《Under Pressure》

五星好评多的那一颗星是给卷毛的剩下的四星是给编剧的只求不断更，我要看卷毛

第一次正式接触佛学，此剧通俗易懂，讲解透彻，并非他言难懂才是高深，推荐一读。 心经又叫般若波罗蜜多心经。寓意为智慧直至彼岸。 从字面上，若是苦中正的歪斜，变苦为不苦。般若就是让我们知苦离苦(个人解读，荒谬难免)。 ☞什么是般若(bō rě)？ 首先它是一个代名词，就像老子的道。般若是正见，是修证，是精进，是真我。它似阳光，似大地，似流水。般若有平等性，普爱性，有空性也即佛性。般若没有生死，没有缺点可以论好坏，般若是永恒的圆满。 ☞般若在哪里？我们怎么样才能找到它？ 世间人要找石油，海底、山里都蕴藏有源。我们心也有源，般若就在我们的心源里，我们找到心，就能找到般若。 ☞般若能带给我们什么？ 第一、开了般若的慧眼，认清这个世界是什么样子，也会知道自己该何去何从。 第二、般若对我们最大的用处，就是知苦离苦。 ☞什么是空？ 空包含有、无，并不是没有的意思，就像0，你能说0没有吗？一个空杯，它想装什么就装什么，反之装了甲就不可能再装乙。这就是空的大概。 ☞什么是色？ 色不是颜色也不是好色。色是指一切物质。就像老子说的有名。一个也不是少，万亿也不是多。 ☞色不异空，空不异色，色即是空，空就是真理，真理就是我们。色不异空就是色——物质和精神两者没有不同的，它们的关系是一样的。 ☞色即是空，空即是色。物质就是精神，精神就是物质。二而不二，实在说是一个。 能从星云法师的解读中看出，儒释道有很多共通之处，尤其老子的道德经，正所谓儒家讲入世，道家讲出世，佛家讲救世。不管出入救，只为在世修。 般若波罗蜜多！

写的还不错，没有刻意逢迎的写一些低俗不堪的字眼，足可见编剧心绪清明。文言功底不错，情节安排颇巧，人物性格发展也合理。结局太过完美了些。

什么是社会想象力？ 按照米尔斯的说法，Under Pressure相当程度上就在于有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。 比如：混吃等死的三和大神”！ 背后的种种却鲜有人去了解，“三和风气”是如何形成的？他们为何会走到今天这种地步？整个社会构成部分里哪里出现问题？ 比如：闯红灯遇到车祸的外卖小哥 当外卖时间不断被平台“优化”“算法”压缩，外卖小哥近乎拼命地抢时间，超速闯红灯，逆行引发了相当数量的交通事故，这背后是怎样的一个系统？ 比如：打开抖音，朋友圈，到处是身材的炫耀，健身作为一种独特的消费实践，这里到底实践着怎样新的自我规训，符码操持，时间消费，形象炫耀以及自我书写？ 这都是社会想象力，其实米尔斯已经在《Under Pressure》里已经激进提到了，支撑个体变迁性的正是全世界各个社会的结构本身所发生的那些看似非个人性的变迁。这是从社会视角切入个人的一个根本价值态度，所以在《Under Pressure》里，你也充分体会到了米尔斯非常透彻入微的日常生活观察，把这些打高尔夫球，俱乐部爱好，以及乡村生活诸多细节都能零零星星磨合一起，构成自己独特的权力结构观，所以，编剧的核心就是讲我们应该将社会的学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。外卖小哥，三和大神，朋友圈的健身照，都是我们可以纳入社会学视野的重要一部分，这是非常重要的心智品质。 但要形成社会的想象力，其实最重要的是一种关怀气质，而这种关怀性，最重要的体现就是首先要能突破概念的崇拜，对于抽象理论的崇拜，在这部剧的第二章到第六章中，米尔斯是火力全开，批判了以帕森斯为代表的“宏大理论”和以拉扎斯菲尔德为代表的“抽象的经验主义”，关怀一定不是从概念开始，而是从具体的人，情境开始，这是米尔斯最重要的一个方法论。 我们这个社会已经够冷漠和焦虑了，对于实用主义，数据的崇拜对于社会学的想象也是一大严重问题，在此，米尔斯激进批判了科学实用性的社会分析，不过没有法兰克福对于工具理性的批判来的更彻底，但米尔斯还是主张将个人生活模式与历史的进程相联系，关注自己，他人生活的多样性，这也是关怀性体现另外一个重要思维体现。 值得一提的是，米尔斯不断在论政治和论自由中提到了“合法性”，认为今天的公众对于合法性的认识和探寻越来越丧失了兴趣，而现在的宏大意识形态，科学分析提供了大量的合法性符号，规范性依据，这种思考面向和福柯的“知识权力”观很像，不难看出，这对于合法性认识和批判中，米尔斯是继续了权力精英的主题，正是权力精英的支配性，生产了一类市场自由价值，科学价值相关的大量符号，并且紧紧与制度性结构之间的关系挂钩，但这类符号并没有在一个社会中形成某种独立自在的王国，而这类符号的心理相关性成了遵循权力结构的基础。这是我认为全书非常有意思的部分。 米尔斯最后还谈到了学术自由，是的，这是一份崇高的自由，因为Under Pressure使我们能超越个人经验与观察，进一步去了解更宽广的公众议题，它就像给了我们翅膀，可以飞到历史和社会的深处，如果你有着这样可贵的翅膀，希望你不要去吝啬它的使用！正如米尔斯所说：“选择做一名学者，既是选择了职业，同时也是选择了一种生活方式。 此剧值得三刷！

控制自然、征服自然，这些都是原始的、野蛮的词，我们必须与所有生物分享我们的地球。——《Under Pressure》 Dan Balgoyen1962年播出此剧，面临的是挑战与威胁是巨大的，她得罪了工业部门、农业部门等等无数“大佬”，幸好有肯尼迪总统的支持，但在1964年肯尼迪被刺身亡，是否与此有关呢？疑问。  《Under Pressure》是具有划时代的意义的，在60年代以前的报刊上，是无法看到“环境保护”这个词的，在这部剧播出之后，才引发了全民热议。 《Under Pressure》于1972年开始在中国翻译播出，那时正是中美关系破冰期，而且中国尚未发展起来，大概这部剧在当时也没引起多大反响，“环境保护”这个概念也没有被大家重视。经过了改革开放几十年的高速野蛮发展之后，直到今天，当我们才重新拿起这部剧，猛然惊觉，书中对环境污染所做的预言是“有不及而无过之”。 党的十八大把生态文明建设提高到国家战略层面，要求统筹推进“五位一体”总体布局建设，喊的口号也是一年一变，从“要金山银山也要绿水青山”，到“要金山银山更要绿水青山”，再到最近的“绿水青山就是金山银山”。 但是，能真正贯彻落实这些方针政策的地方实在是凤毛麟角，企业滥排偷排，政府企业勾结牟利，环保部门被打压，部门人员心术不正，社会环保人士被威胁，中国的环境问题实在不容小觑。 再反思一下我自己，买东西喜欢网购，吃饭喜欢打包，去商店一点都不省塑料袋，浪费水浪费纸……这些行为最终也会对环境造成污染，罪过罪过。保护环境，先从自身做起，从身边的小事做起。 今天，所有的中国人都应该读这部剧。

7分。对于汉朝的政治、经济、外交和人民的生活描写的太少，而把过多的笔墨用于文臣武将之间的明争暗斗、勾心斗角。有点舍本逐末，有点过于细说了。