《中国武侠电影人物志(13)动作大师--袁和平》

《中国武侠电影人物志(13)动作大师--袁和平》读后571391933063512027 ◇ 表达是心意的刚需，如，父亲对孩子爱的表达，程序员用代码展示，画家在画布上描绘心中的圣境等等，虽方式千变万化，但不离其本质。 语言文字是最直接方便的一种方法，但也是很难精进的一种。本剧就是编剧在这方面精进的证明，而且更进一步讲了很多其切身体会到的写作成长秘诀，很亲切很实用但也有点碎碎念。 ◇ 书中的几个方法让我很受益。 一，确定方向。 编剧一开始也未明确，然后，去经历去体会去疯，一圈转下来，又回来。明白了写作是编剧注定的一种表达方式。余生都确定了。 二，精进的几点谋划。 1-去展现而不是讲概念。就是用文字引导着读者走过有苦有乐的幽谷，但只字不提苦与乐。 2-具体。那有一辆车，远远不如，那有一辆悍马，来的真切。 3-第一感受。写出你的第一感受，而不是之后的第二第三那种加了评判臆断的东西。并且不要害怕无意中显露了太多私密，与封闭而心意不畅的痛楚相比，自有权衡。 三，坚决执行，坚决克服惰性。 很明显人都是懒惰的，在认识到这个规律后，要用些小方法来谋算一下这谜之惰性。比如，写一个小时就奖励自己最喜欢吃的披萨。再者就是坚决性，否则什么刷碗扫地啊一堆不愿干的事都愿干了，都成了好的逃避借口。所以，即然确定要写，闭嘴，坐下，写，就对了。 ◇ 做什么都可能会有笨拙的开始，坚持不懈而熟能生巧的中间，结果是九十九分汗水一分气运。但只有气运用处不大，所以写，不停的写，无论好坏，无论是否垃圾。持续保持着九十九去等待一丝的灵光，是唯一已知的捷径。 任何人都有自己的表达方式，好坏对错甚至没有什么标准，但内心定会明了。爱表达恰当了是幸福，代码符合条件才能有效运行，画出心中所想是大喜悦，文字表述通达了才心神一畅。 量与质的取舍看见功夫。 写出我心：如何通过写作表达自己！

一本剧的内容有1%的启发也是有收获吧。 很难把这么多商业互吹的文字看下去。 多看点哲学，锻炼独立思考，学会提问，才是看剧的意义。

挺开眼界。我物理不好，对于很多物理学概念一知半解，说不出个一二三，不过多少能够感知其中的美。科学之美，有一种神秘性，一种魔幻之美。 比如说测不准原理，量子纠缠，时间扭曲，多维空间，这些概念，但凡能够真正理解一点其中的含义，就会觉得其乐无穷。古代有神话故事，在古代只能是幻想，在今日的科技大发展背景下，则很有可能一一化作现实。这是一方面。另外一方面，哲学，科学和宗教，似乎也正在走向合一，走向高度的统一。 还说测不准原理为例，物理学说的是粒子运动测不准。量子物理如此，其实放诸人类的发展史，同样也是测不准的。这就是很多预测都往往失败告终的原因。因为一个粒子的运动如此，一个人的活动，一种生物群体的发展都是测不准的。过去的历史是那样，现在是这样，未来是怎样？正如波普尔所言，这是“哲学的贫困”。哲学是人类文明的精华，也就是人类文化的贫困，宗教的贫困，政治的贫困，科学的贫困，道德的贫困。哲学尚且贫困，尚且不能准确的预知未来，何况其他。物理学不断被推翻的历史，本身也验证了科学自身具有测不准的特性。所以惟科学论者，或者说科学主义本身，也是贫困的，也存在终极意义上的测不准难题。 休谟曾经举一个例子：说一只鸡如果有文化，因为天天得到主人的食物，不免因此总结加分析出未来也会一直这样下去，直到有一天主人要把它杀了吃肉，它不免大吃一惊，不敢相信这是事实。所谓科学，无非对事物规律的不断总结和分析，并从这种总结和分析出来的规律中获得对于目前事物的见解，然后有限的去预测说未来有可能会怎样怎样。然而这是实在是一种测不准的状态，人类也无非休谟笔下的那只善于总结分析的鸡罢了，以为如此如此，这般这般，那样那样。最后在要被宰杀时大吃一惊，觉得说哇，怎么会这样？不可能哇，这和我们的总结分析不符，不应该是这样的，应该是那样的。 宗教聪明处就在这里，干脆从这种潜在的测不准困惑中搞出一个末日审判来。刀架上来时你别吃惊，早就告诉过你了，会有这一天的。你以为会一直那样下去？不是的，你的总结和分析测不准的。你完了，早就告诉过你了，你不听。宗教家灵性智慧的发达，就在这种地方。然而末日毕竟太远，眼前的问题还是更加重要，今天吃什么？吃得好不好？怎么下蛋？下怎样的蛋更好？这些日日摆在眼前的问题比未来刀架上来的那个时刻更现实，更能给人以紧迫感和痛苦感。这就是科学和宗教的不同，宗教说遥远的以后会有末日审判，会被杀了吃肉，但那是遥远以后得事，目前的问题先解决，这得依靠科学。 凯恩斯主义也是一种科学，经济科学。凯恩斯像极了休谟笔下的那只鸡，不过醒悟了的鸡。别人对凯恩斯说：照你的理论，我们这么干是挺好的，但是长久以后呢？以后怎么办？凯恩斯微微一笑：长久而言，我们都会死去。 凯恩斯的意思是说，无论如何，还没到加刀时，你已经挂了，想那么多干嘛？眼前最重要。这是一种很决绝很坚硬的现实主义者的态度，也一部分的代表了极端科学主义的态度。相较而言，宗教太浪漫太理想，你管那么遥远以后的事情干嘛？你活那么久吗？还天堂地狱？跟你有关系吗？于是宗教愤怒，然而并无任何卵用。其实这里有一种微妙的平衡，科学和宗教，有一种相互的牵制在。这种牵制并不是什么坏事，它使我们的社会使我们的存在更加稳定，安全，可持续。 时间扭曲这个话题也很有意思，谈到时间扭曲不可避免的要涉及到时间旅行。如果说时间扭曲对人类真正有什么意义，那么主要就在于可以通过扭曲时间达到时间旅行。这个话题是很有意思的，早些年我和我的哲学导师有过一次聊天，主题就是时间旅行。得先说明一下，他老人家是物理理科出身，然后又研究的哲学，跟我这个不成器的弟子不一样，人家对科学是有极深刻极专业的认识的。我

看了两集，真的很还原原作，不过第三集为了让角色长大，硬生生创造出空白的6年，这是原作没有的。这种改动可以理解，毕竟电视剧不能像动漫那样让角色一点点的成长。听到片尾曲的时候差点没哭出来，棋魂真的是我看过最棒的动漫，没有之一。如果电视剧中能够插入更多原作的bgm就好了，动漫的音乐是真经典！

想起从前读《中国武侠电影人物志(13)动作大师--袁和平》时的念头。 如果我早一点读黑塞可能会很喜欢，如同喜欢尼采一样。 要是不以剧集的形式来写就好了。