《Pink and Shovel》

来源于生活  为什么中国诈骗案那么多  一个最主要原因还是犯罪成本太低

得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐      Pink and Shovel，主要围绕一个叫作田雪菲的女子的一生爱恨情仇以及生活经历去写。此剧的开头就写到田雪菲她本人对自己现在所处的小城不满，她想逃离（我觉得这可能更多原因是来源于她自己内心深处灵魂的不拘与向往自由）。而导火索就是她刚好丢失了她的一件外衣，她怕她妈妈打骂便跟随小伍离开家乡去革命。军工团里演戏的生活，让小菲觉得充实而快乐，不仅是因为本身不怕羞的性格，更是因为遇到了他认为自己应该付诸一生去爱的那个男人——欧阳萸。当初她有两种不同选择以后生活的方式：选一个爱着她的人（都汉），过着高官贵太的养家生活，一辈子都应该不会有什么苦受，丈夫一心一意的爱着自己；或选一个她爱的人（欧阳萸），一辈子都在追逐着他，为了他疯狂，为了他付出受苦与疼痛。不愧是小菲，她仍是义无反顾的选择了她自己心中认为的爱情。与她看似“巧合”的结了婚，生下一个女儿。结婚后的夫妻两个人他们开心、幸福吗？至少我在很多文字里看到了小菲的幸福，但是欧阳萸我却觉得并不幸福，他为了责任而结婚，这和他理想当中的爱情是不一样的，他渴望找到他自己人生当中的那个红颜知己般的灵魂伴侣，至少小菲在很多情况下在她看来她并不懂他，也不配懂他。夫妻两人的争吵持续不断，她们双方都曾有过对对方不贞的情感经历，但到了他们共同熬过来了文革这场灾难之后，他们之间的亲情好像变得更牢固了许多。 小菲对欧阳萸的爱值得吗？      很多时候，爱应该是有分等级类别的吧。主动追求的一方势必处于劣势地位，被追求的一方总是处于高高在上的地位。小菲对欧阳萸的爱，在我看来是热烈而又卑微的，她很明确的告诉了对方她对他的爱，同时内心深处又对他一直有种深深的自卑感。因为爱，所以更怕自己在喜欢的人面前做不好自己。他们两之间的感情本来就不是平等的，欧阳萸一直都在追寻他自己内心的理想境界，而小菲也在一路奔跑追寻她爱的人的脚步，可在我看来，她们之间的爱情维持的那么吃力，那么难受。我想，这也是为什么在很多时候小菲对欧阳萸的爱变得近乎扭曲以及变态了吧。很多时候，我发现自己也会是这个样子，对一个人近乎扭曲的执念，在很多情况下很让一个人发疯。不仅仅是因为这段感情关系的不平等因素的影响，还有一个人原生家庭和成长环境以及感情经历有关。作为一个读者局外人看田雪菲一生的坚持与执念，说句实话我不得不佩服她的精神以及毅力。她的一生，更多的是为自己所爱拼尽全力，真的做到了不愧自己，但有一点我也想说，他却辜负了她身边的很多人。例如她的母亲、女儿、以及一直到死仍坦然磊落喜欢他都汉。可是感情这个东西，最不讲究的就是遵循道理可言，毫不讲理中又透露出处处有理的感觉。 都汉对田雪菲的爱是否值得我们敬佩？      看完此剧我最敬佩的人应该就是都汉了吧！至少他坚持了自己对一个女人一生的喜欢并且把自己对她所有的好都做到了光明磊落。人的一生就应该是这个样子的，得到了的就尽全力去珍惜拥有，失去了的也不恼怒，还在坦然磊落的说句再见而后继续为自己而活。拿得起放得下的真汉子 爱情？！      仿佛每个人到了一定的年纪都会对爱情有了自己的理解，我仔细想了想自己长这么大，经历的不多，但却见过或者听过那么多的爱情（感情）故事以及经历，我想说说自己不成熟的看法和见解。      爱情更多的是要历经生活的苦难、生活的平淡以及现实生活残酷的本质还能对彼此抱有好感并且双方都愿意继续携手走下去，一直走到生命的尽头，那才算都是真正的的爱情。其余的，最多只能算得上是婚姻吧！我个人内心更多的应该是和书中的欧阳萸一样，寻找自己心中理想的那位精神伴侣，我单纯的想脱去现实生活的那

