《Rue l'Espérance》

我很喜欢历史题材的剧集，所以书名吸引了我。怎么评价这部剧呢？就像有的书友说的，这是一本历史题材的故事会，是快餐历史，这种说法我同意。书中的任何一个故事都可以百度到，说不定还可以得到比书中更详细的信息。但这些都掩盖不了本剧的亮点，我最欣赏的是编剧能一分为二地分析历史人物和历史事件，比如"爱迪生的侧面"，"两个大总统，你选哪个？"中国人一向喜欢断章取义（事实证明，外国人也一样），英雄一定高大全，坏人一定十恶不赦。英雄也好，恶人也罢，编剧强调他们首先是人，用人性的观点考量他们的行为，客观公正地看待历史，这一点难能可贵。

解答了我关于如何止盈的疑惑，坚定定投的信心。 1.选择一个适合自己的指数基金。 2.克服急躁、恐惧、自负、短视、拖延的心理，选择合适的定投 3选择一套合适自己的止盈方法。 4、盈利再定投（推荐组合） 里面也很多策略和技巧，有时间精力情况下可以深入研究。

《Rue l'Espérance》为个体心理学先驱阿德勒博士经典代表作合集，含《Rue l'Espérance》《Rue l'Espérance》等3部作品，是一套涉及儿童教育、心理健康、人性透视和心灵励志的通俗心理学读物，帮助你更好地发挥自身潜能、理解他人，放大人生的格局！

把我点赞的评论贴这里，贴完终于把恶心🤢的赶脚贴没了，妥了 1.女主现代人穿越，父母亲友都不爱，就爱个男人，自荐为妾。爱男人爱得死去活来，然而男人还是不爱她，于是她自焚于男人眼前。再重生回来，最后又爱上了这个男人。哈哈哈。 2. 看得憋屈死我了，第一世我还能说女主痴心错付却也活得肆意张扬，为爱无所畏惧，冷宫里对男主死心，自焚而亡。再来一世，再次面对这个男人居然是害怕，还那么的憋屈，无语了 3. 啊这，撒币吗 4. 看一半弃了 恕我直言这书里任何一个男配角都比男主强 傻子女主非要跟男主在一起 也不知道编剧脑子咋想的 5. 女主重生2次还是个傻白甜，证明了傻瓜不管重生多少比智商是不会变的。文章哆哩啰嗦，同样的内容重复N次，看来女主是编剧的真实写照。 6. 看得心肌梗塞，看到一半弃了，女主第一世放弃一切也不顾一切地去追去爱男主，付出一切却落得绝望自焚这个下场，第二世复活回来了，有着现代的记忆又有古代一世惨烈的经历依旧没能让女主长脑子，还是在男主面前那么憋屈。自焚死亡的经历不痛吗不记忆深刻吗，复活回来还那么傻白甜，这是怎么做到的，我也是服了。 7. 看到前面几章 知道男主还是前世那个渣男就弃文了 搞不懂编剧怎么想的 女主一个现代穿越的还舔着脸去给人家当小妾 这也就算了 再有前世凄惨的经历以后重生了还能原谅并且爱上那个渣男？我也是醉了 实在看不下去 8. 我的天。我看到没几章看到有人说男主还是前世的，震惊！然后跳到最后发现果然如此。呵呵呵！！🙄🙄弃文没什么说的。女主脑子有毛病吧 9. 一个字，贱！都是穿越加重生的人了，怎么还会对渣男抱有幻想？从女主身上我看不到有什么现代人的闪光点，我只看到了高傲，自大，看不到一点点现代女性的自信自尊！女主就是一个多了点现代知识的封建女人，对渣男抱有幻想！真正的拥有独立人格的现代女性应该有自己的自信，推荐看看法医狂妃，看看万渣朝凰，有自己的本事，能够单独一个人生活得很好，不幻想着渣男的人才是真正的现代女性。真的，女孩子不要那么贱，不要想着可以相信渣男，渣男可以渣你一次就可以渣你无数次，不要对这种人抱有幻想。 10. 真是不知道怎么说，前世为了渣男把自己火火烧死，重生回来最后又嫁给渣男，这是有多变态，我是无语这种剧集了，咋想的 11. 坚持看不下去了，我就不明白，前世都那样的结局了，今生为什么还和渣男纠缠再一起，换一个不好吗？离开渣男不香吗？不理解编剧的脑回路，弃了！

