《阿根廷探戈》

完～美国1932至1972年四十年的历史，从大萧条到罗斯福新政，从二战到冷战，从朝鲜战争到越南战争，从肯尼迪被杀到尼克松下台，虽以国家大事为主线，但几乎记录了美国人民和美国社会的方方面面。大萧条让美国人绝望到底，罗斯福新政让美国人重拾信心，二战让美国成为头号强国，越战让美国深陷泥潭。这四十年，有光荣有梦想，有耻辱有绝望，但更多的是两党的争论，编剧的反思，呈现给读者的就是美国人的思维方式和民族性格～读二战后的美国史感觉就是读世界史，都说美国人没有历史，没有底蕴，但几百年甚至上千年后，这四十年的经历就是这个国家的沉淀淀的底蕴之一啊～愿世界和平

《阿根廷探戈》蜻蜓点水你的痛苦，心若宽，多乐自在 尼采说，你所遭受的痛苦不要说给旁人听以博同情，真正的生活喜忧参半。自己的生活实录，是实实在在的，基多先生对生活的回忆，质朴地记录了在苦与乐交织的生活中，自己的心得体会。经历是自己的人生导师，跌倒了是疼，受伤了是痛，但你要是相信生活会如数还给你，还是有希望的。爱是苦痛的良药，化解你心中的怨恨。 爱是什么呢？爱的中间是颗心，做人要有爱心。养小动物，大多愿意分享自己的心得。比如我自从养了猫以后，心态阳光了不少，至少没有以前那么压抑了。养小动物别的不说，但是动物的习性还是了解了不少。 “鸽子是种费钱的活玩艺术儿”，你看老先生的文笔就是通俗易懂，看着两位姐丈玩鸽子，“我”也留意了一下，鸽子的种类，鸽子的习性。想起古时候的信鸽，还得训练好长一段时间才能完成任务。简单来说，鸽子可以与人的思想聚焦。 “哎呀！我说‘先说鸽子’”已经三千多字了，还没说完，好吧，下回再接着写”。老先生详细介绍鸽子之余，还顺带调侃自己一番，风趣幽默。 寂寞与写作氛围分不开，每当看到自己的作品装订成册，老先生高兴地像个孩子，做了喜欢的事，又得到认可，确实值得高兴。从练习写作到出书，需要付出巨大的努力，没有安静坚强的内心，是写不出这么细腻的文字的。 人要活得有信仰，坚强的意志才有支撑。时代蕴育了我们的文化，鉴证历史文明的伟大，我们的坚守有了回报。 生活时情时雨，内心的燥动，领悟生活，并不是一蹴而就，而是在慢慢地了解生命的普遍原理，无限循环，人生不过是笑笑哭哭，哭哭笑笑，名人的智慧通常是读懂生活以后，淡然处世。

拿破仑说，如果世界是一个国家，那么首都一定是伊斯坦布尔。此言不虚。 本剧将一幅伊斯坦布尔细密画家以及民众生活常态的画卷，在眼前铺展开来。叙事角度新颖，环环相扣，长篇巨制都是这样读完令人久久不能平静，总在心里产生回响。

