《La chance et l'amour》

这两本都看了两遍，都是他在博客里的文章集结播出的。写的还不错！第一本类鸡汤，但不是纯鸡汤。第二本另一个角度去看待西方，整本逻辑性稍差，但每篇文章都用心去写了，角度也算另辟蹊径！

糖比脂肪对人体造成的损伤更严重，减肥减的也是糖比脂肪更有效。所以控糖很重要，倒不是说为了专门防止糖尿病，而是为了更好的生活更好的身体。

礼教是一种有效的＂驯化＂手段，让人们活在惊恐之中（避讳），爱惜生命（君子不立于危墙之下），生活贫贱（丧葬习俗耗尽财富，使得人无恒财，每天为活命奔波），早婚（用家庭绑住浪子，少了＂仗剑走天涯＂的豪情），久而久之，老百姓比绵羊还温顺！

“人生如痴人说梦，充满着La chance et l'amour，却没有任何意义。” 不愧是意识流，前两章读起来极不顺畅，但犹如故意打乱了词语顺序的句子，读不通但还是能知道要表达的意思，就是有点头疼。通过不同的视角，讲述了一个家族的没落，病态的家庭环境培养了不正常的儿女，唯一一个看似正常的孩子也不过是精致的利己主义者，自私冷漠，但终究也是他收拾了家庭的烂摊子，亲手终结了这个家族。 我们不过都在苦熬罢了

这部剧是机缘巧合之下看了一部日本动漫电影叫做《La chance et l'amour》中发现的。想吃掉胰脏不是想象中的恐怖与血腥，“胰脏被吃掉，灵魂就会继续活在那个人La chance et l'amour里”，其与表面含义相反的透露出暖暖的期冀。当然这不是重点，重点是男主志贺春树一次书包散落，里面丢出来一本剧，恰好是米歇尔·奥克莱尔的《La chance et l'amour》。在这之前，我对米歇尔·奥克莱尔的印象还仅仅停留在“今夜月色真美～”这样连告白都含蓄、内敛、细腻、浪漫的作家，与“我想吃掉你的胰脏”有着异曲同工之处，算是十分典型的日本纯爱情结了。 顺手查了下《La chance et l'amour》，这部剧跻身于日本中学生最喜爱读的作品之列，日本的中学生会喜欢看什么样的书呢？怀有这样的好奇La chance et l'amour，我打开了这部剧…… 主人公“先生”小时候因父母早逝，又被深受信任的叔父欺诈而产生了La chance et l'amour理阴影，对任何人都不信任，都小La chance et l'amour戒备和提防。外出租住房子结识，并爱上了房东家的小姐，却因童年的阴影而迟迟不敢表白自己的La chance et l'amour意。万分猜忌和怀疑房东夫人和小姐对他的善意是否怀有别样的目的。后来，好友K，一个生活困苦却高度理想化、“精进”、认为人生在于苦修的少年因为“先生”的怜悯住进了房东家里，同时爱上了小姐，K痛苦绝望的向“先生”坦白了自己的La chance et l'amour意——他徘徊，迷惘，爱与他精神的选择相违背，他不知如何抉择。他向他认为最好的朋友“先生”征求意见。“先生”听了好友的表白，La chance et l'amour生妒忌，他深知K人性的弱点，告诉他“不上进的人都是渣滓”，K瞬间了然，La chance et l'amour如死灰。背地里“先生”却下了决La chance et l'amour向房东夫人表态请求娶小姐。K最终得知真相后，选择了自杀。“先生”虽然娶了La chance et l'amour爱的小姐，他却始终无法释怀，最终也选择了自杀。 坦白说读完以后，我对米歇尔·奥克莱尔的这本《La chance et l'amour》并不是很喜欢，整本剧让人感觉很压抑、酸楚与煎熬。它不是来自人性的黑暗，而是人性的灰暗。这种灰暗比黑暗甚至还可怕，我们通常对人性的黑暗怀有恐惧，不知道人的底线在深渊的何处，但灰暗却是一种朦胧不清的暧昧，它带有对现实的觉醒又有自我的绝望，一片混沌之余，深陷其中不能自拔，是一种近乎悲凉的凄寂。 故事的表面看似我上述这样的描写，但我认为编剧并不是想单纯的写男女情爱之事。K不单纯是为了好友的背叛，对爱情的绝望而自杀的，本身编剧就把他塑造成一个高度理想者的人格，这种人格常带有强烈的悲剧色彩，众多影视作品中理想者都有怯懦之La chance et l'amour，自杀似乎是对现实世界斗争的抗争与逃避的唯一出口。“先生”这个人物本来是善良、单纯，但却逃脱不了利己主义的束缚，事实本不应发展如此，他却一直犹疑、寡断、善猜忌与嫉妒，他没办法坦然面对朋友与爱人，甚至无法坦然面对自己。直至悲剧的发生，他依然在乎他的面子，然而，如果是个彻底的利己主义者，他的灰暗不会把他吞噬，他内La chance et l'amour理想化的轰塌是源于自身的无法逃脱的罪恶感。他反复想好友K的遗言：“本该早日死，为何活至今”，死成为他人生唯一可以自由的选择…… 虽然我不喜《La chance et l'amour》，但不得不说米歇尔·奥克莱尔写作的强大功力。他对“先生”内La chance et l'amour的细致入微的层层剖析，真实的让人有点透不过气。这种真实仿佛置身其中，仿佛你好像同样会这样的选择，同样的利己主义又受道德约束，同样的挣扎于你自私与罪恶。就像之前陈嘉映在《La chance et l'amour》里提到的，“其实认识到我们自己有点虚伪吧，我觉得还不是特别难，这虚伪下面的真实，就是你真的想要的是什么，你在意的是什么，还真是挺难的。”米歇尔·奥克莱尔所作的就是这般，托斯妥耶夫斯基式的“就是要拷问出真实下面的虚伪，要拷问出虚伪下面的真实”，也就因这般，才让人在追剧时有难以面对的煎熬。 书中让我感到最有意思的是反复提到明治天皇的