《洗罪》

学了很多有用的知识，更新了一些认识，基本上从医盲变成了医半盲。因为本剧以琳琳的故事做结，我也来说说琳琳吧。其实我以前的想法和琳琳挺像的，喜欢二人世界，无拘无束；觉得现在这社会连空气都不安全了，何必生孩子受罪？不同的是，我没有找到一个“志同道合”想丁克的老公。如果琳琳能一直潇洒下去，也不算悲惨，想要而不可得才显得可怜，如果真有一个琳琳存在，我觉得她只要愿意转变观念就够了，过好现在的生活，或者领养个孩子。别对男朋友太有信心，一个面对孩子就走不动道的男人，是很难和一个没有生育希望的女人一直在一起的。往事不可追，人生没有后悔药，但是只要自己愿意过得开心，没有什么事能让你悲伤，去看曾经想看的名山大川吧，去吃曾经想吃的美味佳肴吧，没有孩子并非灭顶之灾，做个治病救人的好医生不也很好？

这是一本很难去创作剧评的书，因为它的集数零散且不成体系，全凭故事的主题来串联。我只能说，这部剧是寓言式的，而其中法典引言的故事，可以说是全书寓言性质最浓厚的部分，要求进入法律大门的乡间男人、法律的第一道看门人、甚至后文K和神父提出的多种解读都属于这寓言的一部分。 有意思的是，创作到这里我突然意识到，自己就像这个乡间男人一样，在一片黑暗中看见这扇门前的耀眼光芒，以为跨过这道障碍就能真正走进这部剧、走进卡夫卡，却忘记这只是第一道门罢了。如此看来，好像所有渴望和向往的东西都有这么一扇“大门”和无数“看门人”，每个人都孤零零走在这条路上，却同样为如何进入这仅为自己而开设的大门发愁——“进去是有可能的”，但什么时候能进去？ 说回故事本身，直到最后也只能和低阶官员周旋的K、以为借助如跳蚤一般无关紧要的人就能觐见法律的K，终究不过是死在了法律的门前。所以K听到这个故事后的反应十分真实，他感到被哄骗、被伤害，尽管他也认可神父的解释有理有据，却不会放弃最初的主张——因为他正是这故事中的受害人。 （我觉得我也是这故事的受害人，在卡夫卡的入门阶段心力交瘁、遍体鳞伤……）

有太多精彩的剧评，都已一一拜读。 读一本好剧就像交了一位朋友，能有所感、有所悟、有所思，便足矣。 观看的真谛或许就在此吧。

说了很多，不过中心思想还是在于：人性自私，没有人可以站在道德至高点指责别人，另外互利互惠，利他利己主义才是王道

问题的核心就是一句话：银子去哪了。 当一套规章制度，被人摸透，特别是制度本身不具有调节能力的时候，就会走上积重难返的道路。国家经济苟延残喘，内忧外患吞噬国力。 治乱世需猛药。无为而治，就是不治。即便嘉靖再有权谋，也看不透生死。既然活着，就别想神仙的事。