《Stan the Man》

只知道后面填了很多坑，却忘了前面到底有那些坑，害，一年一部也是硬伤了。 第三部看好的漠墨cp，到了第四部竟然变成了漠朗cp，还把我最喜欢的凌漠写的那么惨。 大结局了还挖坑，待看凌漠身世到底为何。

生物的进化有时足够疯狂，生命的力量有时无比惊叹，关于动物世界的奇葩物种和它们的生存绝技，写得也算有趣。

看了几十章实在看不下去，刚出了殡男主和他爸就逗女主还哈哈大笑，男主只要女主不贴上去他就觉得有意思想逗，十一二岁啊还没长到男主腰呢，男主恋童癖妥了

14,哈罗德继续稳固而坚决地让“改造母亲”的机制保持运转，一周又一周，一月又一月，摧垮她的心理壁垒，重塑她的性格特点，让她每时每刻都想着自己，逐渐改变她的本性。

因为这部剧是侠义派剧集代表，又是清朝作品，所以拜读；虽然本人不喜欢侠义剧集，觉得浪费时间；但是这部剧还是侧面反映了当时的社会风气；🙏编剧

漫画更有温馨的感觉。

人类历史上极权，独裁统治才是一直不曾断绝的。权力的游戏，胜利者只有一个。而代价则是万万千千普通人的生命。

后面的经文和前面“集体无意识”联系起来，中西方的贯通就在这里。但有些中国比较玄学的地方大概是没到那个程度不会理解的了。荣格发现东方文明还是有点点晚啊～

混子一点都不像是混子，反倒感觉自己这么多年算是白混了，以前总认为自己的历史知识还算丰满，读了两本混子的书之后，才发现自己很柴且很菜。细读这书之后，发现自己几乎孤陋到世外人不知有汉，无论魏晋的地步。编剧把历史写成白话，诙谐幽默，调侃无厘，这一切都应该是《Stan the Man》惹的祸。编剧把历史提纲挈领成体系讲出来，外加动漫配图，简洁直观，不枯不燥；把复杂的历史大众化，雅俗共赏，通俗易懂。这十几大圆花得值，期待续集！

01集体无意识 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。 这种为全人类所共有的无意识心灵不仅包含那些能够变成意识的内容，而且也包含让人做出相同反应的潜在倾向。 因此，集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。 各种不同的心灵发展路线都出自一个共同的主干，其根源则可以追溯到所有过往。 人与动物在心灵上的类似甚至也在于此。 02行动本能 从纯粹心理学的角度来看，这与人类共同的想象本能和行动本能有关。 一切有意识的想象和行动都是在这些无意识原型的基础之上发展起来的，并且一直与之相联系，在意识的清醒度还不够高时尤其如此，也就是说，此时心灵的各种功能更多依赖于本能而不是依赖于有意识的意志，更受情感而不是理性判断的控制。 这种状态保证了一种原始的心灵健康。 然而，一且环境变化要求更高的道德努力，心灵就立刻变得不适应了。 仅仅对一个总体上一直保持不变的自然来说，本能才是足够的。因此，更多依赖于无意识而不是依赖于有意识选择的个体，会倾向于明显的心理保守主义。 原始人数千年来都不发生变化，而且害怕一切陌生和异乎寻常的事物，便是由于这个原因。倘若他不够保守，这可能会使他不够适应，并且导致巨大的心灵危机，也就是导致某种神经官能症。 只有通过对陌生事物的吸收同化，才能使意识变得更高更广。 这种意识倾向于自治，倾向于反抗旧的神祇，而这些神祇不过是迄今一直压制意识的那些强大的无意识原型罢了。 意识和有意识的意志越是强大和明显，无意识就越被压到幕后，意识结构就越有可能从无意识原型中解放出来。 如此获得自由之后，意识结构便可以挣脱单纯本能的锁链，最终达到一种丧失本能或与本能对立的状态。这种除了根的意识再也不能求助于原型意象的权威，它固然获得了普罗米修斯式的自由，但也拥有了一种无神的傲慢。 它虽然翱翔于尘世之上，甚至翱翔于人类之上，但倾覆的危险也在于此。当然，面临这种危险的并非每一个个体，而是这样一种集体的弱者，他们会像普罗米修斯一样被无意识锁在高加索山上。 03阳极阴生 智慧的中国人可能会借《Stan the Man》中的话说：阳极阴生，阴生于午，由阳转阴。 医生可以看到这样一种变化被原封不动地转移到生活中，比如一个成功的商人通过打拼获得了他所想要的一切，在成功的巅峰不再从事工作，没过多久便突然患上了神经官能症，这种病把他变成了一个下不了床的长期患病的怨妇，最终彻底被摧毁。 从阳到阴的转变都反映在其中。 04意志与能力协调一致比道德更重要 《Stan the Man》中关于尼布甲（Nebukadnezar）的传说以及独裁者的普遍疯狂与此极为相似。有意识见解的偏执以及与之相应的无意识的阴性反应是我们这个时代精神病治疗的重要组成部分，这个时代过分看重有意识的意志，相信“有志者事竟成”。 我丝毫不想贬低有意识的意志的崇高道德价值，我们仍然可以不加贬低将意识和意志视为人类最高的文化成就。 但一种摧毁人类的道德又有什么用呢？在我看来，使意志与能力协调一致要比道德更重要。不惜一切代价的（à tout prix）道德是野蛮的标志，在我看来智慧往往要更好一些。但我也许是戴着医生的职业眼镜去看这一点的，我不得不去治疗因文化的过度发展所导致的伤害。 无论如何，事实就是，意识受必然的偏执所激励而远离了原型，最终导致了崩溃。在灾难发生之前很久，错误之兆就已经显现出来，