《The Bad Bunch》

我不知道哪一个才是真正的自己。没有了可读的书，找不到效仿的样板时，我会怎么样？大概会一筹莫展，整日蜷局瑟缩着，涕泗横流吧。总之，每天在电车里都会这样不着边际地胡思乱想，真是糟糕透了。讨厌，身上的余温未退，仍感觉到有点发热——我知道自己必须做点什么，无论如何必须做点什么，但究竟怎样，才能明确地找到自我？之前的自我批评实在是毫无意义，当试着自我批评时，一旦触及讨厌的自身的缺点，立刻又坚决不起来，反而耽悦其中，自顾自怜，最后得出结论是不该磨瑕毁玉，所以压根儿谈不上自我批评。这样一来，反倒是什么都不想、毫无反省更好一些呢。

通过观看本剧了解了人性的来源以及利用人性来操控人性的手段。以前很多让自己疑惑的现象得以解惑，尽管我们不一定要用这些手段去控制别人，但也不要被别人给轻易控制。了解控制的机制，能够让我们在不被轻易操控有机会去做更好的自己。

前面写的很好，一代人接着一代人的故事，就是最后靠近现代的时候故事有些假，终于明白标题的含义，就是将女性生产，加上中国特殊的时间线，日本人，文革再到海外，长厢厮守很难，女人只是在不断做决定，为自己，为孩子，想到这还是有点心酸。

诗只要一问世，就有了自身的生命。每个读诗的人，都可以依据自身的经验和情趣去解读它，让它从不同的角度来感动自己。同样的风景，在不同的诗人笔下会有截然不同的表达，而同样的表达，在不同的读者心中，又会荡起截然不同的涟漪。 所谓“诗无达诂”，讲的恰恰就是诗的这种模糊性所带来的丰富性吧，一千个人心目中有一千个哈姆雷特，同样，一千个人读同一首春天的诗，也会读出一千种况味，这真是非常美好的感觉。

我读到157章，应该会继续读，我也好奇后面怎么发展。大量剧透，疯狂吐槽，大家慎点。 开篇挺有意思的，编剧的历史知识语文功底都不错，人物性格塑造鲜明。然后，感情线慢慢浮现…就逐渐绿茶化。孟四娘一开始说她惯会装我还觉得这人物真讨厌，虽然的确写得好几个优秀男性人物喜欢女主，但她的确有远超同龄人的智慧嘛。没想到看着看着我想站四娘。 接下来不停描述女主不懂感情。呃……那上辈子看苏瞻和自己堂妹亲近为什么要生气？听说苏瞻有初恋为什么表现心死？ 总算开窍了就一直“我不是我没有”自欺欺人，到后来终于正视了坦白了，陈太初问她就算只是看好他家家庭氛围好也行，要不要继续嫁他，她就卡住了！她没有拒绝！ 前面说为了六娘好，六娘也不想进宫啊，虽然太后的命令难违，中间好几年她也没有任何动作？喜欢六郎，不肯和他坦诚，被发现有情又说为了家族不能嫁。什么中间隔着陈太初、六姐、宗族、官家、娘娘、礼部、后宫。哇塞这借口。陈太初明显让她自己选，她自己左右不定怪男生头上？六姐明白吼过不想嫁。宗族就看宫里了，宫里同意估计他们挺开心的。官家被六郎说动了，娘娘也是宫里的，这块六郎在努力。礼部要么说她是庶女？她不是已经改嫡女了？后宫？六郎的承诺就算不能保证至少他现在在努力，女主要拒绝能不能找个好点的理由？比如直接告诉六郎她就是荣国夫人荣国夫人就是她？她不敢说觉得苦涩，那到底是接受六郎还是不接受？ 明明知道苏昕喜欢陈太初，女主自己不过求个安稳，不过是害怕进宫的压力，苏昕为了陈太初受过重伤，这样的情况，她就不拒绝。在危险之地和六郎、陈太初搞不清爽间接害死了苏昕。接下来居然从前世大伯娘的角度怜惜苏昕的死亡。上一秒还放不下小姑娘喜欢的男生而且还不是因为自己喜欢，下一秒伯娘表情无缝切换？这真的…合适吗？ 有句话六郎说得好，她就嫁给六郎吧，别祸害别人了，六郎比较狠，她不一定祸害得动。

第二次看了，虽然是虚构，但总觉得美国人支援国X党，只是把他们当成是棋子，炮灰而已。

所谓盛世是在一定条件下和一定范围内定义的。若用全球化角度去定义那就未必如此。在十七、十八世纪同一时刻，东西方同时在发生了什么就说明了盛世时代潜在的危机有多深了

当观看了一本经典剧集后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇了！到底应如何写读后感呢？

有时候硬读完一本不喜欢的书可能确实会收获。这部剧的收获主要集中在最后几章，比如在谈话中保持神秘感、不要过分谦虚、“让无休止的重复变为愉快的体验”等等。其他的部分令我白眼翻到瞎。这基本就是个附庸风雅的女人做的名媛梦，自己喜欢古典音乐只是因为好像身处老电影，学文化人看剧却只读悬疑推理，喜欢绘画也仅仅是点了几幅闻名画，描述起来就是画中人“表情神秘，楚楚可怜”。花那么多钱去巴黎上艺术鉴赏课就上出这个水平。其他的就不吐槽了，要不然短评又写不下。我还发现译者很喜欢用成语的原意，比如“我”在自助餐吃的“脑满肠肥”，“我”拿着地图在巴黎“按图索骥”....