《恐怖花园Effroyables jardins》

一丢丢烂尾，但刨除这点不说，剧情还是很精彩的，充满反转，剧情总是在你以为会一帆风顺走下去的时候，突然给你来个意外，打的你措手不及。文中对星体学，物理，化学，影视与哲学等知识和描述很是详细，可见编剧功底之深，涉猎之广，令人读起来既觉猎奇，又觉满足，如海绵吸水一般。

犯罪心理学的书，之前看过，又看了一遍，勾起了我学习心理学性趣。

自从被派常驻意大利Procos，算起来也有1年多了。正好今天在天地图书上看到《恐怖花园Effroyables jardins》这部剧，感到甚是符合我的情形。再加上“村上春树最崇拜的作家”的名号加持，于是就没有悬念的选择看了这部剧。 书中描绘了一个看似处处让人意外的作家家庭。爸爸特德・科尔是个儿童插花家，但是她总是勾引带小孩的悲伤寡妇。妈妈马莉恩则和十六岁的打工的助手埃迪搞在了一起。女儿露丝・科尔看上去还算正常，但感觉也是一直无法真正爱上一个人。而在无意中插入科尔一家生活的埃迪则是只喜欢年长女性，和比自己年轻的人无法很好相处。 所有的这一切，都起始于一场汽车交通事故，一场改变了所有人生活的交通事故。在这场交通事故中，马莉恩和特德的两个儿子当场殒命，而作为父母的马利恩和特德都是眼看着这一切的发生而无法拯救他们的性命。一年后，马莉恩和特德再要了第三个孩子，她就是露丝・科尔。 最先发生改变的—或许他本来就如此—是特德・科尔，他是一个儿童书的作家，出了基本小朋友非常爱看的图画书，因此非常受有了孩子的妈妈们的欢迎。而特德・科尔经常会邀请一些妈妈们到他的工作室做绘画模特，宣称有机会会让她和她的孩子进入自己今后的图书。由于自从露丝出生后，特德和马莉恩相当于形式上的分居，所以从那时候起，特德便经常勾引成为他的模特的母亲们。这最终导致了他们家庭的分裂和马莉恩的出走。虽然发生了这样的事情，但是他对于露丝的爱还是不变的，自从马莉恩离开了他和露丝，特德一个人把露丝抚养长大，成为了露丝唯一的依靠，虽然经常有一些不靠谱的行为，而且伤害到了露丝，但是相信也不是他的本意。在一次对露丝的严重伤害—睡了露丝最好的闺密汉娜之后—，露丝一直没有原谅他(至少是表面上)，他非常痛苦，最后选择了自杀。 马莉恩在剧集中的重要性要强于特德，她是露丝和埃迪一直都想念的人物。在两个儿子去世之后，她一直沉浸在悲伤之中无法走出来。每天看着儿子们的照片，作为一个孩子的父亲，我也是可以想象这种悲伤。然后，在这样的悲伤的情绪下，第三个孩子，女儿露丝出生了。她由于两个儿子的去世，被严重打击到的她，不敢再用自己的真情去爱露丝，唯恐再次失去第三个孩子，所以在这样的背景下露丝慢慢长大。或许也是这个原因，她和特德的感情也无法再次持续下去。特德或许是也看出了他们两个人的感情无法再次弥合，而已经预见到了和马莉恩的离婚，所以才会偷偷计划着如何去争取露丝的抚养权—虽然马莉恩在内心独白中根本没有想要去争女儿的抚养权，而女儿对爸爸的好感也要大大的强于妈妈，因此才会出现剧集刚开始的这一幕，十六岁的埃迪成为特德・科尔的住家助手，特德选择了这样一个和自己儿子年纪相仿，相貌相像，并且有恋母情结的男孩作为助手，就已经预料到他一定会成为马莉恩的情人，这样特德在争夺女儿抚养权的斗争中就会握有充分的主动权。和特德的预料一样，马莉恩果然在年轻的十六岁的埃迪身上找到了自己儿子的影子，并且在这样的感情下和埃迪发生了关系。而非常了解特德的马莉恩也知道，这是自己丈夫一手策划的阴谋，但是她还是无可救药的陷入进取了。在埃迪住家的这段时间内，她和埃迪疯狂的发生着性关系。最后她出于对丈夫的失望，并且认为也无法一直和埃迪维持这段关系，所以选择了一个人远走她乡，离开了丈夫，女儿和埃迪。 远走加拿大的马莉恩，她也成了一个剧集家，从她的剧集中我们也可以看到，她还是一直处于对自己的两个儿子的思念中，每一部剧集都可以联系到自己的两个儿子。可以说儿子去世这件事是她一生最大的梦魇。 而埃迪作为一个对年长女性有好感的恋母情结的男生，十六岁的这次作家助手的经历，也完全改变了他的人生。他成为了一个不太畅销的作家。他所创造的每

“新的时代新的主张新的模样”

