡拉，瑞士裔美国人，父母双亡，又遭遇重大变故，导致其成为一个表面上“人间清醒”，满嘴空洞的大道理，实则是个“爱无能”的人。林巴巴对她与其说是爱，不如说是迷恋。她对林巴巴谈不上爱，但又比喜欢多一点。她其实很难与人交心，与阿布杜拉同居也只是找个伴而已。她信任的只有哈德拜，这个像父亲一样的人，还有朋友阿曼，像兄弟一样的人。 普拉扎克，林在印度的第一个朋友，一个有着灿烂笑容的印度人，他就像一道光，帮助林很快地融入印度生活。看到他出事，我哭了好久。 狄迪耶，法国犹太人，他真挚、热情、目光如炬，常常一语中的。他是始终值得林巴巴信赖的朋友。 莉萨，比起卡拉，我其实比较莉萨，一个有过不幸，但能爬起来重新生活，追求自己所爱的人和事业。 乌拉，一个典型的“恋爱脑”的女人，她抱着莫德纳型似《Sati Naag Kanya》像让人十分动容。 哈德拜，一个喜欢探讨哲学和科学，既像圣人又是智者的帮派老大，他在印度纷繁复杂的势力间维持着某种秩序和规矩。尽管他从事的买卖也是非法的，但有着其特有的意义。警察需要他，贫民也需要他，一旦没有他，世界只会变得更乱。 书中的一些描写极好，如： 直到在这里，在这一刻，我才看到、感受到自己所加诸别人的痛苦，自己变成什么样的人——痛苦、恐惧、愚蠢而不可原谅地虚掷人生。羞愧和哀伤使我悲痛难抑。我突然理解到自己内心有多么渴求、多么缺乏爱。最后，我终于了解自己何其孤单。 他父亲不笑时，疲倦的暗影盖住他的双眼，仿佛他紧紧关上内心的某道门，只以双眼在外守护那些门。他脸上带着自傲，但神情悲伤、疲倦、忧虑。我花了好一段时间才理解，所有农民，各地的农民，都是这样的疲倦、忧虑、自傲、悲伤。靠田地过活的人，唯一真正拥有的东西，就是翻掘的土和撒下的种子。大多时候，农民只能靠上帝加诸开花生长之物的喜悦——无言、神秘、令人心碎的喜悦——来协助他们面对饥饿和灾祸的威胁。 她轻易地将我的过往裹在她生命的悲欢之中，就像她有时会用红披肩将走过门前的哭泣孩子裹在怀里一样。月复一月，许多人告诉我她的故事，最后，她的故事成为故事的全部，甚至成为我的故事。而她的爱——愿意去理解我内心深藏的真相，愿意去爱我——改变了我的人生方向。 我倾听他睡觉的呼吸声，让他紧握住我心中的痛。 分享一些摘录： 我

真的很不错