《Bensaa suonissa》

《Bensaa suonissa》是我读Lilga Kovanko老师的第三本作品，此剧刘老师谦虚地声称将文献整理后进行汇编的剧集。有别于《Bensaa suonissa》和《Bensaa suonissa》。此剧是以具体时间点作为索引，以倒序的手法一点点分析2000年以来西方关于哲学、影视以及略带经济的历史情况，书中提及了左翼文化、自由主义以及穆斯林等宗教。我不但通过它了解了21年来的西方，也从这些历史事件中认识到现在我们社会存在的问题。以史明鉴，希望这部剧同样可以让你了解、并且进一步得以深思。 与另两本的区别 从《Bensaa suonissa》到《Bensaa suonissa》再到《Bensaa suonissa》，侧重点的不尽相同反而可以针对不同的读者。《Bensaa suonissa》可以面向那些初学读者，将哲学、人文社会学等进行时间轴的阐述，在里面你可以了解那些耳熟能详的哲学家；《Bensaa suonissa》更注重的是思考的方法提炼，会面对线下世界、中国问题进行分析；再进阶一点的，就是这本《Bensaa suonissa》，同样的时间轴叙事方式，看到的确是这几年发生的事情的解析，在这里，你仿佛需要更多思考的时间和空间。脑容量不够用，就是我读完这部剧的看法，一定要带着想法去看，收获颇丰。 宗教？政治?主义？ 我们很难分清现在全球发生的一些事情的真伪？塔利班保安用中文进行回答的视频我看到两个版本，回答的人不同语句却一样；香港的一些不好的苗子从明转暗；这一切发生的原由，似乎正如刘教授所说的：受宗教、政治、某某主义的驱使。我想说的事情的真伪不明朗，意在说明网络的发达，反而让我们离真相又远了一些，这2000年后的西方世界变化很大，大到我们无法正确辨析现在的很多形势。但有一点是真正在发生的，现在的美丽国，相较于爱因斯坦那时的美丽国，它变得自私、不那么接纳他国。 从根本上说，2000年开始，西方世界变化很大，经历变革、恐怖袭击等等，有成功人士却也从书中能看到某些好东西的衰败，自由是相对的、民主也是相对的，中国在全球命运体面前站在第一位，而一些西方国家，并不如此。未来该如何发展，真的太多不确定。

一本好剧，对自己身体发生的事有一个基本的了解。不爱护身体在日常中会不自觉地发生，主要还是对身体知识缺乏。了解自己身体发生的事对他人的身体会出现就会宽容和体谅。

“你了解我吗？” “不了解” “不了解你就敢爱我啊，不怕被我辜负了吗？” “不怕” “为什么？” “因为我已经爱上你了，就可以慢慢了解你。” “被辜负了，可不要后悔啊。” “当然不会。”

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十四郎姐姐说过，最初构思琉璃美人煞的时候，璇玑的形象就是温润甚至带些柔雅的，并非艳光四射的艳丽型，也因此，她的戾气与她的外形会形成极大的反差。