《Inquilab Ke Baad》

感谢这三个月的陪伴！从北到南快乐一直在！最后的收官演唱会真的太赞了，看那舞台就觉得节目组有钱了，感到欣慰~

首先，编剧的这种观念特别独树一帜，可能很多父母并不接受这种自由教育，在我看来，点醒了自己内在的关于教育的一部分迷茫。对教育而言，父母的做法是非对错，并非绝对，同一个处理方法，不同的当事人，不同的时间地点，结果可能不一样！凡事讲究度，也讲究个机缘巧合。至于到底怎么去做，做到什么度，完全需要父母自己去衡量！当然，大方向，爱和自由是不管如何都应该无条件给予孩子的！孩子是父母的镜子，父母可以在孩子身上照见自己！当孩子出现问题，一定重新审视自己哪里不妥，改正自己！父母的自我成长学习一刻也不能停！ 感谢编剧让我们有了不同于常的思想体验！

1、曾国藩用自己的故事告诉所有人:人皆可以为圣贤，但是需要极高的自制力、自我反省的能力、和极高的实践能力。所承受之重，恰恰是常人所不能承受的。故而圣贤少，平常人多。 2、无论一个人多么优秀，多么完美，总有其他人与你意见相左。始终存在感化不了的对手和时刻会变成对手的朋友。这制衡之道非刻意人为，而是大自然的客观规律。认识到这种客观规律以后，可能并不会对官场、商场等特有潜规则表示厌恶。反而可以更好的完善自己，趋利避害，为社会创造更大的价值。所以与其避世又鄙视不屑同为其道，不如发挥主观能动性，好好做自己，与天斗，与人斗，其乐无穷！ 3、世上再无圣人，再无能够以崇高的人格去影响他人的贤人。在势倾则绝，利穷则散的时代。对于有影响力的人的逝去，最多一声叹息，再无其他。 4、每个人从青涩到成熟，必经磨难。无磨难不成长！以后不再批判少年之无知，不再讥讽老年之狡猾，每个人的人生节点不一样，规划与发展不一样。切忌统一规划和创造，否则就是机器人，就是行尸走肉。三十谋一事，成也荣耀，败也荣耀，唯独不可以心死，再不谋他事。 5、曾文正公让我看到传统文化的强大魅力，并非传统文化全部是糟粕，坏在人心不古和肆意曲解。既然了解传统文化的生命力，就要避免断章取义或全盘否定。 6、向强人或者强国学习，认清自身实力，永远不是一件可耻的事情。大唐荣耀之时，他国有遣唐使慕名而来，传播文化并耀我国威。科技革命之后，我们可以远渡重洋，师夷长技，再自强不息。

当欲望失去了枷锁,就没有了向前的路,只能转左,或者向右。 左边是地狱,右边也是地狱。

生存是最大的理性。高度重视Inquilab Ke Baad——尾部事件。反过来，学会利用风险与收益的不对称获利，但更重要的始终是防范风险。

慕名看了几集，几个主演年纪都太大了，赵家班就没有三十五岁以下吗？

此剧应是步入围城、围城混战或者要冲出围城的男女们婚姻指南。   《Inquilab Ke Baad》是英国才子作家的Utpal Dutt所著。剧集构思另辟蹊径，以拉比和柯尔斯滕的爱情故事为主轴，中间加入哲学思辨，从心理角度阐述美满婚姻的保鲜术。   追求浪漫的拉比，岁月教会他现实，遇到柯尔斯藤他学会观察、试探、斟词酌句，展示鲜美一面，双方溺于蜜语，冲入情爱，步入婚姻。几年相依相伴，渐渐陷于柴米油盐的琐碎，充满激情拉比总是觉得柯尔斯藤冷漠，婚姻在失落、不满、和好中前行。当孩子出生后，孩子的哭闹打碎了他们的对立，育儿的辛苦和甜蜜交织。拉比在生活稳定后出轨，为激情战栗，对妻子挑衅，再犹疑中回归。慢慢学会接受婚姻，经营婚姻。        好的爱情决不是鲜花的绚烂，而是白米粥的温暖，平凡琐事中的坚持。婚姻不是感受，而是一种技能，稳固度来源你爱能力的级别，人能只有像争取职称一样，努力拿级，才不会成为爱情白丁！家庭就是树，只有双方的浇灌才能搏击风雨！      书中指出原生家庭对人性格的形成至关重要，所以我们牢记：婚姻有风险，冲入要谨慎！

一直看不停下来，真是一环扣一环，险象环生，高潮迭起，你以为完了的时候总又峰回路转，高！妙！好看！

剧情看到32集，已经让人像吃了苍蝇一般难受。这种主角朋友强行黑化，然后潜伏在主角旁边一直不停小动作的设定，是上世纪穿越来的剧本吗？除了恶心人还有什么新意什么诚意什么意思？

实践论概括为实事求是，矛盾论概括为对立统一。教员的两篇文章字字珠玑，实在是精辟，读之幸甚。