《The Box Head Revolution》

美好的生活要靠自己的双手创造 女儿中考后，在整理她观看赏析书时，发现了几本我没看过的经典剧集，女儿极力给我推荐英国作家James Barry的剧集《The Box Head Revolution》，我记得，她当时她读这部剧时几乎是一气呵成读完的，而她读其它的书都是断断续续的观看，一本剧有时要看上很长时间。看来，这部剧确实很吸引她，以致于改变了她不好的观看习惯，这倒激起了我强烈的好奇心，小时候，我看过《The Box Head Revolution》的电影，知道大概的故事梗概，在精读这部剧集后，真的让我感触很深，发现了在鲁滨逊的身上有太多值得学习的地方。 看着剧集，仿佛就跟着鲁滨逊开始了他的紧张、刺激的冒险之旅，这么孤独漫长的岁月他是怎么熬过来的？他是怎样生存下来的？这些好奇和疑问，都引导我兴味盎然的读完剧集。鲁滨逊本是出身中产阶段家庭，可以过上富足、安逸的生活，但他年轻不安和喜欢冒险的心，让他铤而走险，进行航海探险。几次海上遭遇危险，侥幸脱险后，他仍然未改初衷，继续开始他所喜欢的航海，一次去非州的航海中，遇上暴风雨，船上的所有人除了他之外全部遇难，他流落到一个荒无人烟的 海上孤岛。 凭借着及时从大船上转移出来的物资，开始了在岛上的孤独生活。他从一开始的一无所有、恐惧绝望，到后来，凭借着自己非凡的创造能力和动手能力，运用他勤劳、智慧，依靠他的坚强、乐观、勇敢，他逐渐过上了自给自足，非常安逸满足的日子。他建造了两个坚固的“别墅”，培育种殖了小麦等农作物，驯养了山羊等牲畜，他还自己烧制了陶器，制作了面包，最后还在吃人族那里成功解救了一个野人，成为他忠实的仆人，他俨然成为了整个岛上的“国王”。 鲁滨逊的创造能力真的让人惊叹，只要是他在生活中想用的东西，没有他做不出来的，而且经过多次的改进，都是越做越精致。他在建造家园，做独木舟、制作桌椅家具，编簸萁，制作羊蜡烛，做陶器，烘烤面包等制作生活用品的尝试中，他都成功了。这些不仅让他生活得安逸、舒适，更让他乐在其中，体验到他前所未有的快乐、满足和成就感。 鲁滨逊的适应环境的能力超强，他到岛上的第一天起，每天都有着做不完的“工作”，生活节奏非常有规律。试想：如果一个人在岛上生活了20多年，没有一个可以说话的人，整天无所事事，那会上这个人无聊的发疯。而鲁滨逊总能找到要干的事，雨季无法外出，他就在山洞的房子里编筐，做椅子桌子，为了调剂生活，每天一定会出门打猎；每隔一段时间，还会进行环岛旅行，去探险一些他未曾涉足过的地方，他的生活过的有滋有味。 鲁滨逊的乐观精神和感恩心态也很独道。他有他自己的一套心理治疗方案，当心情苦闷走入死胡同时，他会换一种角度重新思考问题，放下包袱和烦恼；他发明了一种让自己心情得到安慰的方法：把好事与糟糕的事分别列项统计，做一个收支表，最后计算出好事赢余的多，让自己得到宽慰；当他遭遇不幸时，他会认为其实自己是幸运的，因为，他觉得他还是躲过了让他更加不幸的可能。他总是用乐观积极的思维去思考，即便是流落到荒岛，孤独一人，他还是感谢上帝让他远离了灾难，感谢命运对他的安排。 鲁滨逊的聪明智慧让人佩服。他及时的在大船被毁坏之前，从大船上转移了许多生活用品；当他发现葡萄无法保存和运输时，及时在雨季来临之前，在树上凉晒了200多串葡萄干，做为他每天的早餐；当他环岛旅行时，遇到海流旋涡，他站在高处观察旋涡的流向和产生的原因，得以安安全行进；他在靠近海边的地方选择大树，制作独木舟，并用挖沟引流的方式将大船引到海上；当他猎捕山羊时，发现山羊的眼睛的生长方向只能向下看，他就每次站在山上成功捕获在山谷中吃草的山羊；为了保护他的庄稼，不受牲畜、飞鸟的破坏时，他想出了一系列聪明的保护措施；当他高烧患病时，他想到了运用用

这算是我看的第一本历史类剧集。我觉得最妙的一点是，这本《The Box Head Revolution》英文版叫《The Box Head Revolution》无关紧要的1587…真的，书名可见如是。 编剧解读历史角度很特别，各章 各个大小人物 各件谈不上是大是小的事件都蕴含联系 且反映了更深层的现实和观念。编剧文笔，以我现在水平也只能算读完，谈不上读懂，仅了解了这段历史，再深层的体会是我现阶段所不能够的了……

第一本2天里看完的书。拿起让人不忍释卷....有点羡慕川大的学生

“应无所住而生其心。” 真是活泼泼的般若。 日用生活中，借境体悟法。任何显现（梦幻泡影）存在的唯一价值：让你回归本性。体悟这个。 当你不执，这个世界随心自在。丢掉知见，用纯真心看世界。分别心打到底，才契合无住妙心。 哪怕群魔乱舞，他知一切平等如如。 尘尘刹刹、无尽的金刚般若。

