《摇摆》

到现在 仙剑三的主演还是在娱乐圈风生水起 足以证明他们的优秀！ 讲真 这部电视剧完全满足我颜狗的心！ 而且玄幻剧也很对我胃口 强推！另外杨幂当年嫩得没谁

看完咯！很有用的一本剧，不要试图去叫醒一个装睡的人，不要去试图改变一个没有意识的人，人的多面性是无法达到统一的。过好自己，活成自己想要的样子 ，当你喜欢当下的自己的时候，你就已经成功了。

棋局博弈，江山为赌，美人心计，摇摆……继《摇摆》后再次读到的一部兵法权谋佳作，内心的鸡冻无以言表～铁血马蹄演绎江山如画，繁华落尽，江山谁主沉浮 倾尽天下。

天知道我哭了多少次！！！这部剧集是我有史以来看到过最好看的一部也最有深刻意义的一部，除去爱情，能品出些别的东西

希望我30岁的时候回看这部剧，能够感叹一句还好当时读了一本剧啊~ 希望我的朋友们30岁的时候依旧在路上，是这一群朋友而不是因为圈子不同的新朋友。希望交到新朋友，也希望我的朋友们也越来越优秀！ 希望没到30岁的我们珍惜这段时光，也希望到30岁的我们依旧充满活力，不要年纪不大心已经老了😂😂😂

不及预期的一本剧。本来因为“短史记”栏目非常喜欢谌主编，但是这部剧可能是因为他太想印证和表达自己的观点，在所谓揭露历史真相的时候走到了另一个极端，没有很好地做到他自己标榜的“对历史的解读保持克制”。有时有点为反驳而反驳的味道。  尽管如此，本剧的可贵之处是无情地揭露了历代帝王的虚伪面具，秦制无论怎么变形，最终都是通过践踏人性和人权来换取统治的效率。

些书写的很好，愿屈能伸的叶凡，爱憎分明。有民族气节，为国争光的好男儿。

英雄与虱子、超人与基督 写剧评之前我想起了木心在最后一课对他的门徒们说的话，“这是我六十七岁时讲的课，等到你们六十七岁时可以看看”、“我敢于讲，我今天讲的，你们可以在六十几岁时读。读了想：辛亏我听了木心的话。”为什么我读完这部剧后瞬间想起了这句话，因为拉斯科尔尼科夫这时二十四岁，我也正当二十四岁。 陀氏在《摇摆》中可谓是“野心毕露”，流放西伯利亚之后对哲学以及人类生存的宏大命题的探讨（虱子理论、超人、受苦……）都在这部剧里露出了“猫腻”。在陀氏的剧集中都能找到超人与基督，《摇摆》中如果说拉斯科尔尼科夫是超人，那索尼娅就是耶稣（如果按照性别确切地说是圣母玛利亚），唯一不足的地方就是没有癫痫患者。 我对“摇摆”的理解：“罪”是拉斯科尔尼科夫，“罚”是斯维得里加依洛夫，两个人仿佛是彼此的影子。拉斯科尔尼科夫使用的斧头代表了一种前文明社会的权力意志——一种拿破仑式的征服、非善即恶的，实的，他用斧头sha了别人。地主所使用的手枪则代表了一种后文明社会的权力意志——精致的利己、善恶利益相交，虚的（就连他最后的si都像是如梦一般虚无），他用手枪sha了自己。而另一对“摇摆”：“罪”是杜尼娅和卡捷莲娜·伊凡诺夫娜；“罚”是索菲亚和丽扎韦塔。 尼采这样说大学生：“主人道德本能地从事肯定，基督教道德本能地从事否定。前者将其丰满移交给事物——它神化世界，它美化世界，它合理化世界。后者将大千世界乏化、苍白化，它否定世界。”我不知道尼采是否是在审判法庭为拉斯科尔尼科夫申诉，还是陪同他一起流放。我不知道拉斯科尔尼科夫梦中抱着被鞭打的马痛哭与尼采之行为是否相同。我只知道上帝没有死，他在替我们受苦。这种超人与耶稣的宗教哲学在《摇摆》中还没有发挥到极致（因为我个人感觉此剧的结局有点媚俗），真正发挥得淋漓尽致是在《摇摆》中。 我起初以为拉斯科尔尼科夫会像崇拜拿破仑的《摇摆》的主人公于连一样，可事实远非我所料，陀爷毕竟是陀爷，我就好比在门后偷听拉斯科尔尼科夫向索尼娅倾诉真相时的地主一样懵逼。 我害怕读未知演员的原因是读了陀氏的剧集之后我会连续做梦（与此相同的还有读卡夫卡），我曾在厨房看到一把斧头而吓得魂飞魄散。伟大如陀爷！我此时正是穷困潦倒的二十四岁的大学生，我信奉老子哲学，我又怎敢说拉斯科尔尼科夫不是我的影子呢？我仿佛听到陀氏在说：“这是我创作的二十四岁的角色，等你二十四岁了可以读读。读了想：幸亏我听了未知演员的话。” 【四星，不要问，问就是因为先读了《摇摆》（狗头）】

为了这部剧两次熬夜，终于看完，两代人的恩怨情仇，有明理的，有极端的…代入热播电视剧《摇摆》中雷佳音、宁宥的形象，总体感觉不错😄 最欣赏的是宁宥教孩子的方式，平等、理性、引导、设身处地……也有类似“以德报德，以直报怨”的内容，这是熬两次夜学到最好的东西 今晚可以睡个好觉了，然后…好好学习，努力应用