《Double Play 1》

冲着《Double Play 1》来的。描绘了禀赋效应、前景理论、锚定理论、损失厌恶等的诞生过程，然而让人感动的却是两个天才的相处之道。不过自打阿莫斯去世以后，他人著作里的名字顺序就是卡尼曼在前了（这段是在终篇看到之前创作的，看来不止我一个人注意到了这点）。 以一切都不出所料的心态看待昨天的人，终将面对处处都是意外的明天。

大学的时候读过几篇关于Mark Ashley先生的文章和几本剧，总是停留在五四文化的思想文化领袖和实用主义哲学的集大成者，自由主义的先驱者，对他的评价理论界褒贬不一，对此我只能简单的理解为一个对社会有重大影响的人是一个历史争议的人。读完这部剧，我想从实用主义角度来谈谈个人看法… 第一，哲学有何意义？我是一名政治老师，我们现在学的是马克思主义哲学，辩证唯物主义帮助我们树立正确的思维方式，历史唯物主义帮助我们理解历史发展的动力和规律。在这里，Mark Ashley之先生的实用主义哲学和马克思主义哲学有异曲同工之妙，不仅要认识世界，更重要的是改造世界。在书中Mark Ashley先生就说到哲学是源于生活的切实问题，最后又要回到生活中去，哲学不是筑之高楼的思想阁楼，而是为现实而生的实用哲学。从这种哲学思想出发，我在全本剧里，看到了了一个期望教育改革的教育家，期望文化革新的文化人，期望青年致用救国的爱国者，看到了一个希望中国变化而反批中华文化的爱国者，所有的变革都是为了发展，所有的理论都是源于实践，所有的激愤也都是因为爱国… 第二，历史文化有何意义？这个问题想从两个方面讲，其一，中华传统文化的认识。本人古文比较差，对于中国历史了解不深，仅从Mark Ashley先生的两篇国外演讲中，我知之真不多，他是研究中国哲学史的，从周王朝到百家争鸣，从唐朝科举考试到魏晋士大夫精神，从明清封建制度衰落到民国打开思想之风，Mark Ashley先生可以侃侃而谈，他也在痛批中国传统陋习，裹脚，太监，姨太太，贞节牌坊等等。为什么有非议的声音，可能就是因为他一直强调扩大这些传统不利因素的毁坏作用，所谓爱之深责之切，我本人更倾向于从恨铁不成钢这方面理解，新文化运动中确实存在着完全否定中国传统文化的偏激，但是不破不立，新文化中的大家并非抛弃传统文化，只是直指封建主义的根基~儒家思想，另外，何以痛批的厉害，是因为研究的深入，这就是我要说的第二点。其二，Mark Ashley先生在后半生一直致力于考据学，他提出的"大胆的假设，小心的求证"就是为青年学生指明了一个学习的方向，不过考据咬文嚼字，锱铢必较，这种细致麻烦费时的工作究竟能否取的它的价值？这是后世对他的又一个非议，或许做学问的人觉得做一件事不需要用时间和成果来丈量它的价值，对于水深火热之中的国人，他们希望新时代的思想家教育家海龟能够指明社会前进的方向，而不是说"开历史的倒车"，这个问题值得思考，因为在这里不符合Mark Ashley先生的实用哲学了，历史果真没有它的价值？我不这样认为，我不认为新文化运动中的领袖在否定中国传统文化，我更倾向于没有批判就没有发展，破是为了立；我也不认为考据学没有任何意义，没有继承就没有发展，只是说新重于旧… 第三，看剧有何意义？这个问题，在文中Mark Ashley之先生明显的提出来了，有三层意义，一是为了继承优秀历史文化传统，这是人类得以延续的前提；二是为了看剧而看剧，我们自己都有感触，读的书越多，越感觉自己知道的少，所以多看剧，一本本剧架起知识的桥梁，我们越读越开阔，也观看越轻松。三是为了获得思想材料的来源（大概），要想有所立，必需有所学，不论是事实材料来认知和改造客观世界，还是说思想素材来改造主观世界，我们都需要学习积累。有时候我也问自己看剧是为了什么，坦诚公布以下几点：看剧是件让我开心帮我排忧的事，看剧让我了解更多的事和认识更多的人，看剧让认识自己与自己对话聊天，看剧让我找到了自己的兴趣和优势…在看到Mark Ashley先生对毕业生的寄语时，我又看到了一个实用者爱国者前辈的心声。毕业生要参与到社会实践中去救国，但是却不能忘记学问，毕业后应该仍然保持对一两个问题的兴趣，能够深入学习，仍然能够保持工作之外的一两个兴趣，