油腻丑国男大赏。

【杰作】索罗斯之前提到过哈耶克，他的开放社会思想就是从哈耶克这里来的。

青春不就是这样吗？暗恋就像一场轰轰烈烈的恋爱。而青春也是一段刻苦铭心的爱情。

非常受用，虽然经常重复一个观点，但能留下深刻的印象。书里面还有很多例子，引用，以后肯定要在读几遍。

太牛了，太牛了，红楼梦和艺术家们太牛了。后六集没止过眼泪，杀人诛心啊。

在传统的历史记载中，人们似乎只记得那些王侯宰相，以他们的重大事件来理解历史的变迁与转折。 在这部剧中，编剧带领我们那些隐藏在街道落灯，炊烟余辉和嬉笑欢语下的普通个体的生命故事，了解他们的制度阶层和悲欢离合。 编剧主要以衣食住行四个方面来阐述：（PS:在这篇文章中，只提及对自己略有感触的几个点。） 1）衣： 在古代，衣服的主要作用从遮羞保护身体到作为阶级制度的标志，再到现代的彰显时尚潮流，这其中变化，可以说是历史演变的进步和技术带来的变革。 衣服服饰在古代，主要有几个作用： 1.可以标志财富地位和权力。比如皇帝的黄袍加身和龙图腾。 2.可以用来标志身份和生活状态。比如军服在唐代是黑色，在隋朝是黄色。 3.标志个人在社会等级秩序中的位置。 这一点，衣服在演化过程中，不仅仅作为遮羞的工具，在严厉的等级制度下，也作为一种象征。穿衣自由在一定程度上就代表着你的地位和权力。 2）食： 1.食材方面： a.肉：在秦汉时期，牛作为植谷之具，民生之根本，是作为国家保护动物，法律规定不得诛杀。 而现代人们餐桌上习以为常的猪肉，在古代，上层人士将其视为污秽之物，嗤之以鼻。上层不爱吃的东西，在民间得到充分发挥，成为了美味。一直到了金朝和清朝，上层才开始使用并喜欢上了猪肉。 b.茶：中国古代就出现了各类各样的冷饮热饮，种类繁多，名字也甚是好听。但是比起饮料，酒和茶才是关系民生，影响政权的重要文化符号。 先简单说一下酒，中国酿酒的传统可以追溯到夏朝，一开始主要用途是为了娱神、祭祀。到了秦汉以后，才成为了全民性的饮料。而由于当时的蒸馏技术比较低，所以大可不必羡慕酒鬼李白，说不定现在一口二锅头就可以干趴他。 再说茶，中国西南是产茶的主要原产地之一。在唐朝之后，由于参禅需要喝茶提神，所以饮茶文化才得已慢慢普及。饮茶达到顶峰时期是在宋朝。 北宋中期形成了一股“斗茶文化”，“茶欲白，墨欲黑”，斗茶斗的，就是拉丝的美。烧茶一开始动作极为繁琐，都后期才慢慢简化，只要有茶壶有热水，就和喝速溶咖啡一样简单。 而当时茶的形状并不是现在的茶叶，而是以茶饼和茶粉的形式出现，需要通过繁琐的步骤把茶叶烘干压缩制成茶饼，其营养的剩余含量值得质疑。茶粉就更恐怖了，直接把茶制成粉末。具体的就不详细说了 2.食法方面： 看完这部剧，才更加理解了“脍炙人口”这个成语。 原来，脍和炙都是古代的烹饪事物的方法。脍是把生肉切的很细，进行炖煮。炙则是烧烤，想象着边吃烧烤边猪肉，岂不快哉！ 现代很多人对中国的合食制嗤之以鼻，觉得很一桌子人围在一起，东夹夹西夹夹很不卫生（现在用一副公筷就可以解决这个问题），将西方的分食制视为干净，有素养的正确吃法。 殊不知，中国就是从分食制进化到合食制。在以前，中国古代还没有凳子和桌子，人们只能跪着吃饭。而且由于当时的物资缺乏，所以总是存在吃不够吃不饱的情况。所以分食制在当时，无论是处于餐具资料匮乏还是患寡患不均的食物稀缺，分食制成为了当时古代的饮食习惯，一直延续到唐朝。 中国到宋朝才引进了西方的新式坐具，比如床和凳子，被成为胡床和胡凳。高大桌椅和合食制差不多同时出现，但是并不是说坐具的引进必然导致了合食制的出现，但是有一定的推进作用。 个人认为，家具的引进，朝代的发展导致的食物丰富，以及古代以家庭为一个计量单位的共同体精神，都是导致合食制的因素。 3）住： （暂无触动点） 4）行： 1.旅行之旅： 在古代,为短期旅行提供住宿的两个系统：一个是官营的驿站，一个是私营的旅店。 而旅店驿站是非常挣钱的，利润极高。古代人们成为旅店挣得钱为"痴钱",意思是白痴都能挣的钱。 2.旅行之行： 古代的行