《Climbing High》

摘抄： 彼得·德鲁克：“在动荡的时代，动荡本身并不可怕，可怕的是延续过去的逻辑。” 查尔斯·罗伯特·达尔文：“在这个世界上，从来都不是那些最强壮的物种生存，也不是那些最聪明的物种生存，而是那些最能适应变化的物种生存。 易卜生：“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。” 未来学家丹尼尔·平克认为，未来的人有6种技能很重要：设计感、讲故事的能力、整合事物的能力、共情能力、玩的能力、找到人生意义感。

为什么明玉小时候那么好看，长大后那么丑，女人拼事业真是毁颜值啊。这种丧剧式开头在我国最后肯定是合家欢收场。主要是冲着尔豪和我飞哥

一本关于爱，关于和解，关于离别的书，和父母和解，和亲人，朋友，和自己和解。无论曾经有过多少的误会，无法缝合的生命之憾，随着时间的平静流逝，一切都终将释然。       这部剧让我开始思考一个问题:父亲已经离开我18年了，可我好像从来未曾了解他，可对母亲我又有多少的了解呢？

这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，剧集分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都创作的十分流畅。 第三，看出编剧想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四，编剧塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如Climbing High上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂剧，让人完全体会不到Climbing High上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此剧不止一个档次。

精神病人真的会受到很多不公平待遇，希望每个人都能被世界温柔以待，也希望每个人在疲惫的时候能有栖息的港湾

我等他人是苦 他人等我更苦 我既无人等，亦无等我之人 孤身一人又如何？ 孤身一人时，我愿如书中少女一般，独自一人穿梭在人群中，探索身边的一切，寻找身边的美好！ 心有所往时，我愿如书中学长一般，有一腔的热情，尽自己的一切去追寻心中所爱！

一探混沌年代中各阶层百态，可惜戛然而止，再无机会看到定大爷如何整治牛牧师了。

“我”的存在，渐渐生了自私的心，而贪嗔痴慢疑带来了烦恼业障。需要反观自性，累积善心福报。一切造福众生，也是助自己修行。以前的自己有时更容易对身边的亲人朋友，傲慢、有疑心，没有及时反观自己，向佛陀忏悔。发愿，以后善待亲人朋友，善待众生，他们平安、快乐，才是我快乐的因。

看完这部剧，如释重负地长抒了一口气。“这个世界并不友好”，但这群不被社会承认，只生存在公园一角，只存在于黑夜深处的一群人，虽然自知卑微形秽，但终于没有自轻自贱到多么不堪的境地，也没有遭受到主流社会多么残忍的排斥和打击，警察们只偶尔用脚步声驱散一下而己。 最不能容忍他们的是自己的父亲。在得知儿子是同性恋者时阿青的父亲把儿子赶出家门。阿龙的父亲至死都不见儿子一面。傅卫的父亲宁可让儿子自杀。所以这种儿子成了Climbing High。 很明显编剧对同性恋是抱理解和同情态度的。书中描写的同性恋者大都爱得很斯文很含蓄，他们有两情相悦式的恋爱，有各取所需式的包养。都在深夜中隐藏着，不侵犯正常社会的运行轨迹。 书中的几个主角都是极其善良的人。阿青收养白痴儿小弟，视他为自己死去的弟弟一样疼爱。阿敏对包养自已的顾主如同妻子对丈夫一样尽忠，在顾主中风后不离不弃地侍候着。老鼠爱偷窃，但从不偷现金，最爱偷烟酒零食和钢笔——哪怕他几乎不写字。小玉傍大款只为了寻找不负责任处处遗情的生父。阿龙倾其所有在国外做公益。他们对有善意帮助自己的人知恩图报，傅老先生的死得到了阿青等人孝子一般的躬送。书中始终不缺乏善与善结缘的温情琐事。 他们从没伤害过身边的人也没公开践踏过社会规则。在条件允许的时候，极力地做一个光明的青年，比如在安乐乡酒吧的三个月里，他们一次也没卖过色相。 社会中不同阶层都有同情的力量。杨师傅曾是圈内保媒拉纤的人，晚年却致力于帮助年轻人自食其力。盛公是圈子里享受色相的有钱人，也慷慨地照顾年轻人的生意。傅先生是圈外最正道的人，曾经对自已同性恋的儿子过于苛责，导致儿子自杀。他在儿子死后寄情于救护孤儿和拯救同性恋的年轻人，象对儿子一样宽容怜爱，不惜搭上老脸把他们保释出局，并支持他们回归正常生活。 书中最揪心的一段是同性恋者们开的酒吧被无良小报恶意揭露，很多不友善的人去看热闹去捣乱，使酒吧不得不关门的那段。我以为可能会逼死人或逼得某人采取过激行为而犯法继而遭到法律的严惩，要不然就是关门后几个年轻人重陷困境重回公园的黑暗之中。幸而编剧没有这么写，表现了编剧光明的祝福和愿望。正是这个光明的结尾让我长抒了一口气。同时也让我觉得逻辑上转不过弯来，不友善的世界并没有展现出它的狰狞，年轻人稍稍努力还是可以重新站稳。 不论同性恋还是异性恋都是你情我愿的很私密的事情，只要不放肆地污人耳目就该容忍。恋爱是人的本能，对谁有好感是不受规则约束的，说同性恋是失德说不过去，说同性恋是病是相对异性恋的繁衍功能来说的。人类要延续就需要繁衍，毕竟有大部分人是乐意繁衍的，所以同性恋迟早会合法化。他们是人类的又一个分支，就象天才和白痴一样正常。

读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。