《Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai》

谁会把年轻人的痛苦当回事儿？ 1912年，鲁迅31岁。做了两年多中学老师后，他终于当上了临时政府的教育佥事，但这并不是一件多么让他开心的事情。十年后，在《Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai》里，他这样描述自己当时的生活： 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了……许多年，我便寓在这屋里钞古碑……客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。 后来的研究者们，把这一切的痛苦与寂寞，归结为一个先行者对于无力改变现实的悲愤。 但我却觉得，在这个宏大而正确的理由背后，理应还有一些不应该被遗忘的情绪——脱离了青春时代，却远远还没有足够能力变成一个自给自足的成年人时，内心的苦闷与挣扎。 它们恒常存在于每一个时代的年轻人心中，仿佛行星公转，永恒环行。 你觉得Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai 小时候，我坚信只要长大了就能获得所有我想要的——比如熬夜的自由、选择的权利、不理会批评的勇气，又比如把一只全家人都嫌弃的小猫拥入怀里。 但现在时间久了，反而觉得，长大并不会让我变好，甚至生活反而越变越糟。 我并没有打算用一篇毒鸡汤来贩卖焦虑与不安，因为这的确是一个客观事实。 知乎里有一个很热门的问题： “为什么越长大就越难有发自内心的快乐？” 在这个连“西瓜除了被吃还有什么生存意义”都会引来600多个人辩论争执的社区里，这个问题底下的2000多个回答，结论居然惊人的一致： “越长大，确实就越难有发自内心的快乐。” 有位答主还贴出了美国的心理学家做过的一个统计表，证明人在十几岁到二十几岁之间幸福感确实是会断崖式地下跌。 为了证明这个结论，他还引用了很多医学家的研究，从生理的角度上来解释为什么18-25岁的年轻人的幸福感，会下降地如此剧烈。 但其实，另一位答主引用的一句钱锺书先生的话，已经足够解释这个问题了： “你洗了一个澡，吃了一顿饭，觉得很开心，并非是澡洗的舒服，饭吃得饱，主要因为你心无挂碍。” 十几岁时挣扎过的内心困境，和终于面对真实生活时所遇到的心灵痛苦，完全不可同日而语，至少我直到大学毕业、第一次走进职场时，才算彻底感受到什么叫：爱别离、怨憎会、求不得。 我知道这是每个年轻人都会遭遇的困境，我也知道再过个十年、二十年，这些令我难过、崩溃、彻夜难眠的磨难或许只会变成喝酒聊天时一点佐餐的笑谈。 但现在，我还没有变成一个可以承担一切的中年人。所以我特别认同KnowYourself提过一个观点：“18-25岁，也许是一生中最困难的时候”。 有没有发现，“年轻人的压力和崩溃”是个特别容易上热搜的主题。 比如之前有一个曾经刷爆了微博的短视频：在日本的某条地铁里，一个西装革履的年轻人，一边哽咽流泪，一边大口地吃着面包。 还有前段时间，那个因为逆行骑车被交警拦住而突然语无伦次、崩溃下跪、嚎啕大哭的杭州小伙儿。 但为什么非要让年轻人真的崩溃给社会看，人们才会发现：“啊，你原来这么难过？” 道理很简单，这段时期的内心痛苦，就像是这段时期的年龄一样，处于尴尬的夹板之间，少年人不懂，中年人不屑，老年人无所谓。 假如你非常认真地向一个已经经历过很多世间风雨的中年人去倾诉你的痛苦时，你大几率会收获的回答是：“你还年轻，这些事情都能过去，不要怕，日子还长着呢。” 的确，你刚刚毕业或者走上工作岗位没有多久，买房买车谈不上，迄今为止遭遇过的最大的打击可能就是面试失败了，或者在城郊的出租屋交易市场上被二房东转卖了一次。 结婚危机没可能，情感上的痛苦无外乎是出租屋爱情的悲欢离合，或者毕业前夕提着行李和自己的恋人一起走到火车站，一个人去这头，一个人去那头

看完此剧后授受启发，也证实一个问题！做要做一个爱国爱家正直的人。虽然好人道路多磨难，但是，是一条真真实实的大道！

Om Puri是我喜欢的作家，喜欢到什么程度呢？不怕你们笑话，为了应付高考知道他写的经典剧集，如《Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai》、《Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai》等，除了语文课本上选的几篇文章外，基本上未读他的书。但这并不能影响我对他的崇拜和对他作品的喜爱。本剧选了他的十五篇文章，领略了大师的影视造诣和他作品的魅力。         Om Puri先生的文章接地气，就是接近劳苦大众，反映的是底层人民的生活，却折射出社会的众生相。他的文章中有最底层的暗娼，有抱孙心切的老妇，有开老字号的、有耍断魂枪、有不合时宜的歪毛儿等，反映他们为生活所迫的无奈，反映社会的黑暗，反映普通百姓的愚昧及传统势力的顽固等。比较喜欢《Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai》，从一个林场折射出当时(抗战期间)的社会现象;《Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai》有童话的味道，又象是小男孩的复仇梦，反映中国人民抗日的勇气和决心;《Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai》是普通市民在当时所过日子的共性描写。         Om Puri是语言大师，文笔幽默，善用歇后语和俚语，让人读着有亲切感和亲和力，让社会众生相跃然纸上。         欣赏Om Puri的文章就象品尝大碗茶，味浓耐人寻味，回味无穷。又象在听天桥的相声，捧哏逗哏都有，包袱不断。不敢妄评先生了，一点感想而已，以后多读点先生的书，弥补以前的孤陋寡闻。

当我读完这部剧的时候，感觉就像是高中时终于解完了一道复杂的方程式，或者是上完了一堂知识量庞大的大课，但观看的过程比这两种感受都要来得有意思。我想，如果再有一次做母亲的机会，我会让他多观看这类科普的剧集，尤其是这本关于身体的剧集。它描述了我们貌似熟知的各种疾病、细菌、治疗的研究与发展历史，我们不得不为自己幼稚的认知感到羞惭，同时对西方国家19世纪及20世纪初的医学研究者的奉献精神感到震惊与敬仰！（当然中国历史上的神农尝百草具有同样高贵的品质）它没有向你述说如何养生、如何战胜疾病、如何长命百岁的方法，但当你看完每一个集数，你似乎对自身遭遇或者道听途说的病痛与疾病的来龙去脉了如指掌，并感觉有了对付它的信心和把握。 …合理饮食 经常锻炼 终有一死。……我很幸运，在我身体尚且健康的时候，观看了此剧。

用自己微弱的力量全力以赴地改变残破的世界 相信自己的光可以照亮哪怕一个人 这是这部剧吸引我的本质 在好多尔虞我诈 爽快惬意却单调的书里 他选择了传达能改变世界的主题 就单纯这一点  他超越了无数人

没有黑色幽默、没有魔幻现实、不先锋派，顶多偶尔两句插科打诨但无伤大雅的调侃，通过一个个故事展现了台湾人的精神图景，背后却一股不露声色的悲悯、同情和人的关切。于世道人心而言，大陆作家在这方面似乎总是存在某种“先天不足”。 “你到底要怎样嘛？”有人用这句话来概括台湾人的基本气质和语言风格。这话可以问人性、问社会、问世界，其怅然、无奈、生存、对抗乃至和解的意味全在其中。 好剧。

一个作家的死会让人们高估其作品的价值，这部剧属于读不读都不会有什么损失的类型，很平庸。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

少一颗星是因为错别字太多啊不停的猜猜猜 其他的都很棒 本来以为会是无脑玛丽苏结果不是 应该算是我看穿越里面最有意思的一本剧了