《鲁勉柴夫案件The Rumyantsev Case》

我想说 这部剧很邪恶 却也心怀善意。 直白的讲出人内心的隐晦 读起来残忍、释放 却又让你有一丝可悲的窃喜 ，可悲在这种想法只能从别人口中说出 这种生活只能用来看着，窃喜是生活突然有了突破口 沉闷中蹦出了惊喜。 这种书看起来让你很畅快 他说着你想说的话 替你实践你无胆企望的生活， 有些人可能看这部剧是从旁观者的角度 审视欣赏警醒，但可能我这人比较复杂比较迷 我看到的却是对现实的叛逆，以及救赎。 有血淋淋的现实 却也有卑微的善念 感谢约瑟夫·赫依费茨，遇见他开启了我的新世界

拓跋村覆灭后，再次看到玉玺的拓跋令狐，眼神中有伤怀、有思念还有坚定，就是没有怯懦，当时那个无助的小孩子已经长大了…飞速成长的拓跋令狐我好爱

又一次重温了这本高中时候追更新的书。虽然前面铺垫太多，结局显得有点仓促，前后之间看似之间有很大关系，但仔细品味一下，个中联系感不怎么强，甚至有点虎头蛇尾的感觉。但是，从个人角度出发，我还是很喜欢它的。相比鬼喊抓鬼和惊悚乐园，它不乏有很多吐槽和恶搞梗，但更多的，我觉得是三天想向读者传达的世界观。

跟着阿勒克塞·巴塔洛夫老师学人生智慧，从道德经说什么，到鲁勉柴夫案件The Rumyantsev Case，深入简出，品读精彩人生。

2019-10-12 鲁勉柴夫案件The Rumyantsev Case 读后感 这是手绘本，清新图片+简洁文字+形象排版 让人看起来清舒。——与编剧要推荐的主题一致 是一本建议：家庭空间有效使用，装修，收纳，整理的小工具书。也是想带给看众：关于生活的品味，质感，整理，也适用于办公，工作场所的一些自我整理收纳原则，点亮人们热爱生活更美好的心。 编剧曾任：万科的住宅设计师 本剧带来的主要有意思点： 1. house 不等于 home。 人可能没有属于自己的房子 ，却不能没有家。“好好住”的房子，才叫家。家庭的氛围更重要。 2. 住宅设计师不等于居住者。 设计师只能搭建半成品，居住者，才能搭建独一无二的家。比如万科都是带装修，我们在不同家庭，可能最后呈现的家的感觉都不一样。 3. 住得大不等于住得更好。 住商，改善对家的态度和住房的相处之道。 4. 家的面积不等于家的容积。 对于深圳的高房价，一般家庭都不足100平的一家几口的生活空间，有效使用面积和收纳是管理房子的好帮手。 做了减法的身体，如获新生；空间饱和物品爆仓的家，如同肥胖者超标的血脂，向居住者施加无言的压力。所以：善于舍弃和收纳。 4.1 家的三收纳容器： 5万一平的房子，杂物成了家的主人， 房子是最昂贵的生活消费品，却变成了廉价的杂物仓库，是对房屋价值的不尊重。 一级：收纳家的容器，收纳时光，美好，回忆 二级：人和家具的容器，收纳生活轨迹 三级：具体物品的容器，收纳生活日常所需 4.2 收纳四条标准 使用就近方便原则 收纳面积不超过住宿的12% 藏露原则：80%藏，20%露。 收纳物件：与家装配套颜色，立体方形集成为佳（不要轻易爱上色彩图案个性化，否则会显得杂乱无章），省空间，色调协调，整齐划一。 最近看到东霞桌上：小水壶，挂耳咖啡套杯，茶叶，觉得她好会让自己的办公环境舒心，开心，温馨；还有经销部和采购部一些同事的办公区都布置得很温馨。结合参与感中带出，好的工作环境，有利于员工的归属感，幸福感，员工爱这样的环境也会努力维护。 工作场所是我们每天大部分时间的生活居所，我们有必要，好好整理，整理空间，整理生活。 今天给392伙伴捎了2支花，也想大家能在温馨的环境里，更爱自己的工作场所，也能让客人感受到多一些温馨。 生活是美好的…尽管我们会感冒，不舒服…

