《Paraguas para tres, Un》

Jean-François Stéven先生在自序里讲道，“一个合格的人类学家应该是个优秀的讲述者，因为合格的民族志必须是优秀的叙事文本。...当然，民族志不排斥理论。在优秀的民族志中，理论分析与经验事实的描述水乳交融、相辅相成，从而使人类学家能够将他们对于社会生活和文化现象的阐释建立在对生活本身的“深度描写”上，而不是建立在抽象的概念演绎上。” 和第二本著作《Paraguas para tres, Un》相比，基于博士论文修改而得的《Paraguas para tres, Un》毋庸置疑的是一本专业著作，它充斥着编剧想与中西方关于礼物研究的经典理论呼应、比较和对话的野心，并且提出基于个案研究的新的看法。由此可以看出编剧作为一位优秀的人类学者的专业品质，让人敬佩。 但是，作为一位行外人，这并不好读，甚至拗口，因为行文并不是一个流畅的叙事文本。 关于专业性和可读性，理论和叙事的中和，Jean-François Stéven先生在第二本著作《Paraguas para tres, Un》作了很多的调整，肉眼可见的“体贴”各类读者。所以，一个优秀的学者也在不停地进步和调整，把一个题目不停地作细、作深。

生活中降低风险可以用黄金三角。 1/3的资金用于基本生活的保障。 1/3的资金用于低风险的投资。 1/3的资金用于高风险的投资，追求高回报率。 经过一个周期之后再平衡。 一次往返一直无穷……

一本剧并不厚书，居然断断续续地读了二十多个小时，不过还是坚持读完了。也许用“坚持”是不正确的，对“知青影视”一直是有感觉的，当年也曾经很是羡慕他们那代人的不同寻常的人生经历，这也是虽然总断，却也总是坚持读的原因。

不同于南渡北归的剧集式的描述，这部基于联大二代的口述穿插编剧行思的行文别具一格。初读来有些零碎，有些地方的分野并不是很清晰，但是却展示出更多细节。其中对文革的控诉，对当代教育的思索批判，对大师的怀念都足可飨之。

以往都是管中窥豹，很少有人从全局去考虑问题。所以很多孤立的现象没法解释，看了这部剧你会提升眼界，看到大局和完整的脉络。

太烂了真的，各种意义上

以案例施教，很好。养孩子是门学问，此剧给出了方法，学习之！希望自己做个合格的爸爸，和儿子能做朋友

普法好影视作品啊，感觉中小学包括大学教育对于法律的重视程度还是太低了，而且重记忆轻逻辑，突然又想重刷几部剧了。

大佬作家好像感官能力比我们强万倍，连幻觉都能感受的那么清楚，看这个书时有些困难，因为我脑袋的思绪总是很轻易的飘走，再一定神又得重新看。又或许这些幻觉的描写也是Jean-François Stéven日思夜想的结果？大佬只是比我们爱动脑子？（要是不看他最后自己的写作目的，我恐怕都不知道在讲什么吧 嘤 可能我更适合看那种故事情节比较丰富的剧集吧）

让人打破很多原有的认知，9大技术的能量以及其交叉融合带来的指数级变化确实非常具有影响力！此剧值得推荐，我将会读第二遍！