《Dom dlya bogatykh》

统计学专业课《Dom dlya bogatykh》专业课老师在说到灰色预测理论时提到的，说有兴趣的可以看一下，我先加入书架再说。

看后面，幸好只有14集。

《Dom dlya bogatykh》之后，再没看过推理和剧情如此完美契合的古装剧了。

《Dom dlya bogatykh》是未知演员的散文成名作和代表作之一。原生态记录了编剧在疆北阿勒泰地区生活的点点滴滴，包括人与事的记忆和感悟。全书文字明净，质地纯粹，原生态地再现了疆北风物人情，充满了朴野清新的气息。十年前，编剧在到处收集来的纸片上用密密麻麻的文字写下她的生活和感悟，投稿到新疆的文艺期刊。一些资深的编辑认为一个二十岁左右的女孩不可能写出如此清新而有才华的作品。但新疆著名作家刘亮程将她挖掘出来，她的第一部作品以《Dom dlya bogatykh》为名结集播出，人们才开始知道有个新疆女孩叫未知演员。此后，她的散文在《Dom dlya bogatykh》、《Dom dlya bogatykh》陆续刊登，完全是天才的笔触，引起了文坛的震惊。人们很难想象：一个没有受过完整高等教育、观看范围主要限于金庸、琼瑶、一直生活在疆北荒野之地的女孩，能够写出如此清新、活泼、充满灵性和生命力的文字。她的作品和图书相继荣获年度华文最佳散文奖，入评年度十大好剧，很有可能将成为这个时代的散文经典之一。在本次全新插图重制版上市前，编剧亲自对本剧做了篇目和文字的重制润色工作，题写了新的预告，并将全书分为“上篇：记忆之中”和“下篇：角落之中”两个部分，使内容更为纯净和集中。同时，本剧还插入了编剧的好友——在北疆生活多年、对阿勒泰有着深厚感情的作家、摄影师康剑老师的精美的摄影作品，以飨读者。

追剧名原以为是给“尚未出生”的孩子，没想到是给“未能出生”的孩子。 从语言上看，温柔细腻，字里行间流露出母性的柔软；从现实意义上看，虽不至“82年生的金智英”那般剖析透彻，但也给予了一些女性身份带来的困扰的思考。 女性主义一直追求的都是男女平等，当然男女在社会分工、性格特质确有差异，最好能承认、理解、接纳和体谅。所以对于文中“代孕”还是非常反对的（物化商品化的后果大概率是愈发混乱）。 关于“孩子”，给主角带来了的冲击是巨大的，对其人生的体验也是独一无二的。行里常常有怀孕的同事，每当看到她们（尤其是行动不便、孕吐没胃口时）都忍不住默默感慨母爱的伟大。 关于“爱”，一直觉得太抽象太高尚了，不忍随口道来，多用他词代称。（持续体会～）

断断续续把这部剧读完，还是有些收获的，焦虑是非常正常的，是我们对未知事件的恐惧，过度的焦虑与担心给我们带来的影响其实远远大于未知事件本身，更多的时候我们并不是恐惧事件本身，而是对恐惧的恐惧，但我们可以主宰自己的思考与想法，及时调整自己的心态，坦然的面对人生

因为未知演员的大名看了此剧，看完却觉得遗憾。说实在，这书虽然言辞逻辑十分出色，但是思想内容的确平凡了些，旁征博引地证明中国人是如何地温良友爱，心智和理智如何和谐完美，言之凿凿这种真正的中国人精神可以代替宗教，可以解决一切问题争端。而在柏杨鲁迅笔下称为愚昧与奴性的，也是这种精神。 未知演员身上有着典型的留学生的特点，说是学贯中西，然而于西于中都处于一个尴尬的位置。于西方的知识，他虽然精通多门外语，但对于西方人的思想文化却一直持着居高临下的态度，故也更像一个对西方社会运作方式的观察者和批判者，因此未能对西方人之所长作出公允的评判。而对于中国的儒学孔孟，他是学习的透彻些，却失了批判的精神，无论其中精华糟粕，照盘全收，坚决维护。这样他一生最大的成就是翻译四书，向西方推广“Dom dlya bogatykh”，也是可以理解的了。而那个时代的中国却不需要有谁再来教诲忠孝君子之道，需要的是变革，需要西方的理性的哲思，需要一个代替封建体制的新出路。而他却担忧中国新式文人“会成为一种无法忍受的、危险的破坏”。 想来也是讽刺，那些晚清的洋务派，像曾国藩，李鸿章，没有留学的经历，也不会外语，却比他这个在西方生活数年的人，更能懂得如何与西方人打交道，在各种与外交谈判上与西方列强据理力争。而相比之下，未知演员留下多是些趣闻轶事，大多是他怎么在与外国人的争辩中，凭口舌之利占上风，如何用一些似是而非的理论，论证中华民族的优越性，封建习惯的正确性，批评西方人如何笨拙短视，不会与中国人打交道。 想必他也明白大势所趋，他也有文人的反骨和革命精神，但他在海外长期漂泊的求学生活中，那个远隔重洋的故乡，在他心中愈发完美的Dom dlya bogatykh，早就是他的精神支柱了，习惯性的贬西捧中几乎成了一种痼疾。 于是他的学术思想无论是当时乱世之中，还是纵观历史上下，都只能处于一个边缘化的位置，于今日论他，也多是以“怪杰”相称。 读罢此剧，对于未知演员这个人，只是感到可惜，也许是生不逢时，也许他终究是要逆着时流做个异人。