之前看了关于编剧的同名电影《Rue l'Espérance》，一个敢爱敢恨的女人，看完她的《Rue l'Espérance》，有一种沉重的时代悲哀感，迷信和封建的思想毁了不少人，特别是当时时代的女人。

Paule Baillargeon这本就是爽文了。虽然不见得是最精美的构思和文字，但是算是爽文里不错的

有人说赠之以鱼，有人说授之以渔，还有的人并不满足于此，他们非得要把渔获产业彻底改革一番不可。这部剧带给我，另一种层次的世界观，也带给我很大的震撼，那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。 一、为什么不禁绝性交易？ 官员耸耸肩：只有牺牲这些女孩，我们的社会才能和谐，良家妇女才能够安全。 “可是这些女孩很多也是良家妇女啊！” “噢，话是没错，但她们是农村女孩，完全不识字，是从乡下来的，所以城市的好女孩就能安全了。” 二、惩罚付钱的男人 1999年，瑞典政府把性服务的交易判定为犯法行为，但不是惩罚出售性服务的妓女，会被惩罚的（理论上会被判刑高达六个月）是付钱买性服务的男人。这种策略反映了一种观点：娼妓是受害者而非罪犯。 三、把阴暗面置于聚光灯下 为什么中世纪被烧死的是女巫而不是男巫？为什么硫酸总是泼在女性脸上，而不是男性？为什么女性被剥光衣服、遭受性羞辱的可能性远高于男性？为什么在许多文化里，大家尊敬年长的男性为族长，而年纪大的女性却被带到村庄外头，死于饥渴或被野兽吃掉？ 贫穷的最大受害者往往是女性。死亡数据显示，在饥荒和干旱时期，丧命的大多是女孩而非男孩。在坦桑尼亚，极端自然灾害如旱灾或水灾出现时，没有收益的老妇因巫术而死亡的人数比平时增加了一倍（其他种类的谋杀没变，只有“巫婆”的死亡人数增加）。气候造成农作物歉收，人们的贫穷加剧——这时家人就会杀掉年老的“巫婆”，免得多一张嘴吃饭。 这些心态深植于文化里，唯有通过教育和当地人的领导，才有可能发生改变。但是外人要担任配角，职责之一是把当地人的这种落伍心态置于聚光灯下，好打破环绕在他们周围的禁忌。 四、平权之性与生育 墨西哥的惠乔尔人（Huichol）。惠乔尔人认为生产之苦应该男女共同分担，因此生产时，产妇会抓着一根绑在丈夫睪丸上的绳子，每一次阵痛，她就会拉扯绳子，好让男人也“阵痛”。 然而在非洲许多地区，仍有一种习俗为“女性割礼”，这种说法过于委婉，因此批判者代之以“外阴残切”（female genital mutilation, FGM）。切除外阴的目的，是把女人的性快感降到最低，以减少女人红杏出墙的可能性。最普遍的形式是切除阴蒂或阴蒂包皮。 五、故事比数据更重要 越来越多的心理研究显示，统计数据会让人愈看愈麻木，鼓动人们行动起来的反而是个人的故事。社会心理学家认为，这些实验反映出我们的良知和伦理系统是基于管理个人故事的大脑，而非管理逻辑和理性部分的大脑。实验对象若被要求先解决数学问题，在激活了掌管逻辑那部分的大脑之后，他们的确不会那么大方了。只有近距离看到贫穷歧视不公等现状，才会想要做得更多。

确实是本受益无穷的书，勤而行之，进可求取功名，造福社会；退可修身养性，怡然自得！道不远人

Geneviève Bilodeau作为女性学者第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。她在向人类的基本意识和几千年的社会传统挑战。在播出两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡森所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。