《后山有个鬼子》

马立奥！马立奥！马立奥！！

几年前曾经看过电视剧版本，现在把原版剧集看完，不得不说李幼斌老师把剧集主人公刻画的入木三分，可谓是无人能出其右的经典。可惜的是电视剧演的部分，只占剧集的三分一，电视剧带给观众感受更多的是李云龙为代表的先辈（包括国军）在那个民族危亡的时代，在血与火的环境下，担负起民族救亡的责任。可歌可泣，足够让我们后辈永远铭记于心。 而剧集更多的笔墨是用来描写建国后国内那段看似和平却有疯狂的年代，个人揣测，编剧更多的是想让读者从那段岁月中获得更多的启示。那些曾经在枪林挡雨尔虞我诈都没有倒下的英雄，却在胜利以后倒在了自己人手中，他们曾经一起并肩作战，相互扶持。无形之中历史的影子出现在我眼前，何其相似。古今有之，不同国度，不同种族都曾发生过的事情再次上演，这是否算是历史周期规律。历史周期律可以跳出吗？这不是哪朝哪代哪个名族哪个政权的问题，这是人性的问题，文革十年，苏联的大清洗，历史上众多的兔死狗烹鸟尽弓藏，都是表象其本质是人性为了利益调和，推波助澜的结果。 感谢那些英雄，是他们承受了战争之痛，又承受了动乱之苦。才使得我们这辈有着前所未有的安逸。后人视今，亦尤今之视昔。历史周期下次会是什么时候？什么地点？相信我们这辈不会看到，毕竟那十年已经可以让人们铭记一段时间了。

在反腐败外衣的伪装之下，逐步一个个攻击别国的公司。利用所谓的司法系统，带着阴谋诡计收买线人，钓鱼执法，一步步领人走入圈套。用天价罚金和超过百年的牢狱刑罚去压榨别人，完全是一种帝国主义强盗行为！之前看过几本美简史，美国历史上的领导人里面脚踏实地人品出众的极其少见，基本秉承着谁有钱谁就当总统的原则，权利在商人手里，无奸不商。一直以来到今时今日，他们为了利益毫无底线，充分展现其贪婪嗜血的自私本性。从《后山有个鬼子》到《后山有个鬼子》，受到伤害的人不计其数，成为炮灰的数不胜数。和平年代文明社会，还有如此荒蛮的事情，实在让人不齿。最后，为孟女士祈祷🙏，早点跳出这个大陷阱，中华有作为，天佑中华…

《后山有个鬼子》故事荒诞、选材新颖，背后的隐喻却值得我们深思。或许错的从来都不是惠子，而是从小被灌输既定观念的我们。其实人生还有很多选择，不见得就非要依循社会压力以及迎合众人的期望。我们完全可以用自己的意志来打造属于自己的生活，去寻找一种能实现自我价值的生活，去寻找一种能让自己感到舒适的生活，而不是反过来让生活一点一滴去谋杀自己。“赌上一辈子对抗世界，赢得自由，才算是诚挚地面对自己的痛苦。” 在社会主流价值观下，大多数人按照默认的规则生活，以相同价值观的人群为伍，拉拢同伴排除异己，这样的人群称为“正常人”，而所谓的异己则成为主流价值观下的“不正常人”。他们可能是同性恋、不婚族、丁克族等等非主流价值观的人群。简而言之，就是他们在该做什么事的年纪，选择了背道而驰，违背了常规，直至遭人唾弃。 在《后山有个鬼子》这部剧里，故事的女主谷仓惠子就是亲人和朋友眼里的非主流。谷仓惠子出生在一个普通的家庭，从小受到父母的关爱，家庭氛围和谐，父母感情和睦。按道理说，惠子在温暖的环境下成长，长大后也应该是个懂冷暖的知性女子。然而，惠子并不像父母所期待的那样成长。由于缺少同理心和感知能力，惠子曾多次做出违反正常人的怪异举动。 每次出现状况，惠子都试图通过自己的方式来解决问题。可是，惠子这些偏离常识、不计后果的怪异行为严重影响了她的人际交往。她与外界的互动行为总是被定义为“不正常”，父母对此感到苦恼，甚至带着她去看心理医生。 渐渐地，惠子的内心对周围的人群和环境筑起了一道无形的高墙。在文中，惠子是这样自述的：“我决定在家以外的地方杜绝开口说话。要么模仿众人，要么遵从他人指示，放弃一切主动的机会。除非必要绝不说话，从不做出自主的行动。看到这样的我，大人们似乎如释重负。”对惠子来说，要想让家人安心地过日子，那么“沉默是最妥当的方法，是为了活下去最合理的处事之道。” 在成为店员之前，惠子对外界的事物没有太多的感知，而当她进入便利店，换上统一的制服后，她发现所有人无论出身、性格、年龄、长相都被同质化，变成统一的生物“店员”。大家在同样环境下，说着同样的话，做着同样的事，齐心协力为为客户服务，这样的工作能掩盖她的“不正常”。 如果说外面的世界充满变数和异样，那么便利店的安稳和规范化就是惠子的庇护所。因为便利店能够同质化惠子的“不正常”，使她看起来像融入了大千世界，成为了一个“正常人”。而惠子为了融入“正常”的世界，她开始拼命模仿周围人的言行举止、穿衣打扮，甚至连同事愤怒的情绪都成为要模仿的地方。惠子说：“现在组成‘我’的成分，几乎都来自我身边的人。从过去共事的他人身上吸收而来的东西，组成了‘我’。” 在便利店打工的18年期间，惠子曾经试图找过其他工作，但由于屡次失败加上对外界环境的不适应性，使得她放弃了寻找其他工作的想法。事实上，便利店已经成为了惠子的精神寄托，她说：“睡不着的夜晚，我也会想着那个随时有人影晃动的透明玻璃箱。就好像在清洁的水缸中，安装了一套机械一般，此刻的小店依旧在运转。一想到这片景象，店里的声响就会在鼓膜内侧复苏，我便能安心地沉沉睡去。” 每个人都是独一无二、不可复制的个体，但剧集中的惠子，从某种程度上被剥夺了成为独立个体的自由意志，她被所谓的正式工作、社交圈子、恋爱对象所桎梏，逼得她不得不掩藏真实的自己。为了避免遭到无情的讽刺和抨击，惠子决定以沉默应对生活，将真实自己深深的埋在心底。 法国哲学家让.保罗.萨特曾经说过：“人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由；要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物。”然而，生活在社会主流价值观下，惠子和

书中提及很多条道理是在经历过之后才意识到的，编剧将此提炼成一条条的方法(规则?)。更适合年轻人，刚进入的年轻人来读。

这部剧磕的相当痛苦。编剧近乎魔障地企图把一个超越经验、感觉、理性、知识等等无法被定义的东西讲明白（姑且叫它“良质”），但事实上讲的是一团乱麻，书中围绕“良质”的各种钻牛角尖和大量兜来兜去似是而非的臆断，多次让我产生类似晕车的不适。以自传体剧集的影视形式复述致使他精神分裂的思维历程，这样混乱、纠结的冥思苦想对于编剧如坠入“炼狱”一般，对于读者也是。