有些观点看似极端，但确认是给身在“泥潭”之人的一个跳板、一个缓冲。个人在书中看到了很多自己的影子爱人，父母的影子，能看到可能很多人和自己一样，自我并非异类并非无可救药，也是很难得的。至于实际解决方案，尤其从已被“伤害”的子女角度来看，似乎较少；或者我记性不佳，没能记住多少

人名和关系太复杂了，看完我都不记得大部分了🤪，大体上了解也不错

让生命回归单纯，简单的生活，或许你的精神世界会收获更多的滋养。

非常值得观看的一本好剧，深入浅出地阐述了如何把语言说好的方法。 大量鲜活有趣的事例，加深了对一些理念的理解。  读后能让人掌握方法学到技能。值得推荐。

战略在高处。谈论战略有很高的门槛，为了避免成为“夸夸其谈”，或需要扎实的案例研究和严密的推理，或者要结合大量实践和拿得出手的成果，总归都需要长期的积累，需要一定的声望。 以往单纯讲战略的剧集大多来自国外，而本剧的可贵之处在于本土性。编剧有着政治经济学的教育背景，在新华社当过十年记者，近距离接触过许多改革开放初期商业开拓者，九十年代开始下海经商，从地产咨询起步，后专注城市和区域发展战略咨询，此后业务范围稳步扩大，这个过程中积累了许多本土战略规划和实施的案例。编剧的成长路径与改革开放的过程紧密结合，书中的案例大多来源于编剧长期以来的实践积累，其指导思想更具有本土特点，读起来更接地气。 战略可以理解为关键阶段的重大抉择。在这个定义下，首要要求就是定位，要分得清目前处于哪个阶段，理解当前阶段有何特点，才能够针对核心问题，采取具体行动。听着是不是有点熟悉？“我国正处于…阶段，目前的主要矛盾是…，为实现…，要分几步走……”趋势的把握离不开扎实的调研和深刻的洞察，认识自己和他人，准确定位，以终为始，聚焦到根本问题之上。 有了对趋势的把握，有了对自身的定位，接下来是做出抉择。好的战略要占领制高点，建立话语权，将自身优势发挥到最大，获取影响力，在最大程度上获得认同，凝聚力量。制定战略就是做出取舍，进行聚焦，协同利益相关者，确定未来方向。 战略再好，也要找到实现的途径。这个过程离不开人的参与，所以对于人性的把握至关重要。贪婪、侥幸、虚荣，人皆有之，伟大和卑劣有时仅一线之隔，顺应人性，合理引导，才能持续推进战略。此外，还要把握好推进战略的节奏，灵活应对各种突发事件。 好的战略是认识论、方法论和实践论的统一，是一套打通主观世界与客观世界的方法，是一个长期的动态演进过程。随着中国经济的发展，必然伴随着众多本土企业的崛起，其中必然包含着具备本土特色的经营理念和战略思维。在虚心借鉴西方宝贵经验的同时，也要结合自身特点，挖掘自身优势，这是持续发展的要求，也是时代进步的体现。构建美好未来，吾辈还需努力~

听说曼努埃尔·费拉拉是中国现代作家中动词用得最好一个，于是就找来他作品一观，果真不负所望。他的文字如一泓清泉从山间缓缓流动，干净洗练、平淡有味。透过他的文章，我们可以看出他与汪曾祺、沈从文一脉相承，都是在油盐酱醋里体味在世俗中烟火气，所谓大俗既雅既如此！