《驾车私奔记A Jitney Elopement》

把罪恶在阴暗肢解 堆砌成法老王墓室的金字塔 将丑陋，卑鄙，血腥埋葬 在黑暗下合掌祈祷 鲜花能在罪恶的墓地盛开 人性的光芒在塔的顶端 悄悄绽放 冲破乌云的牢笼 光明与火种连成一线 这不是祈祷 而是对世界的救赎 救赎会让坍塌的世界 重新举起坚定的拳头 挺立伟岸的身躯 重新让温暖回到维纳斯的身上 让黑暗随着臂膀埋葬

在电子化观看的时代，这部剧里的有些内容有点过时和繁琐了。比如“选书、购书”环节，对编剧来说是一个复杂又有仪式感的事情，但现在只需要点一下“添加到书架”就完成了。后面的19个观看技巧也基本没有可以借鉴的。 有价值的是“通读——重读——记录”三步走。手抄或者电脑打字或者直接用看剧软件自带功能做笔记都可以，各有各的好处，关键是最后有没有去重读，以及在重读之后的再思考。不去重读，做再多笔记也只是浪费时间罢了。 用本剧里的看剧法来读这部剧，那么只需要重读第三章就可以了。 因为确实有一些启发的地方，点个“好看”也不是不可以。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

看刘再复老师的影视顿悟十八点，其中有一点讲的是感，在写作创作中，美感给人以美的感受。季老先生的文采卓越，写出来的文字极具享受，不仅如此，这些人事物花草树木不但是给人美感 ，更多的也能使人领悟到一点东西，是一本好剧了。

每一本跟法律有关系的剧集，永远都是那么干巴巴的，内容枯燥无聊，但都比较实用；在我看来，婚姻关系相处过程中，若发生损害婚姻关系的情况，第一原则应该是修复，而不要直接打破，撕破面皮，但遇到情节严重，屡教不改的情况该离婚还是得离，当断则断。 比起学习婚姻法，知道离婚等等，我觉得在婚姻中两个人长时间的在一起，难免产生矛盾和摩擦，我们更应该学习婚姻关系中正确的相处和沟通方式，学习如何经营婚姻，打造出一个幸福的家庭；一个蚂蚁无法生存的堤坝必然不会被被蚂蚁摧毁；幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有不同。 所谓欲齐其家者，先修其身；每个有结婚想法的人应当先让自己有资格成为合格的伴侣，幸福的家庭底层架构是个人的品格，人品不行当然也就不存在有幸福的家庭。结婚前有些东西是必须了解的，书中都有说明，不要忘记。 最后再说一句，看完此剧，就会知道离婚是真的很麻烦的一件事，希望大家都能婚姻幸福，不用闹到这一步。

偶然即是必然，所以我遇到和选择读这部剧。基督徒或者不愿意去读，因为坚信就好了，为什么要去读一本看似亵渎神的书？佛教徒的思想相对更开放，可是真的没有地狱吗？真的没有业力吗？那地藏王菩萨说的：“地狱不空誓不成佛”不就是句空话？人们总是很好奇，想搞清楚一切的来龙去脉，而正如此剧中写的“永恒比永远还要久远”，我们在管中窥豹和瞎子摸象中不是自以为是就是自卑怯懦。至少，这部剧有助于我们以更为开放的思维去生活，而不是以赎罪、畏惧、等待最终审判的心态。 在书中我看到了很多宗教思想的影子，比如《驾车私奔记A Jitney Elopement》中奎师那对战争之正义还是邪恶的解读；比如基督教圣父圣子圣灵三位一体；比如《驾车私奔记A Jitney Elopement》中“若见诸相非相，即见如来”（对神示人的形象的执着的解读）以及“一花一世界，一叶一菩提”（神是万物，万物亦有神之本质）。这确实同编剧致力于宗教比较有很大关系。 编剧书中提及他是神的使者，并通过他的笔把要说的话记录下来编撰成书。我们可以相信，也可以把此剧当做剧集。《驾车私奔记A Jitney Elopement》里有“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，我们一直经历的人生经验未必真实，我们怀疑的也未必虚假。不如遵从本心，真正的本心，那个“本来无一物，何处惹尘埃”的本心，那么一切就是最好的安排。

