《Männer sind was Wunderbares Der neue Wagen》

看的我好困这个翻译真的逮虾户么。。感觉理解好累😔 大概因为是意识流，每个人的想法都那么瞬息万变甚至前后矛盾，真实可爱的心理活动。 谁不是曾经热爱生活，却渐渐不得不做出妥协呢？谁不会在某个瞬间后悔曾做过的某个决定，但随后意识到这样选择的人生也并非一无是处呢？谁知道无话不谈的友谊能维持多久，谁完全理解最亲密的人在想什么，谁又能既不虚伪，又对所有人友善呢？或许在克的派对上彰显了高贵，转头不也只是成为被偷窥和八卦的对象么。。。 不过是芸芸众生罢了，没有人能逃过衰老，死亡，分离，痛苦。

叙述不太紧凑，一开始巨变态，翻了前几十页终于看到第一句人话。看到中间总觉得此情此景好像在哪里见过，看完发现居然是少年包青天。看到第一次读者挑战的时候我停下来想了半小时，想到了主要诡计，顿时觉得整本剧都白读了。

人应有从善之心、慈悲之怀，但处恶人也不能少了霹雳手段。为英雄喝彩，为好人叹息。

长安十二时辰紧凑又离奇，鬼才这书确实堪当鬼才之名，赶紧看了一部精彩的古装大片。三国从谋士角度再叙，有底蕴，编的活灵活现，重演一遍三国情怀，却有深厚的历史功底。郭嘉、荀彧、贾诩都是三国一代奇谋，贴近历史。唯有徐庶略显出格，如有后续不知如何接回此人和诸葛的惺惺相惜了。

剧情进展不快，目前只完成了一个小副本。可能是因为刚开播几集，打戏比例偏多，大量篇幅用于渲染江湖氛围。相比于很多假武侠，至少这个剧是把武侠感江湖感做出来了。

不是你的菜 别掀开锅盖 那两段给我看的 吃不下饭了 果然我还是看不了Eva Kryll

只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求

可怜我的秀荣，等男主回京的时候就有意思了，老婆亲自上门再不给方继潘面子的估计都凉了，我觉得这一段写的不太好，按理说西山应该有商会组织会议，大商业主应该懂救市的道理，根本不用秀荣上门求别人，在现实中，商人精明的很，不会这个道理都不明白，王金元紧急召开商会会议，以朝廷和太子为后盾安抚大商业主利益，这才是救市，让一个公主亲自登门，效果还不如王金元的话顶用，这会给人一种走头无路的感觉，让别人掌握了话语权。在外面的钱矿，钱庄都可以调钱，发展那么长时间应该不至于中央钱庄都没啥方法吧，我还是感觉让太子召开商会会议才是正解

仙剑奇侠传这个系列还是挺不错的，唐嫣在里面的扮相是我最喜欢的她的扮相。