《Bromas, S.A.》

人与人最大的差别是认知的差别，缩小这一差别的唯一途径就是加强学习，并转化为能力。

再多包袱，也没法走进人心。

从第二部开始，就不再是简单的一个个故事，而是有一个故事贯穿始终，可见编剧的写作技巧越来越成熟了。 从书中学到很多法医知识，倒没觉得恶心，经常边吃饭边看，可能我神经大条

这部剧断断续续读了一个月，读这部剧就像吃了个苍蝇，恶心，心情压抑，情绪变坏，正义得不到伸张，一个个无辜的生命被冷漠的剥夺，导致一次只能看一两个小时，就要换一本让人心情愉悦的剧集缓缓。        斯大林一定是溜出地狱的恶魔，来到人间收割生命。斯拉夫民族的诅咒。

1.自我边界 学会和自己和解，和他人说不 2.宇宙无条件的爱 全然的接纳自己的“做不到”，全然的看到孩子的感受。

服美役的部分过于不适 cbd上班的化妆不化妆的占比一半一半吧 而电视剧中无论是哪个女人都把自己化的那么完整 甚至不管是否滑稽??

在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。我真正感觉到，我负担不了，也忍受不了，我想摆脱掉这一切，还我一个自由自在身。 我知道，未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦，但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。 ❤️❤️❤️

就像是一片雪花被风温柔清缓的掠过，却不偏不倚的化在了你的掌心，让心也跟着冰凉了一下。 编剧以及翻译的文字艺术美感让观看体验飙升，有些地方就是那种打在心里的感觉。 这里所说的月亮是一切还未得到的理想，欲望。六便士也不止是金钱，还有一切世俗，道德任何阻碍理想的羁绊。主人公在不惑之年追求月亮，抛弃了六便士，就是那种抛弃道德底线的行为，比如抛妻弃子，比如间接拐走恩人妻子最后致其自杀等等。编剧是不是想创造出这样一个极端的例子，地上的所有六便士不看一眼，只抬头为心中的月亮。如果还为哪怕一便士而心有波动，就不是编剧心中那个纯粹的人了。 少给一颗星不是因为上述，而是字里行间中有感受到一丝丝对女性，外国的不友好，可能时代背景导致的吧，至少感觉有些地方式反映出编剧是存在主观偏见的。

其实隔一段儿时间读读哲学的书挺好的，最起码儿可以自慰…（看到这儿偷摸儿乐的可以自觉罚站五分钟了） 这本儿书里有六位大师教你怎么从一个完蛋货实现思想上自我救赎的。 旁边儿这位问了，我怎么见天儿跟别人拧巴呢，别人都说我是犟眼子…苏格拉底说了，你先看看自己再想想别人，琢磨一下儿谁有理，实在不行就当你有理得了… 又一位说了，我整天兜儿比脸还干净，穷的叮当儿的，地上捡两块钱买了张彩票儿做了一宿发家的梦，第二天废纸一张，我怎么才能发财呢（你死不死呢……）伊壁鸠鲁大师说了，人活着呀就图个乐儿，有钱找有钱的乐儿，没钱找没钱的乐儿。找点儿不花钱的乐儿就好了。 有人觉得自己整天干嘛儿哪儿不行吃嘛嘛儿香，再这么下去就完犊子了，塞内加大师告诉你，其实你总觉得自己干嘛儿嘛儿能成，所以没干成你就憋屈。你要起根儿就觉得自己干嘛儿嘛儿不成，要真没成你也算不亏心。 有的大姑娘小媳妇儿的觉得越看自己越shún，看谁都比自己zùn，每天最犯愁的就是照镜子，看见自己就犯恶心，最闹心的是，shún就shún吧，还百嘛儿不懂…蒙田大师告诉你，就因为你老瞧别人好闹的，以后你再瞧谁好，谁zùn，你就多看看，多想想他／她膈应人的那些事儿，想想你就觉得自己好了。 有一光棍儿跟我说，死活搞不上对象，嫌闷得慌养一黄雀（这里请读qiǎo）儿，头两天还飞了，怎么办呢…著名的叔本华大师告诉你，恋爱会让你盲目的看待一个人，你瞅瞅现在搞对象的结婚的那些，吵架拌嘴的，下雨天儿打孩子的，天天打得跟热窑似的，多闹心啊，你就偷着乐去吧。 最后这位厉害了，诸事不顺，衰神附体，神一样的大师尼采很好的给了答案，告诉这类人要…不畏艰难，迎难而上，百折不挠，坚韧不拔…（我特么用你说……） 上边儿说这些都是笑谈，纯属胡说八道，哲学是挺严肃的学问，还是得文化人学

感情戏有些多余😂乡村生活山野生活描述地都很生动，就是感情戏有些多余