产品经理就是以产品当笔，与世界对话 得知这部剧上线，我一直很想观看，但因为一些事情的耽误，所以等到现在才看完。在这之前，我听过得到app对这部剧的讲解，也看了一些剧评，但还是觉得要亲自读一读，因为听书和剧评无法代替观看，只能作为帮助筛选剧集的工具。 这部剧讲的是产品经理的方法论，更多偏向于“道”的层面。如果你是产品经理，并且学过经济学和心理学，看这部剧会感觉非常轻松。 私以为，本剧的内容还可以再精炼一些，最有价值的地方在于：用户模型、交易模型、产品经理的衡量标准和成长。用户模型侧重于心理学的内容，交易模型侧重于经济学的内容。每个想成为产品经理或者想成为更好的产品经理都应该读一读。 key：用户价值=新体验–旧体验–替换成本 产品经理应追求新体验最大化，将旧体验和替换成本最小化。 key：用户不是自然人，而是需求的集合 用时间换省钱而使用拼多多是一个需求； 用金钱换时间而使用京东是一个需求； 发朋友圈刷存在感是一个需求； 刷抖音娱乐消遣是一个需求； 看公众号文章是一个需求； 用微信支付也是一个需求。 产品经理的前世今生 不同时代的产品经理 1.以宝洁为代表的快消品时代；侧重于营销、渠道。 2.以to b企业为代表的软件时代；侧重于项目管理和推进。 3.以APP为代表的移动互联网时代；重视用户体验，从产品经理的角度，以用户为中心，横向组织资源，按需求进行生产和销售。 （移动）互联网的时代特征 信息复制分发的边际成本低和用户量巨大； 快速迭代、数据和AB测试； 体验设计价值增大。 产品经理是一个非标准化的职业 俞军认为产品工作属于强实践性的社会科学，如果要学习成熟学科的话，最主要的是学习经济学和心理学。 心理学：有助于理解微观的个体行为； 经济学：在约束条件下追求利益最大化，有助于理解宏观的群体行为和结果。 用户模型与交易模型是产品经理的两个关键里程碑。 用户模型——产品经理要基于现实世界，研究用户行为及其背后的原理 用户模型是指产品用户和潜在用户的偏好和行为反应模型。掌握的标志是：预判产品迭代后的用户行为变化，准确率较高。 用户不是自然人，而是需求的集合。 人的四个维度 生物的人 社会的人 认知的人 情境的人 用户的五个属性 异质性 情境性 可塑性 自利性 有限理性 价值由主观效用决定 亚当·斯密在《驾车私奔记A Jitney Elopement》讲过一个钻石和水的故事，有兴趣的可以看看。 用户价值（主观效用）具备三个特性 认知依存：个人偏好 情境依存：场景触发 经验反馈演化：不断变化 交易模型——交易是产品经理最需要关注的 交易模型是指产品经理发现和设计的合理机制，它能促成用户做出某种行为（即交易），且可持续（生态是平衡的）。 交易模型在某种意义上也是商业模式，是多边关系平衡的利益创造和利益分配模式。 交易模型的五个要素（前四个是经济学的知识，限于篇幅，这里不解释） 效用 边际 成本 供需定律 相对价格=(直接成本+交易成本)÷效用组合 相对价格公式和用户价值公式一起，可以作为产品经理的两个日常分析工具。 交易模型研究是指以交易为基本单位来研究产品，目标是建立可持续交易的互惠模型。 一个好产品要有三个属性：(对用户)有效用，(企业)有收益，可持续。 用户价值和企业商业价值的关系是：企业以产品为媒介，与用户进行价值交换，达成创造商业价值的目的。也就是创造“有利可图”的用户价值。 关于决策 决策是为了达到目标，在有限的信息下，从几种备选的行动方案中做出最终选择，选择做什么或不做什么。 理性决策的三要素，按重要性由高到低依次是：理性的信念、理性的目标、理性的行动。 产品经理是做权衡的，不是做“

一本很好的书，明确讲了如何去养成好习惯，规避坏习惯。主要还是提升了自己对于习惯的认知，以前我总是想的是要养成某种习惯，然后去做，总是坚持不了多久就无疾而终，现在觉得就是应该找到自己想成为什么样的人，然后通过这个身份和想象做到的身份后的愿景，来激励自己去做。前者属于行为层，只是自己想要做，大多数情况靠意志力来坚持，不容易长久坚持；后者属于身份层，靠身份来激励，相对更容易坚持下来。提示，渴望，反应和奖励这四大规律，提示也就是让我们意识到，注意到这个习惯，渴望则是又做这个习惯的欲望，想要去做，也就是反应，最后就是产生愉悦感，或者说有及时满足，让我们下次还是想要做。其实这样也就形成一个循环，多次做了之后就会养成习惯。