《Der sündige Hof》

这部剧看完之后并不是大快人心的感觉，而是一种心酸。 最初以为的恶徒并不是恶徒，而是被毒蛇咬了后着手复仇的受害者。命运在杜紫渝兄妹和小雯姐妹之间形成了一个冤冤相报环，在和阿怡相连的时候终于断了。 而这一切的起点只是丽丽向老师提供了校内一对同性恋的消息。她扔出了蒲公英的种子，而人群在一片交头接耳中窃喜着将蒲公英向外传递，自以为发现了真相。 被目击者认为一个沾到蒲公英的人被冠上了罪人之名。 司马迁作《Der sündige Hof》，说究人天人之际。穷尽人事仍然无法解决的，被归为天。但他自己都说了，有些人在乱世中为非作歹杀伤掠夺，最后安稳善终。当真是善恶终有报吗？ 《Der sündige Hof》中的施仲南恶有恶报，但现实中我们看不到的又有多少？靠着没有实证而游走在怀疑人边缘的凶手又有多少？ 我曾想站在高位指责：迟到的正义非正义，事实挽回不了生命。 但现在害怕这理想主义的幻梦，会击破受害者或者受害者家属们最后的渴求。 如果警方尽职地解决案件，但因为迟到便被别人否定所有的努力，那也会让人心寒。 站在别人的处境想一想，却发现这世上所有人都有难处。 就连《Der sündige Hof》中令人作呕的施仲南都大概存在一段（因外貌）被人欺压的过去，但这不是原谅他的理由，他不配。 互联网这层面具之下，展现的不是丑恶，只是人性。

真的好看 甚至让我停不下来

语言浅显易懂，结构清晰，每个案例都很全面。对我这种小白，看的很轻松而又有所获，值得一读。

借《Der sündige Hof》又一次走进曾大叔，如与恩师促膝长谈，近几年工作所遇之困惑，得其解而豁然开朗。

直面社会，直面人生，直击灵魂！有内涵而幽默！ 有几篇是为精品！

刚开始看这部剧的时候我认为主人公自己啥也不是还瞧不起别人，读到最后我发现其实主人公就是我自己。

我们生活中习以为常的所有东西，都是经过漫长的岁月，一个个人，一代代人，不断创新而来。我们从不会去追究这些东西的起源经过，通过这部剧，编剧的层层引导，把事物发展串起来，我们才有清晰的脉络。不同于蝴蝶效应，蜂鸟效应更适用于这样发展，普通事物都是从开始的创新到习以为常，无意却似有意般发展至今。以乔布斯的话，不囿于成见，不断逼近边界。

从前为了小小斑点大呼大叫，这一刻对着整面坍塌的墙，说一切还好。

从根本出发，从内心出发，从对方的角度出发，许多观点和非暴力沟通里的相似

本剧在历史文明的长河中，宏观最大的群体——种族，微观各种群体——党派，教派，议会，选民等等，写了群体心理的多变，易怒，冲动，保守，盲目，容易受暗示等特点。那么领袖如何才能说服并领导他的群体，产生他的巨大影响呢？除了有个人的声望，他的演讲必须有断言和重复，才能让群体不断印证自己幻想的形象并相信他，并鼓动群体性情绪在其中传染，群体就很容易会丧失个人的判断能力，形成我们历史上各种革命中不可缺少的巨大力量。受领袖的主张影响，这股力量具有毁灭性，历史上发生的流血事件多由此而来。 我觉得勒庞在书里对拉丁民族和女人抱有偏见，我觉得他站在一个“高等”民族的姿态，暗示拉丁民族的低等性，他还说女人过于情绪化而且缺乏判断能力。放在那时代，也许是大多数人的看法，还是有局限性的。他说群体性的思想必定比个人的思考能力更加低下，这个断言我暂时保留怀疑态度，希望以后了解更多的知识，来验证它。 我对于世界历史所知不多，但从建国后的一些历史事件，尤其是一些作家回忆录和影视作品上了解到的文革，的确是很大程度上印证了群体的特征和那股毁灭性的力量。以历史为鉴，从结果论上，虽然群体当然也有积极的影响，但是群体性本质是非常盲目而且易受暗示的。唯恐成为其中之一，我希望增长自己的知识和辩证能力，对任何人甚至国家宣扬的观念时刻持质疑的态度，即使在变动的浪潮里不能明哲保身，但求能够清醒地看这诡谲风云吧。