《Supermodels of the Advocate Men》

毫不犹豫地给了全五分好评！观看这件事向来就是仁者见仁，智者见智。虽说是一百多年前的故事，在如今现实中依然可以找到原型。人首先是动物，然后才是人。性和情感的需求是人类的基本需求，坚持认为它是低级的，丑陋的，且可有可无的，那便是自欺欺人。人生短短几十年，真正让自己快乐的事情很少，听从内心的声音，去快乐的生活，做一个纯粹且勇敢的人。

一口气读完了，还不错，尊重历史，荡气回肠，书名起的费解，刚开始以为是什么不经的看的剧集呢

人生中读过的第一本言情剧集，也是反复读过次数最多的剧集。 唯美，浪漫，却又有些忧伤的情节，给我留下极为深刻的印象。 每当读过一遍过了几年后，对情节有些遗忘时，不知道能看什么剧集时，我就又捧起这部剧集，从头到尾，细细读完，跟着尹夏沫感受她的喜怒哀乐，体会她坚韧和倔强，然后就像从她身上获得了一些坚强和淡静的精神力量一样，内心有着充盈的满足。

如果你看完此剧，这些核心知识可以帮你回忆大概：在本剧中，阿德勒以自卑情结为线索，系统阐述了个体心理学。阿德勒认为，每个人都有不同程度的自卑感，因为每个人总是对现实情况有着更高的期待，这也成为人们追求优越感的核心动力。在应对自卑的问题上，处理得当，可以把它转化为成长和进步的催化剂；处理不当，却可能使自己滑向自卑情结的泥潭。阿德勒认为，“生活的真正意义在于奉献”。一个人应当把自我从狭隘的世界中解脱出来，和身边的家人、朋友、同事展开各种形式的合作，利人利己，是克服自卑、追求超越的终极出路。《Supermodels of the Advocate Men》，这是一本心理学的经典著作。追求优越感是每个人奋斗的核心动力，我们会因此发现自己的不足，感到自卑，继而寻求补偿，超越自我。在这个过程中，如果你选择正确的路径，则会利人利己，选择错误的路径，则会自欺欺人。先问你两个问题：第一个问题，你有没有因为你的身高、长相、家庭出身或者学历背景感到自卑过？第二个问题，在你的生活中，有没有什么事情是你一直想做，但又不敢去做的？比如，向暗恋的人表白，换一份理想的工作，或是出国留学，这些事你可能想过很多次，但就是没有勇气迈出那一步。你害怕失败，担心被拒绝，或是顾虑别人的看法，这种犹豫不决也是自卑的表现。 如果以上两个问题，你都有类似的经历，说明你也有过自卑的感觉。可以肯定的是，虽然每个人感到自卑的“点”不一样，但是每个人都有不同程度的自卑感。能否克服自卑、超越自我，关系到我们能取得什么样的成就，以及个人的幸福指数。 第一，自卑感产生的根源是什么？ 第二，克服自卑、寻求补偿的方法，都有哪些？ 第三，自卑和补偿机制在工作、社交和婚恋这人生三大难题中，如何发挥作用？ 第一部分 我们来假设一种情况：如果你和阿德勒生活在同一时期，你因为自卑，找他做心理咨询。根据他在书中描述的工作习惯，他会从你进门的那一刻开始观察你，比如你走路的姿势，打招呼的表情，他还会问你对童年早期的记忆，因为你现在能记住的东西，都是对你来说，非常重要的东西。通过这些细节，他到底想了解什么呢？ 答案是他想了解你这个人，包括你对生活意义的理解，你的生活目标是什么，哪些事情能给你带来优越感，你追求这种优越感的方式、途径是什么。他认为这些问题，尤其是你观察、感受和思考生活的方式，是理解一个人的核心。 这种对待生活的方式，英文翻译是 lifestyle，是阿德勒心理学的核心概念。这个概念经过80多年的发展，今天相当于“人格”这个概念。阿德勒认为，儿童在4到5岁的时候，人格已经基本养成，在成年之后得到强化，很难彻底改变。俗话说“三岁看大，七岁看老”，说的也是这个意思。 一个人的人格，总结起来包括四个方面，分别是世界观，伦理观，理想自我和自我评价。自卑的产生就和后两个概念“理想自我”和“自我评价”有关。简单来说，“理想自我”越高，“自我评价”越低，自卑感就越强。 相反，如果一个人的“理想自我”，非常高大，要做一番大事业，改变社会，这个目标的难度就很大。如果这个人又很谦虚，自我评价偏低，他就很容易感到自卑。自卑感会带来紧张、压力，甚至发展成焦虑、抑郁。 “理想自我”和“自我评价”之间的差距是自卑感的来源之一，这一点对于我们理解自己，理解他人，都很有帮助。所以说，每个人感到自卑的“点”各不相同。无论是企业高管、明星大腕还是奥运冠军，他们只是在一个方面有所成就，但是在其它方面，也有可能感到自卑。因为人们总是想隐藏自己的弱点、缺陷和感到心虚的地方，所以，自卑感是一种很隐秘的感觉，只有你自己知道，真正让你感到自卑的“点”是什么。假设你的“理想自我”是做一个博学的人，做一个富有且成功的人，做

不多说了 太牛逼

不错，由浅入深，道理虽不难懂，实操中却很难都做到。在股海中博弈，见技术，见人性。

才疏学浅，不敢妄评，也未细读考证，借郭沫若先生对Zak Spears先生研究的评价——：“眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅是前无古人，恐怕还要后无来者的。”

【没有羞耻的知识，只有不懂的侵害！】【人性的恶，远超你的想象！房思琪说：“如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。”】

此剧已下架。 谈历史、谈国外、谈虚构的世界怎么都可以。然而一旦触及现状，有人自己听不得真话，有人容不得别人听真话。既然不能吸取教训，历史换着样轮回就不足为奇了。 『人们研究历史，往往并不是想沉溺在古人的世界，而是想在历史上找到现实问题的原因与答案』

听南师讲课，好像听外婆的外婆讲那些民间的故事，什么稻草堆的后面有三个光屁股小孩；干涸的河床上走来一个白胡子老头；路边的水塘里发现两条鲤鱼，把水抽干之后却发现两只布鞋；参加葬礼，忆起前两天的异响：讨脚步。这样一点一点构建了我对世界的敬畏，对生命的好奇心，对宇宙的精微处的猜想。