每篇都挺喜欢的，特别是香蕉鱼和泰迪。编剧很厉害，生动形象的人物对话及动作让人叫绝，每一个人物都有自己的迷茫与疯狂，在他们的故事中展开了将人吸入的精神世界，而我们也只能当旁观者，看他们是如何寻找到平衡，或自杀，或发疯，或有所领悟而继续活下去，或以另一种方式重生，但实际上大多数人都只能顺其自然，等待既定的命运，失调，无处不在的失调。笼罩着的悲剧气息以及无需多言的干脆利落，读完后多叹惋，也知大可不必。

坚守理想，明确方向，做一个对家庭有帮助的人，做一个对人类社会有贡献的人。每天都要有所进步，提高自己，充实自己，让自己的明天更加灿烂辉煌。此处借用编剧的书名，The Box Head Revolution；希望若干年后，我们暮然回首，人生没有白来一趟。

转自某网友： 《The Box Head Revolution》中的爱情，婚姻与生活 《The Box Head Revolution》中看到了末路英雄羿，看到了贪图享乐的嫦娥，看到了忘恩负义的逢蒙……如此，如此，都是看到了人物间各自独立的性格，在绕过把羿看成Adam Cooper，把嫦娥和逢蒙看成高长虹之后，我自认为《The Box Head Revolution》是描写和反映关于当时生活中的某些爱情、婚姻和生活的残酷现实，编剧有感于心，于是倾诉笔端。人和人本不是孤立的，而是联系的，特别异性之间犹显得微妙。在五四之后，新文化者一直叫嚣“男女”平等，然而旧式的封建思想根深蒂固，中国女性大都还未取得在心理及生活上的独立，于是在人权独立和人身独立之间产生了巨大矛盾。这种矛盾反映于当时的社会，便是女子渴望得到社会认可其独立，却又需要依赖男子而生活的悲剧。 其实经典的爱情故事一旦移植到现实中便成为一种悲剧，羿和嫦娥便是典型。羿是当时的盖世英雄，嫦娥自是绝世的美女，就连三岁孩童也能预示出他们的婚姻。因为对于旁观者而言，那是激情的延伸。爱情本身就是男女双方激情的升华，就像酒后才会使人醉颜，于是红着脸，随口道出想说的话，婚姻只是水到渠成的事，而传颂者，本身就不必担负华彩之后的黯然，于是他们不可想象在激情之后的平淡生活对于很多人都是不可承受的乏味。爱情被取代了，遮掩现实的生活的光晕消失了，生活要让所有人都明白它的沉重和平实。兴许在婚前还爱吃乌鸦炸酱面的嫦娥也开始抱怨了：“我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整年的就吃乌鸦的炸酱面。”这便是爱情盲目的残酷，爱情在未经平淡的生活磨砺前，再美妙的结合都是苍白的。婚前恋爱得有多光彩，婚后欲将体会到多大的失落，嫦娥正是出于这样的一种心态，于是不悦的情绪从语言上延续到行为中：“嫦娥正看着圆窗外的暮天，慢慢回过头来，似理不理的向他看了一眼，没有答应。” 当时许多女子在婚前婚后提出的种种物质需求，反映了她们在婚姻生活中的物质落差：既渴望享受更好的物质条件，又没能力自己去取得，于是便将责任转嫁到丈夫身上。“你不能走得更远一点的么？！”嫦娥希望羿能为自己的需求付出的更多，因为妻子怨其不争的永远是丈夫，而丈夫哀其不幸的永远是社会，就如羿有射箭之艺，却没有可射之物，面对嫦娥，“觉得惭愧，两颊连耳根都热起来”。是夜，两人同床异梦，一个为了未来的生活更多彩，一个为了明天的饭桌更丰富。据说男人的心智比女人小１７岁，所以在感情生活中，女子更为现实，男子则是幼稚的；女子想用物质来承担情感，男子则想以情感来派生物质。就像嫦娥认为物质是与羿的情感基础，一旦匮乏了，“奔月”也不为过；而羿则认为情感是动力的源泉，所以“决计明天再走得远一点”，也才会对嫦娥说：“但是我第一先替你打算”。次日，羿远走七十余里，为了妻子的口食，于是误射了老太的母鸡和遭到逢蒙的伏击。生活就是这样，在你想要掩饰的时候，它会让你暴露得更清晰；在你急需救助的时候，它会施舍给你更大的困难；在你道貌岸然的时候，它会让你重新变回小丑……一切的一切，都将你拉进愿望相反的泥沼里。 我并不将羿对待婚姻的态度看得有道德，因为他自己最先开始打算：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升”。“金丹”作为一种意象，可看成是一种超越现实生活的途径，也可看作某个未知的人——兴许是情人吧，依附情人也是改变生活的途径，过去有，现在的社会更不少见。这也可看出男女在爱情生活中一些差异：男人最卑劣的地方莫过于“泛爱”，女子则莫过于“薄情”。所以男子在拥有重多情人的同时，一样善待自己的妻子；女子在拥有情人之后，则考虑谋杀亲夫。当然，嫦娥不是潘金莲，志在远走高飞，并不打算鸩杀羿，只是偷食了金丹。羿提着鸡回家，得知嫦娥偷食了得之不易的金丹，于

商场如战场，林唯平作为一名女性，在这充满尔虞我诈的竞争中脱颖而出，显示了她独特的个人魅力。

情绪abc理论，a是诱发性事件，b是对事件的认知，判断，分析想象，(诱发性事件)导致你出现这种行为方式（在C处）。大多数时候以为是a直接导致了c，实际上，你在B处对他或她的看法也诱发了你的行为。 所以b出会存在一些不合理的信念，如绝对化，概括化，灾难化，合理化。 非理性思维模式 ①太担心别人对你的看法（害怕被拒绝）；②我不能失败；③低耐挫性（或这不公平）；④怨天尤人（自怨自艾或说别人的不是） 反对抵制非理性信条的想法，选择最佳的合理想法。