《销售Selling Isobel》

世俗标准下，如何长成一个“俗女”？ 男人至死是少年。女性的人生历程，有多少框架在等着她。少女时代，你要她乖巧伶俐懂事保持童真；步入婚姻，你要她体面温柔立刻担负起生殖的义务；成为母亲，你要她包容理解大度宽容理解旧社会的彷徨，又要展现新时代的独立形象......看似平常的角色转换，哪一个不是按捺心性、含血流泪的完成的里程碑。世俗标准下，社会让女性疲于奔命、逼到极致，才勉强及格。但我们忘了怀疑，打分的权利为何过度给了他人？不是我们不够优秀，只是缺少对自己的肯定与宽容，和与世俗对抗的勇气。

被糊了一脸狗粮还笑嘻嘻地看完了。编剧文笔幽默，看了心暖暖的。好看

Few things done better 每天都做一点接近美好未来的事。 如果答案不是一个确定的YES，那么就应该是一个肯定的NO “如果我们只能在一件事情上做到出类拔萃，那将会是一件什么事情？” 事情的难易取决于努力与否，你若刻苦，它便容易；你若闲散，它便困难。 为什么不进行高级搜索，问3个问题：“我深深热爱的是什么？”“能发挥我才干的是什么？”“能满足世界上一个重要需求的是什么？”很自然，搜索结果就不会有那么多页了，然而这正是练习的目的所在。我们要找的不是大量可做的好事情，而是能让我们绝对地实现个人贡献峰值的那一件对的事情。

不错的一本剧，再次坚定了价值投资理念 还结合了情绪控制和感恩的理念！需要进行实践

爱欲并非错觉。 “只有相爱的人们肯为对方牺牲性命，不但男人，连女人也是如此。 ” 老子在《销售Selling Isobel》中写道：天地不仁，以万物为刍狗。意为天地从不感情用事，对万物一视同仁。而叔本华认为，自然驱动人类产生欲望，并且欺骗人类使他们误认为自己受到爱情的驱使。“如果大自然要达到自己的目的，那就只能通过让个体产生某种错觉，好让实际上只是对于种属有好处的事情，在个体的眼中变成了属于自己的好事。” 大自然要使人类种族完成繁衍生息，于是赋予人类性欲，还让人类认为性欲满足了自身的快乐。 在我看来，这种性欲完全驱动论是片面的。 按照叔本华的观点，当一个人在茫茫人海中寻找伴侣的时候，自然附加在每个潜在对象身上的“力比多”是一样多的。那么为什么一个人只会对特定的对象产生怜惜、同情之感，只愿为自己的爱人放弃生命呢？在叔本华看来，自然驱使男人尽可能多地“爱”不同的女人，使更多的女人有可能受孕；女人则应该专一地作为孩子的养育者与保护者。 那么我们可以用自然驱动来解释不忠，并使其具有合理性吗？ 人与动物不同之处，不只在于人类会使用工具，更重要的是人类具有道德。社会达尔文主义认为，应该将自然选择的思想应用于人类社会，优胜劣汰，对被淘汰者无需投以同情与怜悯 。如果人类社会和野外一样，只受到本能驱使，那么人与动物的区别就无从体现了。 我们在世界上只有很小的概率能找到自己真正的另一半；即使找到了，彼此也不一定是不可取代的。那么，在 “小概率”和“偶然”的夹击之下，是否还有寻找命中注定的伴侣？可以这样想，我的伴侣并不是一成不变的，我和伴侣相互作用、相互改造，在共同生活之后，将对方塑造成新的样子，成为自己意志的一部分。这样一位包含在我的意志之中的伴侣，就成为了我的最佳伴侣。

重生，补上一世的遗憾。没留住母亲👩，也许才是真正成长的开始。

狄胖胖说：这潭水很深啊。