《No More Tears Sister》

是我一直想要学的东西，里面都有讲到，每个人都有自己的生活方式，但是不管是哪一种，我们都要做到最好，任何时候都要让自己绽放光彩！受教了！

很喜欢最后的戛然而止，一度以为自己下载的不是完整版，又回到天地图书上重新确认，这么一折腾之后，更觉得结尾简直是神来之笔。积水退去了吗？乔德一家找到工作了吗？流民们奋起反抗了吗？汤姆能否避人耳目最终与家人团聚？所有这些全是未知的，但与其说是编剧留下悬念，倒不如说这就是生活——没有主角，只有历史洪流中的一个又一个小人物，前途未卜，生死难定，被无形的浪潮牵着鼻子走。但人是可以掌控命运的，“每次前进了一步，也许会倒退一点儿，可是决不会完全退回原处”，牧师的话与乔德组织流民筑堤岸的事可以对应起来，尽管最后堤岸还是被一棵树给挂破、一群人的彻夜努力付诸东流，但这和洪涝伊始就作鸟兽散是完全不一样的——至少这一番努力能够证明，只要大伙齐心协力，便可取得超乎意料的成效，这绝不等同于退回原处。 “全世界的无产者，联合起来吧！”

如果时间和金钱都不是问题，那么，在这一生当中，你想要体验什么样的经历？我的灵魂真正渴望的经历是什么？ 1．恋爱关系。请生动地描述你理想的恋爱关系。第二天清晨醒来，你期望旁边那个人是谁？ 2．朋友关系。在一个理想的环境下想象你的社交生活：什么样的人？什么样的场合？什么样的对话？什么样的活动？ 3．冒险经历。什么样的冒险会让你的灵魂也歌唱起来？ 4．生存环境。在脑海中想象你处在自己最爱的环境中的感觉。你理想中的家、车和旅行目的地会长什么样子？ 二大问：你想要如何成长？ 为了拥有上面的这些经历，我将必须如何成长？我需要进化成什么样的男人或是女人？ 5．身体健康。请描述一下自己理想中的模样？感觉如何？5年、10年、20年之后的呢？ 6．学习生活。为了拥有你所列出的那些经历，有什么是你所需要学习的？有什么是你想要学习的？ 7．个人技能。什么样的技能可以帮助你在工作中大放异彩？如果你突然想要改变你的职业方向，有什么技能是需要的？有什么样的技能是你单纯为了兴趣而想要学习的？ 8．灵性生活。什么样的灵性练习是你的最高目标？ 三大问：你想要如何做出贡献？ 如果你已经拥有了上面的那些经历和成长，那么你将如何回报给这个世界？ 9．职业生涯。你的职业愿景是什么？你想在你的领域做出什么贡献？ 10．创意生活。什么样的创意活动是你乐于去做的？或想去学习的？什么样的方式是你可以让你的创意得以表达的？ 11．家庭生活。想象你和家人待在一起的感受，不是抱着一种你不得不做的心态，而是以一颗愿意投入的真心。你们正在一起分享什么样的经历？什么独特的贡献是你想要给这个家庭做出的？请记住你的家庭不必是一个传统的家庭，你可以把那些你真正所爱的人和想要花时间在一起的人看作是你的家人。 12．社区生活。这个社区可以是你的朋友、邻居、城市、省市、国家、宗教群体或是世界大家庭。你想要如何贡献于你的社区？看一看所有让你之所以成为你的一切，你想要在这个世界上留下什么样的印记？并让你兴奋不已，获得深深的满足。

思想跟文艺青年完全不在一个世界，很多地方理解不了，是真的读不懂那种理解不了。但是不影响欣赏编剧的才华。

引起共鸣的总结和描述有，但是无病呻吟的内容也有一点，闲时可看。

No More Tears Sister——流放者的实验 过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《No More Tears Sister》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。 《No More Tears Sister》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而Michael Ondaatje通过《No More Tears Sister》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《No More Tears Sister》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《No More Tears Sister》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。 而《No More Tears Sister》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《No More Tears Sister》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《No More Tears Sister》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《No More Tears Sister》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“No More Tears Sister”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的No More Tears Sister患者所应该做的，便是凭意志不要将No More Tears Sister传播给另一个人”。于是，《No More Tears Sister》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。 为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《No More Tears Sister》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。