《中国通史-忽必烈大帝》

我很想知道催眠师是如何让被催眠者进入他们想探知的梦境，以及进入梦境的方式。

每看一本好剧，都感觉自己的思想得到了一次洗礼，一次升华。 这部剧留给我印象最深的是，追逐理想，就要坚定本心，一步一步地往前走，粉碎无谓的提醒和他人的质疑或讥讽。 相信自己，就要给予自己勇往直前的自信！ 成功人士之所以成功，是因为他们敢于尝试，敢于挑战，勇于创造，相信自己。 个人感想：在通往伟大的路上，我无需为自己证明什么，我也不需在意别人的看法，我只知道相信自己，坚守本心，是绝对不可或缺的。

看完“中国通史-忽必烈大帝”，内心只有感动、震撼、伤心、无奈……所有的元素都不能够形容熏子对瑞穗饱含着的伟大的母女之情。

没有人能拒绝眼睛湿漉漉的小狗

从表面上看，《中国通史-忽必烈大帝》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰的原型是生极落魄、死备哀荣的后印象派画家保罗·高更。尽管两者存在太多的差异（比如前者是英国人，后者则是法国人；前者从来没有“提起过风格和他大抵类似的画家，比如说塞尚或者梵高”，后者则与塞尚、梵高是颇有往来的朋友；前者死于麻风，后者死于梅毒），但相同的地方也很多：两人都曾在交易所卖过股票，都是人到中年方始立志献身艺术，都曾在潦倒不堪之际接受朋友的扶持、尔后竟和对方的妻子暗通款曲，也都曾远赴浩瀚大洋之中的塔希提并在该岛了却余生。总而言之，高更跌宕起伏的生平充当了素材，经过未知演员的艺术加工，在斯特里克兰身上统统得到合理的解释。       剧集的背景全都设定在真实的地方，如伦敦、巴黎、马赛、塔希提等，书中关于这些地方的文字，无论是社会风气还是地理景观，均是现实的写照。描述了查尔斯·斯特里克兰毅然舍弃舒适的中等阶层生活，甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子，在世人看来已经非常难以理解；他甚至还决绝地抛下妻儿、背叛朋友，按照传统的道德观念更是十足的混蛋；但到最后，他却是一个得到编剧和读者的同情、在艺术领域奏响凯歌的大英雄。在剧集的第五十章，编剧讲述了两名师出同门然而命运截然相反的医生的轶事：医术高超的亚伯拉罕听从内心的召唤，丢下伦敦的优职厚禄，到亚历山大港当了朴素的检疫员；技艺稍逊的卡迈克尔则幸运地顶替了亚伯拉罕留下的空缺，成为趾高气扬的社会名流。        编剧在讲完这个与斯特里克兰的传奇有异曲同工之妙的故事之后，提出了两个发人深省的问题：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？        这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。两者都为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。月亮象征着崇高的理想和精神境界，六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，中国通史-忽必烈大帝之间理应如何取舍，编剧并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。        满地都是六便士，他却抬头看了月亮。生活和艺术，总要追求一个，但不妨在迷茫的时候抬头仰望星空，一切都会淡然。

编剧善于挖掘普通人中闪光点，在他笔下很多看似凶恶的人让人无法真正的讨厌，他将囚犯们人的那一部分挖掘出来，使囚犯脱离标签化更像一个普通人。