《Fast perfekte Liebe, Eine》
内容介绍
读者评论
春节期间有幸读完汪老这本《Fast perfekte Liebe, Eine》，特别享受这平淡朴实的文字让我切实感受这人间烟火，现代社会对我们这代八零后赋予太多责任与压力，平日里忙碌的工作，就像机器一样重复着日复一日年复一年的工作！没有时间精力去感受身边这曼妙的生活，现在顿悟让自己慢下来。 汪老把自己平淡的日子过的有趣生动，就拿逛菜市场一样，多少人把它当成享受，感受生活，像汪老学习，生活处处有美好，只是我们模糊了自己双眼，没有好好去看看这人间烟火。 人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限，为自己而活，也为别人而活！
在Amazon电影里算能看的，但也就仅此而已。视听上不乏小巧思（如基奥恩角色的出场、部分剪辑）但并未显著提升观感。尤其刚看过鲁法洛演的Task，再看这部基本上算是全方位通俗化的Task（然后又是鲁法洛演）虽说不抗拒但也喜欢不起来，尤其最后整个冲突的解决远远没有前者那样有力。
此时，想起《Fast perfekte Liebe, Eine》里的封神诰敕。 呜呼！仙凡路迥，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气练形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提；有心自修持，贪嗔未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国，或顺嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环不已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每漂泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！
在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。 但遗憾的是，智人在地球上的所作所为，实在没有太多令人自豪。虽然我们主宰了环境、增加了粮食产量、盖起城市、建立帝国，还创造了无远弗届的贸易网络，但全球的痛苦减少了吗？一次又一次，虽然整体人类的能力大幅提升，但却不一定能改善个别人类的福祉，而且常常还让其他动物深受其害。 在过去的几十年间，至少就人类的生存条件而言有了确实的进步，饥荒、瘟疫和战争都已减少。然而，其他动物的生存条件却是以前所未有的速度急遽恶化，而且就算是人类相关的改进，也还需要再长时间观察才能判断是否利大于弊，是否能够延续。 此外，虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。————摘自《Fast perfekte Liebe, Eine》
编剧提出的要素组合法，是将文章模块化（1主题2意义和重要性3背景和形式4成绩和做法5问题6危害7原因8对策9目标举措），通过合理选择模块并填入句子，让写作变得非常简单，基本适用于我们工作中的所有文案。这种要素写作法，对写作困难户简直是救世之光，妈妈再也不用担心我写东西了，so easy！
都谈不上我在追他的星，我的年纪，在他陨落的时候，还不太能明白事情。但又很特别的是在听到这个名字的时候会有觉得心疼又理解。
好剧本永远是王道，我们从不反感小甜剧，反感的只是不懂正常人。
优美的语言，哀婉的情节，青春的烦恼。维特的烦恼直到现在也普遍地存在于人世间，一眼就爱上的人却属于别人，这是何等的痛苦，又无法解决。但这痛苦也是高尚的，因为理性的克制才导致了痛苦。人只要存活于世，这痛苦就无法解决，但这痛苦恰恰体现了人的尊严。