字字是生活，语语是诗心。观夫《阿根廷探戈》，见先生淡雅笔力，知先生细腻柔情。此情出于肺腑，是孺慕之情、胶漆之情、爱少艾之情；此情溢于言表，是先生之情、是人之情、是众生之情；此情在我，即沛然溢之、勃然出之，于闲暇之时、寂寞之日，不得不发，故吾之拙作名之曰《阿根廷探戈》。 吾家贫苦，孑立于邻。然辛苦耕耘，亦颇能自足。父母淳厚，少即殷勤教诲。因文濡染，以礼约束。是以幼时谦逊，迥异同类。更兼心性淳朴，行为天真。人皆异之，以为其后必能名世。于是遐迩闻名，人皆愿友之。 邻有小儿健冲，常相往来。其人勇气非常，有英雄之志。常问吾当何如，可称英雄。吾乃谓之曰:“古之为英雄者，最次者挺身而斗，徒逞其能。次者仁义之至，气有浩然。最上者宠辱不惊，心怀天下。”健冲闻后，眉宇得意。乃曰:“吾若成英雄，尔应为我幕后宾也。”吾粲然曰:“吾正望附骥尾而直上也。”如是言谈数日，交情渐深。是日，健冲引其友传行见之，其人身材短小，尤好大言。与之游，常言曾经。后之又失其路，悔而不能。然山水之间，自有非常之乐，庸人不易得。而吾辈得半日之闲，则穷游其中。骋情纵意，以为天下之乐莫大于此。 以是数年，至于成立。常欲得一知己，偎身盈怀。是日，独自登楼，酌酒自适。拍栏狂歌，吟赏风流。无意远望，青青河畔处，曳华衣之佳人，临流照面。仿佛仙子，绰约其形。是以快然心喜，欲一识荆。遂迫而察之，未有言语。乃相视而笑，甚无机心。言及所好，谓余古文。问其所好。答曰:“老子之文，多玄理而少情趣，浅读则止。庄子之文，藻博辞而乏感觉，不能竟章。孔子之文，文质皆美而鲜意气，读后便忘。其余诸子亦不离此类。而余之所爱者，乃唐宋古文，以为其极尽古文之妙，自引人忘返。”吾谓之曰:“吾尝言女子识高，今日信然。汝尝试为吾说诗也。”乃赧然而笑曰:“诗人之中，吾独爱其意趣天真者，如阆仙至善而风骚，后主渊明之至性而风雅，太白之至狂而风流。东坡容若之至情而风采。至如灵运无灵气而重雕缋，子建有才思而贵藻饰。太祖古直沧凉，乐府轻薄无文，皆非吾之所喜。”余闻而嗟赏，有得知己之叹。继之曰:“女以为赋何如。”曰:“赋之道，吾实不知。尔若有心，请尝试言之。”吾曰:“以赋而论，与辞无异。其大自成于相如。其小在于子建。然大赋赘言，吾亦不喜。唯小赋之妙趣忽生，使人得意。而小赋中，自子思以下，有王粲，渊明，东坡诸子，亦非凡也。”言既止，相视而笑。问其所居，去吾家百步不足。乃期来日于此重游，析文解义。 既别，便生相思。室中环顾，皆为其影。即之离之，且颦且蹙。渺渺似梦，忽忽如狂。登临远望，愁心如织。夜不能眠，辗转不定。独坐方久，天乃微明。于是整衫理袖，静候佳人。约期尚远，河畔徘徊。久待不来，昏然而睡。俄而闻人言语，恍然悟为玲珑。乃瞑目语曰:“玲珑巧笑，其美实不能忘。”玲珑嗔斥曰:“彼狡童也，其狂如此。”吾言之曰:“桃之夭夭，是以采之”玲珑正色而言:“吾本愿引为知音，何欺悔我太甚也。”吾强笑之，乃曰:“若得君为知己，别无他求。”玲珑低首敛眉而避曰:“卿何太急。”乃执手同游，后要余至其家。其家在层林幽径，白云深处。门当垂柳绕堤，猗竹出篱。舍萦春水如绿，烟笼芳草。楹上有联曰”生固可喜，醒又无聊。为情不避伪君子，成败都枉然。死亦开心，醉复多恨。就义何妨真小人，哭笑且随心。”屋内陈设简陋，了无长物。断壁残垣，唯有书卷。一人端坐几案，挥亳不滞。乃缓步而前，见之凝神集思，弛驽八极。意在笔中，虽吾在而不顾也。既成，视之有字曰:“平生为利多消磨，常偷半日之闲，苦中作乐。此人有才需勉励，每遇一笑之友，茶能当酒。”吾曰:”忙里偷闲，苦中作乐。果然惟大英雄能本色，是真名士始风流。其人异之，望余

懂得看基多的书的人，才懂得看内在的自己。看得懂基多的人，更加看得懂自己。

实在不能理解女主的这份深情，那么多优秀的男生，全都无动于衷，现实中没见过。

吴的散文，包括生活，看剧 ，经济，品人各类，十分贴近同龄人 。读起来别有见底和趣味，不错。

季老真可谓是著作等身，人活百年，不单单是活着。而那些信手拈来的引用，也是再恰当不过。

№67/21.01.15/历时4h28m 本剧是以女性视角描述的很多与女性相关的事，重男轻女，月经羞耻，结婚生子，自厌病，圣母病，情感相关各种与女性息息相关的事。语言很犀利，即使在重男轻女现象慢慢变好的如今，还是能明显感觉到女性的处境，弱者被轻贱，换了，性别也许就换了一种答案，这种偏见什么时候才能消失呢？ 这些都不是很好，我也偏偏不喜欢。 当别人告知我，嘿，我觉得你这样很好，跟很多女生比起来，你好理性，不情绪化。我只能视之为赞美，只能暗自压抑着手的隐隐作痛。我那时还长不出声音，去跟那些人说明，我之所以如此，是因为我十分明白，同样是抒发情绪，男人这么做是真情流露，女人这样子做是歇斯底里。我得学习不要那么常表达意见，这样子会引来不必要的威胁。而在被允许表达意见的场合，我得慎于穿着，在无趣、丑和淫荡之间，摸索出一套衣饰，既满足审美上的标准，又不至于让人误认我别有用心。我渐渐对于自己撬开的与撬不开的罐头发起呆来。我不能说我的手在痛，不能解释我是以非惯用的自己在过活。女人一旦诉说起生活上的不理想，很难不被划分为无病呻吟。

前面看着还津津乐道，后面就感觉冗长乏味了。总是那几个套路来回转！