疑问处在于第一个接触到海面的泡船留下的裂缝，没有海水灌入吗？

曾经反对他的成了最了解他的人，阿勒克塞·巴塔洛夫的倔强与不屈应该是让萨特也为之钦佩的吧！能够看清现实的荒诞却不绝望甚至奋而反击，这样的人生态度让我为之震撼，人性的弱点和人性的光辉在同一时间达到了顶点……言犹未尽、泪流满面！ 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·阿勒克塞·巴塔洛夫

唐文化绚烂是唐人开放包容的结果。吸收世界文明的养分。自己也不吝啬外传。

人世太无常了，谁也不知道谁什么时候会挂掉。人到了一定年龄，随时都有故去的可能。昨段时间突然听说李咏去世，当时简直不能相信，太震惊了。他那么年轻，又是那么乐观可亲的一个人，却被癌症夺去了生命，实在可惜。 网上看到有人创作到： 李咏走好！每一个平行世界，都需要笑声。你就这样潇洒的挥挥手，遁入了隔壁的宇宙。把悲痛、震惊和怀念，留给了喜欢你的人们。 那么去吧，潮水远方的潮水，汹涌而来，横亘在你和我们之间。时空发散，不复收敛，你的影子，渐行渐远。只有你的传说，久久的，久久的，飘荡如云烟。 李咏逝世消息刚放出没几天，又爆出金庸老爷子离世，于是整个媒体接踵而来各种报道，朋友圈到处是灵堂。2018 年，真是很不好的一年，一下失去了好多位文化名人。单田芳、李咏、金庸，都是极让人喜欢的和敬佩的人。 人世的无常，让我想起老家村子里面的人，以前很多熟悉的，都已经不在世了。想想一辈子真的很快。昨天和同事闲聊，他说，“感觉很多人都在一个个的离开我们”，我说，“小的时候感觉爷爷奶奶辈儿的人在一个个离开，现在轮到父母辈儿的了，再过些年就轮到我们了，时间过得真的太快了。相对于地球生命，人的生命真的就像一瞬间...” 记得我在 15 岁左右开始考虑和担忧死亡，那个年代，在学校里，每当想到死亡我就感到焦虑，不知道人活着是为了个啥，时间一直在流逝，我们每个人，到最后都要死去。 前段时间，看到《鲁勉柴夫案件The Rumyantsev Case》这部剧，感到相见恨晚，一本字数不多的小书，我很快就看完了。读罢此剧，让我对生死又有了一些思考。 苏格拉底（Socrates，公元前469年—公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。 《鲁勉柴夫案件The Rumyantsev Case》是苏格拉底（Socrates）服刑那天，在雅典（Athens）监狱里和一伙朋友的谈话。谈的是生与死的同题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的鲁勉柴夫案件The Rumyantsev Case向伊奇（Echecrates）讲述的。讲述的地点的弗里乌斯（Phlius），因为伊奇是那个地方的人。 苏格拉底说： “许多人不懂哲学。真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。他既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态，一旦他认真学习的死到了眼前，他倒烦恼了，这不是笑话吗？” “我要跟你们讲讲：一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。” “我们认为死就是灵魂和肉体的分离；处于死的状态就是肉体离开了灵魂而独自存在，灵魂离开了肉体而独自存在。我们不是这样想的吗？死，不就是这么回事儿吗？” 世上多数人准以为活一辈子不享受肉体的快乐，就活得冤枉了。谁要是对肉体的享乐毫不在意，他就和死人差不多了。 为了赚钱，引发了战争；为了肉体的享用，又不得不挣钱。我们都成了这类事情的奴隶了。因此我们没时间研究哲学了。还有最糟糕的呢。我们偶然有点时间来研究哲学，肉体就吵吵闹闹地打扰我们思考，阻碍我们见到真理。这都说明一个道理：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵魂用心眼儿去观看。 如果思想集中，不受外物干扰——一切声音、形象、痛苦、喜乐都没有，尽量撇开肉体，脱离肉体的感受，专心一意地追求真实，这该是最适于思想的境界吧？ 我的朋友，假如他是一个真正的哲学家，他临死决不会愁苦的。因为他有坚定的