编剧确实是看过很多电影 作品也很强的电影感 不管是设备介绍还是技巧分享都独到详细 只是有时候编剧的电影解读差了点意思 当然瑕不掩瑜

最爱卧虎藏龙那一篇，全书看下来有种小朋友讲趣事的感觉，很诚挚，挺喜欢这种氛围

Pink and Shovel Pink and Shovel是为了产生新的社会分子而产生的，并不是为了性爱—生殖—抚育的循环本能产生的，这个循环随时可以中断，并不是种族延续直接的目的。 生理抚育是单性的，是母亲本能，从生理角度来看非双性抚育，从社会角度来看，才是双性的，是以男女性别进行分工的社会结构要求下形成的，一旦这个分工依据变化，双性抚育也会变化。 决定亲子关系的更多的是社会性，一个孩子不是其父亲的亲孩子这个结论，需要做鉴定才能得出，从而再次证明双性抚育是社会性的，尤其是父亲的社会性而非生物性。 婚姻是双性抚育的保障，婚姻不是私事。 片面合作的团体是共生，而婚姻是全面合作，是一致，社会并不是个人的集合体，而是身分的结构，随意性交会导致社会的紊乱，内婚会破坏现有社会结构，外婚才不会，童养媳等是传统社会为了应对年轻人做出的内外婚结合的形式。 社会要为夫妻减少社会性的事务，才能让夫妻之间除了社会义务以外还能有感情需求，所以经济满足才容易有幸福的婚姻。 （夫妇之间能否相处，在我看来，是决定于两方面；他们以往的历史里是否具有相互能了解的底子，和他们既已共同生活是否有相互熔合的意愿。） 婚姻的稳定主要是孩子出生（对于“三角形的完成是孩子的出生，这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。) 三角形：夫妇一边孩子是另一个点，互相的父母是另外两条线。 婚姻是个别的契约，就算是多妻制和多夫制，也是只有一个父亲和一个妻子的。 父母与孩子：在一个抚育是父母的责任的社会中，父母就得代表社会来征服孩子不合于社会的本性，因之生物和社会的冲突一化而为施教者和被教者之间的冲突，再化而为亲子间的冲突。 共生：互相为利益。融洽：可以牺牲一定的利益。 孩子长大成人成家以后，三角形才完成三角形的破裂是它功能的完成。 继替习惯采用亲属法，限制力最强，但现代社会日趋复杂的过程中，社会继替至少亦不能不部分地脱离亲属原则了。 社会结构与人口相配合，权利与义务相配合。（长子和幼子继承制） 亲属比领养继替更有效。 家庭：双系，为了抚育。 氏族：单系，为了政治经济。 性爱—生殖—抚育可中断，不中断是为了社会延续，社会延续需要双性抚育，婚姻是为了维持双性抚育，婚姻要有一定的经济基础才能更好的维持，婚姻的三角稳定关系的完成是孩子的出生，父母的支持，其他多妻制是三角关系的演变，在婚姻中，父母需要代表社会来征服孩子不合于社会的本性，孩子成人成家以后，三角形破裂，从而完成。

真的是全程都在虐，就因为这部剧集，我再也戒不掉虐恋了（心脏不好）💦

精彩纷呈，有宏观有细节，从史料中来到现场中去。一战为什么会爆发，为何停战没多久二战又打起来？编剧给出了自己的解释。一直以来，战争都是解决社会矛盾发展积累到不可调和的必然。雅尔塔体系建立以来这七十多年的整体和平当然是个巨大的成就，但大范围的战争还会不会出现会在何时到来，谁也说不准