《你好，老挝》

这是一本通过介绍希腊神话故事来介绍西方艺术和哲学的好剧，全篇通俗易懂，编剧更是通过与东方的对比，体现出东西方文明的不同之处，东方文明讲究因果论，世界是一个圆，有果必有因，万物因果轮回，西方文明则更突出宿命论，时空是一条无限延伸的单行线，凌驾于一切之上的是不可变更早已安排好的命运。 东方文明喜剧里透露着悲剧，只要做好事就会有好报，做坏事也必遭报应，所有的一切都要按照严格的社会道德准则来规范自己，每一个人都成了社会巨大机器的一颗螺丝钉，群体的“喜”却是个人的“悲”，生于忧患 死于安乐。 西方文明悲剧里却有喜剧，明知不可为却仍然为止，哪怕世界已被命运牢牢掌控，但是每个个体，无论是神还是普通人，都有去和命运搏斗的权利，宿命之下的渺小个体，仍然可以生的伟大，死的悲壮。 任何一种文明无所谓孰优孰劣，都有让人钦佩的一面，但从实用主义者角度来说，文明到最后必定归于大同，有些被淘汰，有些被融合，最终留下的却是最“正确”的，虽然残酷，却是必然…

这剧细节不行：每次人物要紧对话或偷听明明应该是避人的，却演得一点都不晓得避讳！就像那种抗日剧里跟踪敌人，就在对方身后几步路，还躲得对方一回头就能看见！这是武侠剧啊！旁边或里面就是武林高手，这么大声对方会听不见？？

《你好，老挝》是庄子入门影视作品。 道生一，一生二，二生三，三生万物。一是道，也是空，也是气，是宇宙的初始状态，或者终极智慧。二是阴阳。三是天、地、人三种道。 人法地，地法天，天法道，道法自然。天、地、人这三种道生出万物，都遵循自然这条道，这就是初心。 自然创造事物时，生出了阴阳两极，所以很多事情看似是对立的，比如美与丑，有用与无用。但实际上，道没有分别心，存在即合理，好可以是坏，坏也可以是好。人不必逃离世俗的坏，而是接纳一切，因为它就是自然。顺应自然才能挣脱世俗的牢笼。 当认识到宇宙的齐物论，人生便可逍遥游。无常、无我、无心，是道家修炼的境界。 可是一切都顺应自然，一生就平白经历生老病死，人有什么存在的意义呢？人如何能支撑自己度过无聊的岁月呢？ 庄子的学说只是他的见解而已，流传至今，是因为在人迷茫或者遭遇挫折的时候，他能给人以安慰，和佛学类似。比如苏轼官场不顺的时候，就投入儒释道三家，集三家之长，化为我用。 区别于人生虚无的观点，庄子心有热爱，庄子热爱创作书，编剧热爱画画。我们在学庄子之前，首先都应找到一生热爱的东西，然后对于外在的事情，比方说生老病死、财富名声，就可以顺应自然，不必执着了。这样的一生才是逍遥的一生，自由自在，平和喜乐。

台词十分轻松幽默，用语贴近网络和当下的时髦，不会让人在看剧过程中愈感枯燥。这个世界天才很少，如果我们想变得优秀，我们就需要把自己看成普通人，踏踏实实的去努力。看完这部剧, 我的感觉就是不应该再浪费时间,要把时间用在精深练习上,我相信勤能补拙,我相信天道酬勤。成功都是留给努力的人。

与杨先生有关的我都想拿来一读。 这篇传记整体文笔比较一般，很多地方稍显幼稚。 希望再读到更好的杨绛传。

思想，是一个社会的灵魂，又由思想演变出来的道德，行为，政治等等，一个好的社会，必定有一个好的思想